Всички зони на чистилището
Първата или долната зона на чистилището, най-зловещата, разгледахме в тази статия. Нека да продължим от втория регион на чистилището, който би могъл да се нарече астрален двойник на физическия свят, тъй като астралните тела на всички неща и много хора се състоят главно от материя, принадлежаща към този конкретен регион на астралния свят, следователно той влиза в по-близък контакт с физическата сфера, отколкото всички други области на астралната равнина.
Повечето мъртви хора остават тук известно време, поддържайки, с някои изключения, пълно съзнание. Това е частта от хората, чиито интереси са свързани с дребни и дребни предмети, които са положили душата си на дреболии, както и тези, които са били в робство на своята по-ниска природа и са преминали в друг свят, без да погасят стремежите си към физически удоволствия. След като широко са използвали живота в този смисъл и са изградили астралното си тяло от материали, които лесно реагират на различни сетивни стимули, те се държат от тези тела в съседство с това, което ги е привлякло по време на земния им живот.
И двамата са недоволни и притеснени, изпълнени с повече или по-малко тежко страдание, в зависимост от силата на желанията, които не могат да задоволят; а някои преживяват много интензивни страдания и остават на място дълго време, докато земните им желания се изчерпят. Мнозина удължават престоя си в астралния план в значителна степен, стремейки се да влязат в контакт със земята, която ги интересува както преди, чрез посредничеството на медиуми, които предоставят физическите си тела на тяхно разположение. От тях в по-голяма степен идва онова детско дрънкане, което е добре известно на хората, които са присъствали на публични сесии на спиритизма. И тъй като тези земни души обикновено са с много ниско развитие, техните послания не са по-интересни (за този, който е убеден в съществуването на душа след смъртта), отколкото разговорите им по време на живота им на земята.и по абсолютно същия начин, както по време на земния живот, тяхното самочувствие е пропорционално на тяхното невежество и те приемат много ограничен диапазон от своя опит за целия астрален свят. И там, точно както тук, във физическия свят: „Те вярват, че шумът на техния град е диалектът на целия свят“.
И именно от тази област мъртвите с някаква грижа в душата си се стремят да влязат в контакт със своите приятели, за да уредят онези земни дела, които не престават да ги безпокоят. Ако не успеят да се появят сами или предадат своите желания на приятел в сънищата, те често причиняват много неприятности с почуквания и други шумове, чиято цел е да привлекат вниманието към себе си или да влязат в контакт с хора, неволно причинени от обезпокоителните им усилия. В такива случаи би било въпрос на милост от страна на знаещ човек да влезе в контакт с такава страдаща душа, да разпознае нейните желания и по този начин да я освободи от безпокойството, което пречи на нейния напредък.
Докато душите обитават тази област, тяхното внимание може много лесно да бъде привлечено към земята, дори ако те не са искали да се върнат обратно, и тази лоша услуга им се оказва, когато роднините, които остават на земята, им изпращат импулси на страстна скръб и огнени призиви да ги върнат обратно. Мисловни образи, създадени от тази мъка, витаят около освободените души, бият се срещу тях и често събуждат тези, които спят спокойно, или бързо привличат мислите си към земята, ако техните съзнателни посмъртни преживявания вече са започнали.
Третият и четвъртият регион на чистилището се различават само леко от втория регион и могат да се нарекат по-изискано негово копие, докато четвъртият регион е по-ефирен от третия, но общите характеристики на трите отдела са много сходни помежду си. Душите от по-развит тип също са тук и макар да се държат в чистилище поради границите, изградени от техните земни интереси, въпреки това вниманието им е насочено в по-голяма степен напред, а не назад и ако не са привлечени насилствено към земните преживявания, те не са забавят движението си напред. Временно те все още остават чувствителни към земните вибрации и намаляващият интерес към земните дела може да бъде събуден от виковете на тъга, които се втурват към тях.
Повечето образовани и мислещи хора, които обикновено са ангажирани със светски дела през земния си живот, са в тези области с пълно съзнание и те могат да участват в комуникацията с физическия свят чрез медиуми, а също и сами да търсят такава комуникация, въпреки че последното е много по-рядко срещано. … Техните послания са с по-висок характер от гореспоменатите съобщения, идващи от втория регион на чистилището, но те не могат да бъдат по-ценни от това, което хората казват през живота си. Духовното просветление не може да дойде от чистилището.
Промоционално видео:
Петата област на чистилището вече има много нови черти. Той вече е ясно светещ и много привлекателен за свикналите с тъмни земни нюанси, което оправдава името астрално, звездно, дадено от цялата тази сфера. Тук е материализираното небе, което играе толкова голяма роля в народните религиозни вярвания по света. Хората намират буквално удовлетворение от своите стремежи, създавайки несъзнателно в астралната материя със силата на въображението - подхранвани от ритуалната страна на световните религии - онези трансцендентални храмове и дворци, за които са мечтали в земния живот. Най-материалните религиозни идеи намират тук временно изпълнение и книжниците на всички вярвания, изпълнени с егоистично желание за лично спасение, намират тук подходящо и много приятно жилище за тях, заобиколено от точно тези условия,които са били обект на техните вярвания.
В случаите, когато се осъществява контакт със земята, те търсят хора от собствената си вяра и страната си, отчасти за естествения афинитет, но и защото все още съществува езикова бариера в Камалока, което се отразява в съобщенията, получени по време на сеанси на спиритизма. Душите от тази област, като правило, взимат оживено участие в опитите за установяване на комуникация между физическия свят и другия свят, а „духовете-водачи“на средите със средно развитие са предимно от тази област и от непосредственото й следване. Обикновено те все още осъзнават, че ги очаква по-висш живот и че рано или късно ще се преместят в светове, откъдето комуникациите със земния план ще станат невъзможни.
Шестата зона на чистилището е подобна на петата, но е несравнимо по-изискана и е обитавана от души от по-висок тип, които надживяват астралните си черупки там, с които голям дял от тяхната умствена енергия е бил тясно свързан, докато са били във физическото тяло. Задържането им в тази област се дължи на любовта към себе си, която изигра значителна роля в тяхната артистична или интелектуална дейност, и поради факта, че те продадоха своите таланти, за да задоволят в изискана форма своите желания.
Този регион е най-красивият от всички Чистилища; от светещия материал на този регион творческите мисли формират прекрасни пейзажи, търкалящи се океани, покрити със сняг планини и плодородни долини, цели сцени с такава магическа красота, че никоя красота на земния свят не може да се сравни. И тясно вярващите също са тук, по-напреднали от жителите на предишния регион. По-ясно осъзнавайки собствените си ограничения, те по-правилно очакват своя преход към по-високо състояние.
Седмата, по-висша, област на чистилището е обитавана почти изцяло от умствено развити мъже и жени, които са били или ярки материалисти на земята, или толкова тясно обвързали своето съзнание с пътищата, по които знанието се постига от един по-нисък ум, че те продължават своите изследвания по същия начин, въпреки че и с повишена способност за възприемане.
Много учени живеят цели години, понякога дори векове, според Н. П. Блаватска, буквално сред астралната библиотека, изучавайки усърдно всички книги, свързани с любимия им предмет, и са абсолютно доволни от своята участ. Хора, отдадени страстно на интелектуални изследвания по определени научни линии и които трябваше да напуснат земния живот с неудовлетворена жажда за знание, продължават своите изследвания с неуморима упоритост, сковани от жаждата им за физически методи на познание.
Често такива хора запазват скептицизма си относно висшите възможности, които се крият пред тях, и се оттеглят пред перспективата за това, което може да се нарече втората смърт, тоест преди несъзнаваното състояние, в което душата изпада преди времето, когато се ражда за висшия живот на небето.
Но за всички, рано или късно, с изключение на онези малцина, които през целия си живот на физически план никога не са изпитвали дори мимолетно чувство на незаинтересована любов или поглед на духовен стремеж и не са разпознавали нищо или никой над себе си - за всички идва моментът, когато връзката с астралното тяло е окончателно прекъсната и душата потъва в кратко безсъзнание спрямо всичко около себе си, подобно на това, което се случва след изхвърлянето на физическото тяло; и тогава душата се събужда от усещането за блаженство, светло, безгранично, неизмеримо, невъобразимо за земното съзнание, блаженството на небесния свят, към което човешката душа принадлежи в истинската си същност.
Нейните страсти биха могли да бъдат ниски и егоистични, много от стремежите й бяха тривиални и нечисти, но ако в нея имаше проблясъци от по-висша природа и лъчи светлина избиваха от висшите светове, за тези погледи на божествената природа реколтата идва и колкото и незначителни и малко да са те, и за тях идва подходящата награда.
По този начин човек пристъпва към събирането на небето на това, което е посято от него през живота му на земния план, към яденето и превеждането на плодовете от тази реколта.
Астралният труп, както го наричат понякога, или „черупката“, останала след заминал човек, се състои от остатъците от тези седем концентрични черупки и тези останки се държат във връзка от запазения магнетизъм на душата. Всяка от седемте обвивки, или „черупки“, от своя страна се разпада, докато останат само разпръснати частици; последните са привлечени от магнитно привличане към останалите "черупки" и когато една след друга всички те се разпаднат до седмата или вътрешната, тогава самият човек се освобождава, оставяйки след себе си опустошен остатък.
Последните се лутат безкрайно в астралния свят, като автоматично и слабо повтарят обичайните вибрации и, докато магнетизмът, запазен в тях, постепенно се разсейва, те достигат до все по-голяма степен на разлагане, докато накрая се разпадат напълно, връщайки материалите си в общият резервоар на астрална материя е абсолютно същият, както се случва с физическото тяло, което дава съставните частици на физическия свят.
Такива „черупки“се втурват към мястото, където астралните течения ще ги насочат и могат временно да бъдат съживени (ако не са много разложени) от магнетизма на въплътени души и като че ли да бъдат върнати за кратко до някакво подобие на дейност. Те засмукват такъв магнетизъм, като гъба, която всмуква вода, и след това приемат измамна форма на жизненост, повтаряйки по-енергично вибрациите, с които са свикнали през живота.
Последните се предизвикват от течението на мислите, които са познати както на заминалата душа, така и на приятели и роднини, които са останали на земята, и такава оживена „черупка“е в състояние да изпълни задоволително ролята на комуникиращ „дух“, въпреки че е лесно да се различи - дори без да има астрално зрение - благодарение на нейната автоматична повтаряне на мисли, познати на починал човек и абсолютно отсъствие на каквато и да е оригиналност и всякакъв вид знания, които починалият не е притежавал в земния живот.
Ани Бесант