Времената, когато в Япония е била използвана керамична керамика, се нарича ера на керамичната керамика (Jomon). От времето преди керамиката в палеолита Джомон е различен по това, че се появи керамика и лък за стрелба. Появата на японска или друга керамика все още не е напълно проучена.
Лъкът и стрелата бяха заменени от палеолитното копие във време, когато за самураите не се знаеше нищо. Това беше първото автоматично оръжие, което промени метода на лов. Ловът на малки животни стана много по-лесен и по-ефективен. Керамичните продукти се появяват по времето, когато хората осъзнават химическата променливост на веществата. Стигна се до заключението, че твърд контейнер може да бъде направен от еластична и мека глина с продължителна обработка. Именно керамичните съдове научиха хората как да правят яхния и готвена храна. В тази връзка в диетата се появиха много неизвестни досега продукти и като цяло храната стана по-качествена.
Според данните от 1994 г. най-древният керамичен предмет е „кана с квазисъвършен орнамент“, която е намерена в Япония в подземието на храма Сенпукуджи и е белязана с единадесетото хилядолетие пр. Н. Е. От този момент започва ерата на Джомон и продължава десет хилядолетия. През това време керамични изделия започват да се произвеждат в цяла Япония. В сравнение с останалите неолитни керамични култури от древността, тази е станала ексклузивна за Япония. Керамиката Dzemon се характеризира с ограничено разграничение, дължина във времето и сходство на стиловете. С други думи, той може да бъде разделен на две регионални групи, развиващи се чрез еволюция, и техните декоративни мотиви са били сходни. Най-вече се отличава неолитната керамика от Източна и Западна Япония. Въпреки че има регионални разлики,всички видове керамика имат прилики, което свидетелства за интегрална археологическа култура. Никой не знае колко са били сайтовете в ерата на Джомон. Според данните от 1994 г. са били сто хиляди. Това показва относително висока гъстота на населението в Япония. До 90-те години повечето обекти са били разположени в Източна Япония, но археолозите са направили така, че броят на обектите на Запад и Изток да стане приблизително еднакъв.
Джомон. 13 хиляди пр.н.е. - 3 век пр.н.е. ловно-риболовна култура
Етнологът от Япония К. Шуджи смята, че с настъпването на горната ера в Япония са живели двадесет хиляди души, в средата на този период 260 000, в края - 76 000.
Древна японска икономика
По време на периода Джомон японската икономика се основава на риболов, лов и събиране на храна. Съществува мнение, че елементарното селскостопанско земеделие е известно на неолитното селище, освен това дивите свине са опитомени.
Промоционално видео:
По време на лов японците обикновено използвали общ лък. Изследователите са успели да открият останките от този инструмент в блатните капаци на лагерите, разположени в блатистите низини. По времето на 1994 г. археолозите са открили само тридесет непокътнати лъкове. Най-често се изработват от титанови дървесни видове и се лакират с тъмен цвят. В края на стрелките имаше върх, направен от мощен камък, наречен обсидиан. Копието се използваше рядко. Най-често на Хокайдо са открити различни части от копията, но за канто това е изключение. А в Западна Япония копията почти никога не са били открити. На лов те взеха със себе си не само оръжия, но и кучета и вълчи ями. Обикновено те ловували елени, глигани и диви птици. Харпуни или риболовни мрежи са били използвани за улов на риба, раци, скариди и така нататък. В древните сметища са открити останки от мрежи, тежести, куки. Повечето от инструментите са направени от кости от елени. Обикновено се намират в спирки, разположени на брега на морето и реките. Тези инструменти са били използвани за сезоните и са били насочени към конкретни риби: бонети, щука и т.н. Харпуните и въдиците се използват самостоятелно, мрежите - колективно. Риболовът се развива особено добре в средата на джонмонските времена.
Събирането беше от голямо значение в икономиката. Дори в началото на времето Джомон използвал различна растителност като храна за храна. Най-често това бяха твърди плодове, например ядки, кестени, жълъди. Събирането се извършва през есенните месеци, плодовете се събират в кошници, изтъкани от лозя. От жълъдите се правело брашно, което се смилало на воденични камъни и се прави хляб. Някои храни се съхраняват в ями с дълбочина един метър през зимата. Ямите се намирали извън селото. За такива ями свидетелстват местата от средния период на Саканошита и последния период на Минами-Гатамайке. Населението консумира не само твърди храни, но и грозде, водни ядки, дрян, актинидия и така нататък. Зърна от такива растения бяха открити близо до запасите от твърди плодове в лагера Торихама.
Най-вероятно жителите са се занимавали с основно селскостопанско производство. За това свидетелстват следи от земеделска земя, които са открити в района на селището.
Освен това хората усвоили умението да събират уртика и китайска коприва, което се използвало при производството на тъкани.
Най-старите японски жилища
През цялата епоха Джомон населението на японския архипелаг живее в землянки, които се считат за класически подслон от предкерамичния период. Жилището навлизаше дълбоко в почвата, имаше под и стени от земя, покривът се поддържаше от основа от дървени греди. Покривът се състоеше от мъртво дърво, растителност и животински кожи. В различни региони имаше различни землянки. В източната част на Япония имаше повече, а в западната част по-малко.
В ранните дни конструкцията на жилището е била много примитивна. Може да бъде кръгла или правоъгълна. В средата на всяка землянка задължително имаше огнище, което се разделяше на: камък, стомна или земя. Направено е земно огнище, както следва: вкопана е малка фуния, в която се натрупват и изгарят храсти. За производството на огнище на стомна се използва долната част на саксията, тя се вкопава в почвата. Каменно огнище е направено от малки камъни и камъчета, те са били използвани за покриване на района, където е било отглеждано огнището.
Първите къщи са били землянки с покрив от слама или клони.
Жилищата в региони като Тохоку и Хокурику се различават от останалите по това, че са доста големи. От средния период тези сгради започват да се произвеждат по сложна система, която включва използването на повече от едно огнище в едно жилище. Жилището от този период се е смятало не само за място за намиране на мир, но и за пространство, свързано с вярванията и светоусещането.
Средно общата площ на жилището е била от двадесет до тридесет квадратни метра. Най-често на такава територия живеело семейство от поне пет души. Броят на членовете на семейството доказва откритието на мястото Убаяма - в жилището е открито погребение на семейство, състоящо се от няколко мъже, няколко жени и едно дете.
Има обширни помещения, разположени в Северна Централна и Северна Япония. По-точно, на мястото на Фудодо е изкопана землянка, състояща се от четири огнища.
Дизайнът е подобен на елипса с дължина седемнадесет метра и радиус от осем метра. На мястото Сугисавадай е изкопано жилище със същата форма, но дължината е 31 метра, а радиусът е 8,8 метра. Не е установено за какво точно са били предназначени помещенията от този размер. Ако мислим хипотетично, тогава можем да предположим, че това са били складове, обществени работилници и т.н.
Антични селища
От няколко жилища е образувано селище. В началото на епохата Джомон едно селище включва две или три къщи. В ранния период броят на землянките се увеличава. Това доказва, че хората са започнали да водят заседнал живот. Жилищни сгради са построени около района на приблизително същото разстояние. Тази територия е била средата на религиозния и колективен живот на населението. Този тип селища се наричали „кръгли“или „подковообразни“. От средните времена на ерата Джомон подобни селища са станали често срещани в цяла Япония.
Селищата бяха разделени на: постоянни и временни, но в първия и втория случай хората живееха на една и съща територия доста дълго време. Това доказва връзката между керамичните културни стилове на селището и наслояването на селищата от ранната епоха до по-късната.
Селищата се състоят не само от жилища, но и от конструкции на опори. Основата на такива сгради беше под формата на шестоъгълник, правоъгълник, елипса. Те нямаха стени и под, направен от пръст, сградите бяха разположени на стълбове, подпори, а също нямаше огнище. Стаята беше широка между пет и петнадесет метра. За какво са били предназначени сградите на подпорите - никой не знае.
Погребение
Японците от епохата Джомон най-често прикрепваха мъртвите към земята в могилни могили, които се намираха недалеч от жилища и в същото време бяха не само гробище, но и сметище. През първото хилядолетие пр. Н. Е. Са създадени общи гробища. Например на мястото на Йошиго изследователите са открили повече от триста останки. Това показва, че населението започва да води заседнал живот и броят на хората в Япония расте.
Древна Япония. Култура на древни надгробни могили
Повечето човешки погребения могат да се нарекат смачкан съединител от трупове: крайниците на починал човек са били сгънати по такъв начин, че да прилича на ембрион, той просто е бил поставен в изкопана дупка и покрит със земя.
През третото хилядолетие пр. Н. Е. Имаше специални случаи, когато труповете се полагаха в удължена форма. В края на този период е въведена традицията за изгаряне на мъртвите: от изгорелите крайници на мъртвите е направен триъгълник, а в центъра са поставени черепът и други кости. Обикновено погребенията бяха единични, но имаше и общи гробове, например семейни. Най-големият гроб от епохата Джомон е бил дълъг два метра. В него са открити около петнадесет останки. Такова гробище е намерено в насипа на площадката Миямотодай.
В мусулманските насипи имаше не само погребения в ями. Изследователите са открили гробище, където мъртвите лежат в депресия с каменна основа или в огромни каменни ковчези. Такива погребения са били чести находки към края на ерата в Северна Япония.
В Хокайдо мъртвите бяха погребвани в огромни специални гробища с пищни погребални украси. Освен това в Древна Япония е имало традиция да се погребват деца, родени мъртви, както и до шестгодишна възраст, в керамични съдове. Имаше случаи, когато възрастни хора бяха погребвани в саксии. След изгарянето на телата останките се измиват с вода и се съхраняват в такъв съд.
Японски вярвания и практики
Погребалната украса е използвана като източник на информация за религията на японците от епохата Джомон. Ако е имало интериор, това означава, че хората са вярвали, че има живот след смъртта и душа. Заедно с починалия те най-често слагат в гроба предмети, които починалият е използвал приживе. Това могат да бъдат пръстени, вериги и други бижута. Обикновено се налагаше да се намерят колани от еленови рога, които бяха покрити с красив сложен модел, и гривни от обемни черупки от рапани или глицимерис. Вътре е направен отвор за ръце и е полиран до блестящо състояние. Бижутата имаха както естетическа, така и церемониална функция. По правило в гробовете на жените са откривани гривни, а в мъжките - колан. Броят на интериорните предмети и техният лукс говорят за социално, физиологично и възрастово разделение.
В по-късни времена е имало традиция да се вадят или пилят зъби. Дори по време на живота си хората бяха премахнати някои резци - това каза, че те се преместват в групата за възрастни. Методите и редът на вадене на зъбите се различават в зависимост от мястото и времето. Освен това имаше традиция четирите горни резци да се пилят под формата на два - или тризъбеца.
Има и друг паметник, свързан с религията от този период - това са женски фигурки на догу, изработени от керамика. Наричат ги още Jomon Venuses.
Глинена фигурка, направена през периода Джомон
Тези древни фигурки са открити на мястото Ханавадай и се смята, че датират от ранните дни на епохата Джомон. Фигурките са разделени, в зависимост от начина на производство, на следните видове: цилиндрични, плоски, релефни с крака, с лице във формата на триъгълник, с очни очи. Почти всички догу изобразяват, най-вероятно, бременна жена с изпъкнал корем. Обикновено фигурки се намират счупени. Има мнение, че такива фигурки са символ на женския принцип, семейството, раждането на потомството. Дога се използва в ритуали за плодородие. В същия култ са използвани символи като мечове и ножове от камък, пръчки секибо, които представляват сила, мъжественост, влияние. Статуетките бяха направени от камък и дърво. Догу бяха вид амулети. Освен това древните японци са правили маски от керамика, но къде са били използвани, остава загадка и до днес.