Тази история започва през юли 1944 година. Уолдемар Джулсруд ръководи хардуерен бизнес в Акамбаро, малко градче на около 300 км северно от Мексико Сити. Рано една сутрин, докато се возел на кон по склоновете на хълма Ел Торо, той видял няколко изсечени камъка и керамични фрагменти, изпъкнали от почвата. Джулсруд е родом от Германия, който се премества в Мексико в края на 19 век. Той се интересува сериозно от мексиканската археология и през 1923 г. заедно с Падре Мартинес копае паметник на културата на Чупикауро на осем мили от хълма Ел Торо. По-късно културата Чупикауро е датирана в периода 500 г. пр. Н. Е. - 500 г. сл. Н. Е
Волдемар Джулсруд бил добре запознат с мексиканските антики и затова веднага разбрал, че находките на хълма Ел Торо не могат да бъдат отнесени към нито една култура, известна по това време. Джулсруд започва собствени изследвания. Вярно е, че не като професионален учен, в началото той действаше много просто - той нае местен селянин на име Одилон Тинаджеро, обещавайки да му плати по едно песо (тогава беше равно на около 12 цента) за всеки цял артефакт. Затова Тинаджеро беше много внимателен по време на разкопките и случайно залепи счупените предмети заедно, преди да ги занесе в Джулсруд. Така започва да се формира колекцията на Джулсруд, чието попълване е продължено от сина на Волдемар Карлос Джулсруд, а след това и от внука му Карлос II.
В крайна сметка колекцията на Джулсруд възлиза на няколко десетки хиляди артефакти - според някои източници е имало 33,5 хиляди, според други - 37 хиляди! Колекцията се състоеше от няколко основни категории артефакти: най-многобройни бяха статуетки от различни видове глина, изработени по техниката на ръчно формоване и изстреляни по метода на открито изстрелване. Втората категория са каменни скулптури, а третата керамика. Най-забележителният факт беше, че в цялата колекция нямаше нито една дублирана скулптура! Размерите на фигурките варираха от десетина сантиметра до 1 м височина и 1,5 м дължина. В допълнение към тях колекцията включваше музикални инструменти, маски, инструменти от обсидиан и нефрит. Заедно с артефактите, по време на разкопки са намерени няколко човешки черепа, скелетът на мамут и зъбите на кон от ледниковата епоха. По време на живота на Волдемар Джулсруд цялата му колекция, опакована, заемаше 12 стаи от къщата му.
Промоционално видео:
В колекцията на Джулсруд имаше много антропоморфни фигурки, представляващи почти пълен набор от расови типове човечество - монголоиди, африканоиди, кавказиди (включително тези с бради), полинезийски тип и т.н. Но не това направи колекцията му сензацията на века. Приблизително 2600 фигурки бяха изображения на динозаври! Освен това разнообразието от видове динозаври е наистина невероятно. Сред тях има лесно разпознаваеми и добре познати на палеонтологичната наука видове: брахиозавър, игуанодон, тиранозавър рекс, птеранодон, анкилозавър, плезиозавър и много други. Съществуват огромен брой фигурки, които съвременните учени не могат да идентифицират, включително крилатите „драконови динозаври“. Но най-поразителното е, че колекцията съдържа значителен брой изображения на хора заедно с динозаври от различни видове. Иконографията на изображенията предполага единствената мисъл, че хората и динозаврите са съжителствали в близък контакт. Нещо повече, това съжителство включваше целия спектър от взаимоотношения - от борбата на два такива несъвместими вида живи същества до евентуално опитомяването на динозаврите от човека.
Изчезналите вече бозайници - американската камила и коня от ледниковия период, гигантските маймуни от плейстоцена и т.н. - бяха представени в по-малък брой в колекцията на Джулсруд.
Именно този компонент от колекцията на Джулсруд послужи като причина за дългата история на потискане и дискредитиране на находките на Волдемар Джулсруд. Това е разбираемо, тъй като фактът на съвместно съществуване и тясно взаимодействие на човека и динозавъра не само опровергава линейния еволюционизъм на теорията за произхода на видовете на Земята, но влиза в непримиримо противоречие с цялата съвременна мирогледна парадигма.
Още в самото начало на своите изследвания Волдемар Джулсруд се опитва да привлече вниманието на научната общност към своите открития, но в ранните години той е изправен пред факта, че опитите му са напълно игнорирани. Дори публикуването на книга за колекцията от него за своя сметка през 1947 г. не е подтикнало академичните учени да проявяват интерес към нея.
И накрая, през 1950 г. американският журналист Лоуъл Хармър дойде в Акамбаро. Той присъства на разкопките на хълма Ел Торо и дори снима Джулсруд с новоизкопаните фигурки на динозаври (по това време Джулсруд вече лично участваше в разкопки). (Los Angeles Times, 25 март 1951 г.). След тях журналистът от Лос Анджелис Уилям Ръсел публикува статия за разкопките на Джулсруд със снимки на работния процес. В публикацията си Ръсел посочва, че артефактите са били извадени от дълбочина 5-6 метра (1,5 м) и много обекти са били преплетени с растителни корени, така че Ръсел не е имал съмнения относно автентичността на находките. („Съдбата“, март 1952 г., юни 1953 г.). Тези публикации изиграха роля за популяризирането на колекцията Djulsrud и нарушиха конспирацията на мълчанието сред академичните учени.
През 1952 г. професионалният учен Чарлз Дипесо се интересува от колекцията. Преди това му бяха изпратени проби от фигурките и въпреки че лабораторните тестове не дадоха никаква разбираема картина, Дипесо първоначално беше сигурен, че това е фалшификация. През юли 1952 г. той лично идва в Акамбаро, за да види колекцията. Естеството на действията му за изследване на този проблем по-късно многократно се повтаря от други изследователи. Според Волдемар Джулсруд, Дипесо, след като е видял колекцията си, лично е изразил възхищението си от откритието на Джулсруд и е изразил желанието си да купи проби за музея на Фондация Америнд, където е работил. Когато обаче се завръща в Щатите, той публикува няколко статии („Американска античност“, април 1953 г., „Археология“, лято, 1953 г.), в които недвусмислено заявява,че събирането на Джулсруд е фалшификация. По-специално Дипесо заяви, че след като е разгледал 32 000 предмета от колекцията, той стигна до заключението, че иконографията на артефактите, особено изображенията на очите и устните на статуетките, има модерен характер. Забележително е, че той прекара четири часа в изучаване на 32 000 предмета от колекцията (които вече бяха опаковани и съхранявани в къщата на Джулсруд по времето, когато Дипесо пристигна). В допълнение, Дипесо, позовавайки се на информация от нелегален търговец на мексикански антики, твърди, че цялата колекция е извършена от едно мексиканско семейство, живеещо в Акамбаро, което се е занимавало с производството на тези занаяти през зимните месеци, когато не са били ангажирани със земеделски работи. А фалшификаторите твърдят, че са получили информация за динозаврите от филми, комикси и книги от местната библиотека.
Между другото, тази последна теза беше официално опровергана от местните мексикански власти през същата 1952 г. от Франсиско Санчас, надзирател на Националната …. (Национален завод за напояване на Солис) заяви, че след четири години изучаване на археологическата дейност в района и естеството на дейностите на местното население, той може ясно да заяви, че в Акамбаро няма керамично производство. На 23 юли 1952 г. кметът на Акамбаро Хуан Каранса публикува официално изявление № 1109, в което се посочва, че според резултатите от специално проучване, проведено в района, се оказа, че в Акамбаро няма нито един човек, който да се занимава с производството на такива продукти.
Всички аргументи на Дипесо в полза на колекцията на Джулсруд са сложна фалшификация лесно се опровергават от гледна точка на обикновения здрав разум. Първо, нито един скулптор не е в състояние да завърши работата за изработване на повече от тридесет хиляди скулптури (в никакъв случай не малки), както от керамика, така и от камък, за предвидим период от време. Да не говорим за факта, че тези скулптури все пак трябваше да бъдат погребани на прилична дълбочина. На второ място, дори ако колекцията е направена не от един човек, а от определена работилница, тогава в този случай чертите на един стил в изпълнението на артефакти трябва да бъдат ясно проследени. Но цялата колекция не само не съдържа нито един дубликат, но керамичните скулптури са изработени от различни видове глина, в различни стилове и с различна степен на умения. Трето, беше недвусмислено установеноче керамиката в колекцията Djulsruda е била обработена чрез открито изпичане. За производството му ще е необходимо огромно количество дървесина, което винаги е било изключително скъпо в сухия и безлесен район на Акамбаро. Освен това такова мащабно производство с открито изпичане на керамика просто не може да остане незабелязано.
Рамон Ривера, професор по история в Висшето училище в Акамбаро, прекара един месец на полето в Акамбаро, за да проучи възможността за местно производство на колекцията на Джулсруда. След многобройни проучвания на населението на Акамбаро и околните райони (Ривера интервюира особено внимателно възрастните хора), професорът заяви, че през последните сто години в тази област не е имало нищо като мащабно керамично производство.
Нещо повече, критиците на колекцията Djulsrud най-често забравят, че тя се състои от повече от керамични артефакти. Колекцията съдържа значителен брой каменни скулптури и всички те показват признаци на силна ерозия. Почти е невъзможно да се изкове такъв елемент от повърхността на обект като ерозия.
И накрая, трябва да се помни, че Одилон Тинаджеро, който в продължение на няколко години попълва колекцията на Джулсруда, имаше по-малко от четири години образование и почти не можеше да чете и пише. Следователно няма смисъл да се говори за възможността за дълбокото му познание в областта на палеозоологията, както няма смисъл да се говори за факта, че през 40-те години на миналия век в малка мексиканска библиотека може да се намерят достатъчно книги по тази тема и дори на испански.
Към 1954 г. критиката към колекцията Giulsruda, по предложение на Дипесо, достигна своя максимум и това доведе до факта, че официалните кръгове на Мексико бяха принудени да проявят интерес към колекцията. Делегация от учени, оглавявана от директора на отдела за предиспански паметници на Националния институт по антропология и история д-р Едуардо Ноквера, замина за Акамбаро. В допълнение към него групата включваше още трима антрополози и историци. Тази официална делегация сама избра конкретно място по склоновете на хълма Ел Торо за контролните разкопки. Те се проведоха в присъствието на много свидетели от местни уважавани граждани. След няколко часа разкопки бяха открити голям брой фигурки, подобни на тези от колекцията на Джулсруд. Според столичните археолози изследването на намерените артефакти ясно е показало тяхната древност. Всички членове на групата поздравиха Джулсруд за изключителното откритие и двама от тях обещаха да публикуват резултатите от пътуването си в научни списания.
Три седмици след завръщането си в Мексико, д-р Норквера представи доклад за пътуването, твърдейки, че колекцията Giulsruda е фалшифицирана, тъй като съдържа статуетки, изобразяващи динозаври. Тези. беше използван същият универсален аргумент: "Това не може да бъде, защото никога не може да бъде."
През 1955 г. колекцията се интересува от все още доста младия учен Чарлз Хапгуд, тогава професор по история и антропология в университета в Ню Хемпшир. Той дойде в Акамбаро и прекара там няколко месеца, правейки независими разкопки на паметника. Хапгуд постигна споразумение с местния полицейски началник майор Алтимерино, чиято къща стоеше на мястото на паметника. Знаеше се, че къщата е построена през 1930г. След като получи разрешение от собственика, Хапгуд отвори пода в една от всекидневните на къщата и на дълбочина 6 фута (около 2 м) намери 43 фигурки (макар и на фрагменти), подобни по стил на колекцията Хапгуд.
Самият майор Алтимарино проведе тримесечно проучване в околностите на Акамбаро и интервюира много местни жители за възможността за модерно производство на колекцията Giulsruda. В резултат той се увери, че никой в околността няма представа за подобно нещо.
През 1968 г. (след публикуването на книгата си „Карти на морските царе“) Хапгуд се връща към проблема Акамбаро и идва там с известния писател граф Стенли Гарднър, който не само има дълбоки познания по криминалистика, но и се занимава сериозно с археологически проблеми. Гарднър заявява, че от гледна точка на криминалистиката, събирането на Джулсруд не може да бъде резултат от дейността на един човек или дори резултат от фалшификация от група лица. Въз основа на резултатите от изследванията си в Акамбаро, Хапгуд за своя сметка публикува книгата „Мистерията в Акамбаро” (1972).
През 1968 г. методът за радиовъглеродно датиране вече е широко признат в света и Hapgood изпраща няколко проби за анализ в Ню Джърси в лабораторията за изследване на изотопи. Анализът на пробата даде следните резултати:
I-3842: 3590 ± 100 години (1640 ± 100 пр.н.е.)
I-4015: 6480 ± 170 години (4530 ± 170 пр.н.е.)
I-4031: 3060 +/- 120 години (1100 ± 120 пр.н.е.)
През 1972 г. Артър Йънг изпраща две статуетки за анализ в Пенсилванския музей за анализ на термолуминесценцията, което дава резултата през 2700 г. пр. Н. Д-р Рейни, който е провел изследването, пише на Йънг, че грешката при датирането не надвишава 5-10% и че всяка проба е тествана 18 пъти. Съответно автентичността на колекцията Djulsrud не подлежи на съмнение. Когато обаче след известно време Рейни научи, че колекцията включва фигурки на динозаври, той каза, че резултатите му са погрешни поради изкривяване на светлинните сигнали по време на анализа и възрастта на пробите не надвишава 30 години.
През 70-80-те години общественият интерес към колекцията на Джулсруд постепенно утихва, научната общност продължава да игнорира факта на съществуването на колекцията. Някои публикации в популярни издания (включително на руски в списание „Техника-младеж“) възпроизвеждат версията за фалшивия характер на колекцията, основана на тезата, че човек не може да съжителства с динозаврите.
В края на 90-те ситуацията се промени. През 1997 г. NBC излъчи поредица от предавания, озаглавени "Тайнственият произход на човечеството", в които част от материалите бяха посветени на колекцията на Джулсруд. Авторите на програмата също се придържат към версията за скорошния произход на колекцията и дори изпращат няколко проби за независим преглед по метода C14. Антропоморфната статуетка е датирана от 4000 г. пр. Н. Е., А фигурата на динозавъра - от 1500 г. пр. Н. Е. Авторите на програмата обаче просто заявиха, че втората дата е грешна.
Също през 1997 г. японската корпорация Nissi спонсорира пътуване до Акамбаро за филмов екип. Учен, който беше част от групата, д-р Herrejon, каза, че фигурките, изобразяващи бронтозаври, не отговарят на външния вид на действително известните представители на този клас, тъй като те имат редица гръбни плочи. През 1992 г. обаче палеонтологът Стивън Геркас публикува статия в списание „Геология“(N12 за 1992 г.), в която за пръв път посочва тази особеност на анатомичната структура на бронтозаврите. Излишно е да казвам, че през 40-50-те години. този факт все още не е бил известен на палеонтолозите.
Решаващият повратен момент в признаването на констатациите на Julesrud дойде в резултат на дейността на двама американски изследователи - антропологът Денис Суифт и геологът Дон Патън. През 1999 г. те посетиха Акамбаро пет пъти. По това време колекцията на Джулсруд е била под ключ в кметството и не е била достъпна за обществеността. Колекцията попада под замъка след смъртта на Джулсруд, когато къщата му е продадена.
След няколко дни преговори с местните власти Суифт и Патън получиха разрешение да огледат и снимат колекцията. Те са направили около 20 000 снимки на пробите от колекцията. Дейностите им предизвикаха обществен интерес и бяха интервюирани от местната преса и телевизия. Нещо повече, д-р Суифт неволно стана причина за скандала, който също се разля в пресата. Той попита уредника на колекцията колко кутии с находки се пазят в кметството. Казаха му, че има 64 такива кутии. Въз основа на кутиите, които лично разопаковаха с Патън, Суифт изчисли, че 64 кутии могат да съдържат не повече от 5-6 хиляди артикула. Тогава къде са останалите 25 000 други находки от колекцията на Джулсруд.
Краят на тази история ми е непознат. Но в резултат на енергичната дейност на Суифт и Патън местните власти решиха да отворят специален музей. В края на същата 1999 г. част от колекцията на Джулсруда е изложена като постоянна експозиция в къща, специално предназначена за музея.
Има няколко други фундаментално важни точки, свързани с проблема Акамбаро. Суифт и Патън научават от федералния полицейски служител Ернесто Маринс историята за това как през 1978 г. той конфискува пратка от археологически находки, изкопани от двама ловци на антики на хълма Ел Чиво, намиращ се също близо до град Акамбаро. Тази партида съдържа 3300 фигурки, подобни по стил на колекцията Djulsrud, включително 9 фигурки на динозаври. Всички находки бяха предадени на д-р Луис Моро, тогавашен кмет на Акамбаро, и поставени в кметството. И двамата ловци бяха осъдени на дълги срокове и изпратени във Федералния затвор в Мексико Сити.
Суифт разговарял и с д-р Антъни Хенехон, който лично разкопал хълмовете Ел Торо и Ел Чиво през 1950-55 г. а също така намери фигурки на динозаври. Д-р Herrejon твърди, че през 40-50-те години. практически никой не знаеше нищо за динозаврите в Мексико.
Нещо повече, през 1945 г. Карлос Переа, директор по археология за зоната Акамбаро в Националния музей по антропология в Мексико Сити, заяви, че предметите от колекцията на Джулсруда не пораждат съмнения относно тяхната автентичност. Нещо повече, той лично трябваше да изучава фигурки на динозаври, открити на други паметници в Мексико.
И второ, по време на изследванията си от 1968 г. Чарлз Хапгуд изследва и отваря отново едно от старите разкопки, където открива серия от плочи, наподобяващи стълбище, влизащо в склона. Един от местните жители му казал, че тунел, пълен със земя и водещ в недрата на хълма, преди е бил открит на това място за разкопки. Освен това има информация, че един от местните жители е открил в склона на Ел Торо пещера, пълна със статуетки и други древни предмети. Тези данни послужиха като основа за предположението за съществуването на цял „подземен град“в недрата на хълма Ел Торо.
Американецът Джон Тиърни, който е изучавал материалите на Акамбаро в продължение на почти четиридесет години, е сигурен, че намерената от Джулсруд колекция е само част от огромната „библиотека“, придружаваща гробницата. Тези. той вярваше, че основният компонент на паметника Ел Торо трябва да бъде гробница.
АНДРЕЙ ЖУКОВ