Първите таверни в Русия се появяват в края на 1500-те - началото на 1600-те. Дистрибуторите на тази алкохолна отвара долетяха в Русия, създадоха тези таверни във всичките ни градове и села и започнаха да пият хора, поради което като цяло смутното време от началото на 1600-те е пиянско време.
- Кой е инициирал това?
- Подобна алкохолна експанзия се осъществява главно с помощта на външнотърговски капитал. На православните и мюсюлманите е забранено да продават алкохол. Между другото, през 1893 г., когато беше възстановен държавният монопол върху алкохола, се оказа, че 95% от алкохолните и 99% от тютюневите изделия в Русия се контролират от външнотърговския капитал извън православния свят.
Пиянството сред славяните се смятало за смъртен грях, но за още по-сериозен грях в православието се считало разпространението на тази отрова, отравянето на хората, убиването на съседите им.
ОБЩО РУСИЯ НЕ Е ИЗВЕСТНО ПИЕНЕ, А СОБЕ И така, най-мощното движение за сдържаност в Русия беше през 1858-1861. В продължение на три години самите селяни от всички западни провинции напълно отказваха да пият алкохол. Ханджиите дори сложиха водка безплатно и хората обърнаха тази водка, изляха я, биеха ханджиите. Само през 1858 г. е имало 110 000 съдебни процеса над селяни, 111 000 селяни са били заточени на тежък труд за участие в тези антиалкохолни бунтове. Те бяха наречени „АНТИАЛКОХОЛНИ ОБРЕДИ“.
Втората вълна на умереното движение в Русия беше водена от руската интелигенция. Достоевски, Толстой пише много статии срещу алкохола, въпреки че тогава консумацията на алкохол е била десет пъти по-малка от сегашната. И все пак руската интелигенция се издигна, за да защити хората от пиянство.
Третото движение за сдържаност започва през 1905г. Събира се конгрес на антиалкохолните общества на Русия, създават се УЧЕБНИЦИ ЗА УЧИЛИЩА за трезв начин на живот, те започват да насърчават трезвостта навсякъде, което завършва с епохална победа: през 1914 г. в Русия царят дава право на местни органи на самоуправление по свое усмотрение за периода на мобилизация на армията в навечерието на Първата световна война. заведения в техния район. И за чест на нашите хора, трябва да кажа, че всеки отделен магазин беше затворен в цялата страна.
В т. Нар. „Пиеща“Русия, само преди 100 години, 95% от децата под 18 години, 90% от жените и 43% от мъжете са били абсолютни чистачи (тоест никога през живота си не са опитвали алкохол)!
Промоционално видео:
Само този факт може да бъде прикован към стълба на онези, които разпространяват мита за генетичната зависимост на славяните към алкохола.
През 1916 г. двама селски депутати Евсеев и Макагон в Държавната дума предлагат следния законопроект: „За въвеждането на трезвеност в Русия завинаги“.
Оттук произлиза концепцията за сибирското здраве: всички сибирци са били старообрядци, които не са изпили нито капка алкохол категорично.
Декларираният през 1914 г. по волята на народа „сух закон“продължава до 1925 г., докато не е отменен от Риков. Но дори и след това „алкохолната крива“почти не се покачи. През 1932 г. едвам стигнахме до 1 литър годишно на глава от населението, през 1950 г. тази цифра се повиши до 1,85 литра, което все още беше в пъти по-малко от съответното число за „културните“европейци.
В СССР в периода от 1981 до 1988 г. възниква мощно неформално движение за сдържаност. Неформално. Основател и ръководител на това движение е академик Углов. И през 1985 г. е приет антиалкохолен указ, написано е: „Създайте общество на трезвост“.
Самият Горбачов няма нищо общо с тази резолюция. Само първото нещо, което той направи, за да свие гърдите си пред хората, беше да вземе и одобри готов указ, който Андропов подготвяше.
Андропов създаде специална комисия на ЦК на КПСС по този въпрос, Горбачов не беше член на нея. Именно Андропов искаше да отрезви Русия, Горбачов просто въведе този законопроект в сила, когато дойде и видя огромен брой писма от цялата страна, прикрепени към него с молба да се спре алкохолното беззаконие да се пият хората ни.
- Има ли добри плодове от този антиалкохолен указ?
- Сега има значително увеличение на раждаемостта само защото огромният брой деца, родени по време на демографския взрив благодарение на този указ, нарасна и започна да създава нови семейства.
Сега поколението, което е заченато през този период, от 1985 до 1988 г., влиза в живота и започва да действа.
Това е здраво поколение, което се роди благодарение на антиалкохолната регулация. Тогава нарастването на раждаемостта беше невероятно.
СЕРТИФИКАТИ НА ЧУЖДИНЦИ ОТ 16-17 ВЕКА ЗА СОБИ В РУСИЯ
Самуил Маскевич (около 1580-1632) - полски благородник, писар. Бил съм в Русия много пъти и дълго време.
От дневника на Маскевич 1594-1621:
„Московчаните спазват голяма трезвост, която се изисква стриктно както от благородниците, така и от хората. Пиянството е забранено; в цяла Русия няма писатели или таверни; никъде да се купи вино или бира; и дори у дома, с изключение на болярите, никой не смее да си сготви питие; това се наблюдава от разузнавачи и надзиратели, на които се нарежда да огледат къщите. Други се опитваха да скрият бъчвите с вино, умело ги затваряха в пещите, но дори там, за голямо нещастие, откриха виновника. Пияният мъж незабавно бива отведен в „бирения затвор“, специално уреден за тях; има специална тъмница за всеки вид престъпници; и само след няколко седмици са освободени от нея, по нечие искане. Забелязан в пиянство човек отново бива затворен за дълго време, след това изведен по улиците и безмилостно бичуван с камшик; най-накрая освободен. За третата вина отново в затвора, след това под камшика; от под камшика до затвора,от затвора под камшика … до десет пъти от виновния, за да може накрая пиянството да го отврати. Но такава корекция няма да помогне, той остава в затвора, докато не се разпадне …"
Михалон Литвин - посланик на Великото херцогство Литовско в Кримското ханство, посетил Русия през 16 век, От трактата на Литвин "За обичаите на татарите, литовците и московците":
„Мосвитите по великденските празници се задоволяват със следните запаси: сол, не измита чисто, горчица, чесън, лук и (други) плодове на земята си; не само обикновените хора, но и техните благородници и техен суверен, разрушителят на нашите градове, от които той хвалебно наброява вече 73. На кралската трапезна маса, между златни съдове и домашни ястия, слагат малко пипер, но не варен, който никой не пипа … Обаче, Moskhi … въпреки че притежават земята, върху която расте гроздето, те не пият вино сами, а го продават на християни, получавайки средства за войната с парите, получени за това …"
„Наистина, сред москвичите този, който само вкуси виното, получава осем или десет удара с пръчки и плаща глоба със същото количество монети. В Московия обаче никъде няма джолани, ако се намери поне капка вино у някой домакин, тогава цялата му къща е съсипана, конфискувани са имения, наказани слуги и съседи, живеещи на същата улица, а той (собственикът) е завинаги затворен. Съседите са третирани толкова сурово, защото се смята, че те са заразени с тази комуникация и са съучастници в ужасно престъпление. …"
„Тъй като московчаните се въздържат от пиянство, градовете им изобилстват от майстори, усърдни в различни видове, които, изпращайки ни дървени купички и тояги, за да подкрепяме слабите, стари и пияни, седла, копия, бижута и различни оръжия …“
ЗА СОБИ - НА КАТОРГА. ИСТОРИЯТА НА УНИЩОЖАВАНЕТО НА СОБРЕТИЯ В РУСИЯ Е СИЛНО МЪЛЧАЩА
Затихва се, за да се подкрепи митът, че пиянството е руска национална черта, че руснаците винаги са пиели и нищо не може да се направи!
Но има факти, опровергаващи този мит.
Глава от книгата "Уважаваш ли ме?" Саратовски етнограф, член на Съюза на писателите на Русия Владимир Илич Вардугин.
За трезвеност - към … тежък труд.
„Учебниците мълчат за тази война, макар че това беше истинска война, със залпове от оръжия, загинали и затворници, с победителите и победените, със съденето на победените и празника на тези, които спечелиха и получиха обезщетение (компенсация за загуби, свързани с войната). Неизвестните за учениците битки от тази война се развиват на територията на 12 провинции на Руската империя (от Ковно на запад до Саратов на изток) през 1858-1860.
Историците често наричат тази война „безредици”, тъй като селяните отказвали да купуват вино и водка, заклели се да не пият цялото село. Защо го направиха? Защото те не искаха данъчните фермери да печелят от здравето си - онези 146 души, в чиито джобове течеха пари от продажбата на алкохол от цяла Русия. Фермерите буквално наложиха водка, ако някой не искаше да пие, пак трябваше да плати за нея: тогава бяха правилата …
В онези години у нас имаше практика: всеки човек беше разпределен в определена механа и ако той не изпие своята „норма“и сумата от продажбата на алкохол се окаже недостатъчна, тогава механите събират несъбраните пари от дворовете на района, контролиран от механата. Тези, които не са искали или не са могли да плащат, са били бичувани с камшик за назидание на другите.
Търговците на вино, получавайки вкус, завишиха цените: до 1858 г. кофа сивух вместо три рубли започна да се продава за десет. В крайна сметка на селяните им писнало да хранят паразитите и те, без да кажат и дума, започнали да бойкотират търговците на вино.
Селяните се отвърнаха от кръчмата не толкова заради алчността, а заради принципа: трудолюбиви, трудолюбиви собственици видяха как съселяните им един след друг се присъединяват към редиците на горчиви пияници, които вече не обичат нищо, освен да пият. Пострадаха съпруги и деца и за да се спре разпространението на пиянството сред селяните, на общностни събрания целият свят реши: никой не пие в нашето село!
Какво оставаше да правят търговците на вино? Намаляват цената. Трудещите се не реагираха на „добротата“. Шинкари, за да свали настроението на сдържаността, обяви безплатно раздаване на водка. И хората не си падаха по това, отговаряйки твърдо: "ние не пием!"
Например в окръг Балашовски на Саратовска губерния през декември 1858 г. 4752 души отказват да пият алкохол. Всички кръчми в Балашов получиха охрана от хората, за да се гарантира, че никой не купува вино, тези, които нарушават обета, биват глобявани или подлагани на телесни наказания с присъдата на народния съд.
Гражданите също се присъединиха към производителите на зърно: работници, чиновници, благородници. Трезвостта беше подкрепена и от свещениците, които благословиха енориашите да спрат да пият. Винарите и търговците на отвари вече бяха изплашени от това и те се оплакаха на правителството.
През март 1858 г. министрите на финансите, вътрешните работи и държавното имущество издават заповеди за своите ведомства. Същността на тези постановления беше да се забрани … трезвеността! Местните власти бяха инструктирани да не позволяват организирането на общества на трезвеността и да унищожат съществуващите присъди за въздържане от вино и да не позволяват в бъдеще.
Тогава, в отговор на забраната за трезвеност, вълна от погроми обхвана Русия. Започвайки през май 1859 г. в западната част на страната, през юни бунтът достига бреговете на Волга. Селяните разбиха питейни заведения в Балашовски, Аткарски, Хвалински, Саратовски и в много други области.
Във Волск. На 24 юли 1859 г. тълпа от три хиляди разбива изложби там на панаира. Квартални надзиратели, полицаи, мобилизиращи екипи за инвалидни колички и войници от 17-та артилерийска бригада напразно се опитваха да успокоят размириците. Бунтовниците обезоръжиха полицията и войниците и освободиха затворници от затвора. Само няколко дни по-късно войските, които пристигнаха от Саратов, подредиха нещата, като арестуваха 27 души (и общо 132 души бяха хвърлени в затвора в районите Волски и Хвалински).
Всички те бяха осъдени от анкетната комисия въз основа на показанията на затворниците в механата, които клевещаха подсъдимите в кражба на вино (докато разбиваха кръчмите, размириците не пиеха вино, а го изляха на земята), без да подкрепят обвиненията си с доказателства. Историците отбелязват, че не е регистриран нито един случай на кражба, парите са разграбени от служителите на питейните заведения, като отписват загубата на бунтовниците.
От 24 до 26 юли в района на Волски са унищожени 37 къщи за пиене и за всяка от тях са взети големи глоби от селяните за възстановяване на кръчмите. Документите на анкетната комисия запазиха имената на осъдените борци за трезвеност: Л. Маслов и С. Хламов (селяни от с. Сосновка), М. Костюнин (с. Терса), П. Вертегов, А. Володин, М. Володин, В. Сухов (с Донгуз). Войниците, участвали в движението за сдържаност, бяха наредени от съда „да лишат всички права на държавата, а долните чинове - медали и ивици за безупречна служба, който имаше такива, наказваше с ръкавици на всеки 100 души, 5 пъти и ги изпращаше на тежък труд във фабрики 4 години.
Като цяло, 11 хиляди души са били изпратени в затвора и на тежък труд в Русия. Мнозина загинаха от куршуми: бунтът беше умиротворен от войските, на които беше заповядано да разстрелят бунтовниците. В цялата страна имаше репресия срещу онези, които се осмелиха да протестират срещу спояването на хората. Съдиите бушуваха: заповядаха им не само да накажат бунтовниците, но да ги накажат приблизително, така че другите да не пренебрегват да се стремят „към трезвост без официално разрешение“. Властите разбраха, че човек може да умиротвори със сила, но дълго седене на щикове беше неудобно.
Беше необходимо да се затвърди успехът. Как Правителството, подобно на героите на популярния комедиен филм, реши: „Който ни пречи, ще ни помогне“. Системата за откуп за продажба на вино беше премахната и вместо нея беше въведен акциз. Сега всеки, който искаше да произвежда и продава вино, можеше да плаща данък в хазната и да печели от пиенето на своите съграждани. В много села бяха намерени предатели, които, усещайки зад гърба си подкрепата на щиковете, продължиха войната срещу трезвостта по други „мирни“методи.
Читателите трябваше да решат почти неразрешим проблем: как да преодолеят съпротивата на властите, които подкрепяха не трезвостта, тази основа на държавната власт, а ханджиите, макар и да пълнеха държавната хазна с пари, но водеха страната до смърт …
Славянска трезвост
Водката не лекува, а осакатява.
Имаше Иван, а сега беше Блокхед и всичко вино е виновно.
Пиенето на водка се съсипва.
Да бъдеш приятел с водка означава да живееш здраве.
Грабна малко вино - човекът го нямаше.
Който обича виното, унищожава сърцето му.
Водка без огън ще изгори ума.
Юмруци режат дърва от трезвен човек, но от пиян човек няма да вземат брадва.
Юнаците се давят в локва водка.
Виното идва - срамът си отива.
Не можете да се наситите на пияница в седем.
Пияницата не ходи сам, хмелът му води.
Пътят на извора не е път, а речта на пиян човек не е разговор.
Пияница сред хората е като плевел в зеленчукова градина.
Там, където е пиянството, има престъпление.
Където има вино, има горчивина.
Глад и студ са утъпкали пътя към механата.
Механата е построена за скръб и неприятности.
Който се напие с каша, той се мие със сълзи.
Пийте и се разходете - не е добре да се види.
Той се влюби във виното - съсипа семейството.
Пиян мъж има седем клетки и той спи - една плетена ограда.
Чашите са фасетирани, а хижата е срутена.
Пиян с решето измерва пари, но ако спи, няма с какво да си купи сито.
Чаши и чаши ще бъдат донесени в чантата ви.
Реката започва от потока, а пиянството от чаша …