„Без брауни като без майстор!“- казваха хора навремето и наистина вярваха, че без къща къщата ще остане сирак. Покровителят на семейството и дома беше неразделна част от проспериращия живот на хората. В къщата браунито обикновено живееше зад печката или под нея, той също можеше да си избере комин, или можеше да живее в подземието или на тавана.
Смятало се, че не само човек се нуждае от брауни, но самият брауни е много привързан към къщата. През дългите години на съжителство икономката свикна с хората и хижата, в която живееше. Следователно беше изключително трудно да го накарам да напусне жилището си.
Но хората, като правило, не се опитват да се отърват от браунито. Напротив, когато се преместиха на ново място на пребиваване, те поканиха духа на къщата да отиде с тях. За да примами браунито в нова хижа, имаше специални ритуали. По правило брауни с определени конспирации се прехвърляше в нов дом с част от старата икономика (саксии, обувки и др.), Транспортирана на лопата или метла.
Браунито можеше да остане в старата изоставена къща само ако собствениците забравят да му се обадят. Освен това браунито можеше да се обижда на хората и да не ги следва, ако му се обадят небрежно и неуважително. Останал сам, браунито се отегчаваше, трудеше се и скърбеше и дори можеше да умре.
Има много истории за брауни, които са загубили домовете си. И така, има легенда сред хората, че в един от регионите цялото село е било изгорено в резултат на инцидент. И в пепелта му се чуваше силен вик всяка вечер - това беше скърбенето и стененето на браунитата. Тогава селяните построили временни колиби за тях и поканили там браунитата, разстилайки филийки хляб със сол близо до хижите. Плачът в пепелта спря тази нощ - очевидно съквартирантите приеха поканата на хората и живееха в колиби, докато селото не беше възстановено.
Друга история разказва за следния случай. Една вечер самотен пътешественик видял горяща къща и забързал към нея. Огънят беше много силен и едва ли беше възможно да се потуши. Приближавайки се, пътешественикът чу вик и видя възрастен мъж с малък ръст, който тичаше към него. При нападение той оплака: "Не мога да намеря дом, по-добре е от това!" Очевидно това беше духът на изгоряла къща.
Като правило представите на хората за боговете и духовете винаги са антропоморфни. По същия начин народната фантазия е дала на образа на брауни много човешки черти. Така че, според популярните вярвания, брауни може да има семейство, духовете на къщата могат да бъдат в кавга или в приятелски отношения с духовете на друга къща, да отидат да се посещават и т.н.
Промоционално видео:
Според народните поверия брауни от цялото село се събират на своеобразни „купони“. За целта те избраха изоставена хижа, стояща в покрайнините, и танцуваха там през нощта. По това време от хижата се чуваха звуци, подобни на писъците на животни и тропането на краката.
Брауни се грижеше за къщата, благосъстоянието на хората и им помагаше да управляват домакинството. Хората от своя страна му показваха всякакви признаци на внимание и уважение - оставяха му подаръци и лакомства. Брауни пазеше добитъка и домашните птици, но можеше и да не харесва всяко животно. Следователно собствениците се опитаха да изберат домашни любимци, за да угодят на икономката.
Ако браунито беше добро с членовете на семейството, той можеше да ги предупреди за опасността, която ги заплашва. За да направи това, той даде знаци на собствениците на къщата.
Така например, ако някой от членовете на домакинството е бил заплашен от сериозно заболяване или дори смърт, браунито започва да стене и плаче през нощта. Ако посред нощ избухне пожар в къщата и в двора, икономката събужда хората, нарича ги с имената си и може да помогне да се измъкне от горящата къща или плевня.
Когато браунито искаше да предупреди собствениците за заплахата от гибел, надвиснала над тях, той се показа на един от собствениците гол и ако хората бяха заплашени от съдебно производство, той чукаше с амортисьора на комина на покрива.
Брауни наблюдаваше отношенията в семейството. Той не обичаше безделници, проститутки и подбудители на кавги. През нощта той можеше да дърпа такива хора за косите им, да ги полива с вода, да ги изтласква от леглото и да ги щипе. Това поведение на икономката трябва да се разглежда като предупреждение, в противен случай той може да започне значително да навреди на фермата, да развали мебелите и да измъчва добитъка. И обратното, ако семейството живееше приятелски, без да се кара, се грижеше за домакинството, тогава браунито гребеше собствениците в съня им, галеше ги с топла рошава ръка и понякога можеше да го чуете да се смее.
Във връзка с идеите за сладкиши се появиха някои признаци. Например беше забранено да се работи през нощта, да се използва нечист език в къщата и в плевнята и т. Н. Смяташе се, че ако хората не спазват тези инструкции, браунито ще се ядоса на тях и ще спре да им помага.
Ако въпреки това браунито за нещо се обиди на хората и започне да им вреди, беше възможно да се помири с него. Тогава за него, зад печката или в друг усамотен ъгъл, оставиха някаква вкусна почерпка, тютюн и всякакви подаръци, например ярки цветни лепенки.
Но имаше и такива случаи, когато браунито имаше негативно отношение към собствениците на къщата и никакви лакомства и подаръци не му оказаха никакъв ефект. Измъчвал е животни, душил хора през нощта, развалял нещата. В такива ситуации се препоръчваше да прогонвате бушуващия дух с молитва или злоупотреба и в плевнята се въвеждаше коза или там се окачваше огледало (вярваше се, че браунито не се разбира с козите, но се страхува от огледала).
Ако браунито не се успокои и продължи да прави лоши неща на хората, собствениците на къщата нямаха друг избор, освен да извършат ритуала за изгонване на този дух. За тези цели беше поканен лечител, който, произнасяйки специални конспирации, трябваше да заколи петел в полунощ и да пусне цялата си кръв върху метла (метла от голи клонки).
След това, без да спира да чете конспирациите, знахарят с този холик помете всички ъгли в къщата и в двора. По този начин браунито беше изгонено и не можеше да се върне в къщата.