Пред нас са наистина велики исторически личности, чието значение в съдбата на Русия не може да бъде надценено. „Похвала на княгиня Олга“, датираща от XI век, казва с учудване за нея: „… в тялото е жена, която има мъдрост за мъжа“; в „Приказка за отминалите години“се казва, че тя е „най-мъдрата от всички хора“. Но, съдейки по делата на Олга, тя притежаваше не само мъдрост, но и наистина не властна воля и смелост на жената. Както вече споменахме, хроникалната информация, според която Олга вече е била на шейсет години по време на смъртта на съпруга си, е умишлено невярна; тя, по всяка вероятност, е била на по-малко от тридесет години, както се вижда от нейната изключително енергична дейност - поход срещу древлянците, пътуване или, най-вероятно, две пътувания (през 946 г. и в средата на 950-те) до далечно (повече от хиляда версти) Константинопол, пътуване (между другото,също повече от хиляда версти по права линия от Киев до Ладога) и трансформацията в Северна Русия, създаването на нейния мощен укрепен щаб - Вишгород и пр. Олга продължи политическата линия на Игор, като се стреми по всякакъв начин да укрепи и разшири съюза с Византийската империя. Тя пристигна в Константинопол с впечатляващо (повече от сто и петдесет души) посолство и въпреки факта, че имаше известни търкания и противоречия в отношенията й с император Константин Порфирогенит, съюзът беше доста силен. Доскоро се смяташе, че пътуването на Олга до Константинопол се е случило относително късно - през 957 г., тоест дванадесет години след началото на нейното управление. Но, започвайки през 1981 г., един от най-видните съвременни историци на Византия и нейните отношения с Русия, Г. Г. Литаврин, в цял цикъл от изследвания438 напълно доказва, чече Олга заминава за Константинопол малко след смъртта на Игор (края на 944 или началото на 945) - в началото на лятото на 946. Тази гледна точка е подкрепена от редица видни историци. В същото време то беше оспорено в няколко статии от А. В. Назаренко, 439 като е посочил обаче, че той не опровергава заключението на Г. Г. Литаврин, а само изразява определени съмнения, опирайки се в случая на различни подробности от исторически източници. Можем да се съгласим, че заключението на Г. Г. Литаврин няма сто процента надеждност, но ако изхождаме от общоисторическата ситуация от онова време, то все пак е много по-надеждно от датирането на посолството на Олга през 957 г. Първо, предишният византийски император Роман Лакапин, който сключва споразумение с Игор през лятото на 944 г., е отстранен от власт на 16 декември същата година и приблизително по същото време умира и неговият „съзаклятник” Игор. Естествено,че както Олга, така и император Константин Порфирогенит, който зае мястото на Рим, трябва незабавно да извършат потвърждението на споразумението, сключено от техните предшественици. Освен това със сигурност е известно, че още през 949 г. голям отряд от руски войници участва във войната на Константин Порфирогенет с арабите и това, предполага се, предполага по-ранното „предоговаряне“на договора от 944 г. (където е била предоставена военна помощ на Русия). Във византийската хроника на Скилица между другото се казва, че „съпругата на … руския архонт (тоест княз Игор - В. К.), когато съпругът й почина, пристигна в Константинопол“; естествено е да се вярва, че пристигането на Олга е станало непосредствено след смъртта на Игор и не почти десетилетие и половина по-късно. И накрая, вече през 954 г. (т.е. отново преди 957 г.) Русия се появява в арабските източници като най-важния съюзник на Византия. И така, известният арабски поет ал Мутанаби (915-965) непосредствено след първата - неуспешна - битка на византийците (заедно с руснаците) и арабите при крепостта алХадас на 30 октомври 954 г. пише, че напразно, казват, „arRum и arRus“(тоест Русия и Византия - Римско царство) се надяват да победят арабската армия. В. М. Бейлис отбелязва в това отношение: „Тук за първи път виждаме използването на редица термини„ Рус “и„ Рум “(по-късно това често се среща в източната литература, когато се изобразяват две мощни военни сили, които са най-опасните врагове на мюсюлманите). Тази информация се отнася за 954 г., естествено е да се заключи, че пристигането на Олга в Константинопол е станало не през 957 г., а през 946 г., тъй като едва ли това е военното единство на Византия и Русия, което се доказва от арабски източници,разработен без преки преговори между Олга и Константин Порфирогенит. Трактатът „За церемониите“, съставен с прякото участие на Константин, разказва за първия прием на Олга: „… когато Василев (император Константин) с Августа (императрица Елена) и неговите алени деца седнаха … Архонтиса (принцеса Олга) беше повикана. Седнала по заповед на василевса, тя говореше с него, колкото пожелаеше. Същия ден се състоя клиториум (тържествена вечеря) … Архонтиса, леко наведена глава, седна до апокопта (императорската трапеза). " Виден историк на Византия и Русия, емигрант Г. А. Острогорски (1902-1976) пише за цитирания текст: „Смисълът на тези подробности ще стане ясен, ако имаме предвид изключителното значение, което им се приписва от правилата на византийския церемониал. Правото да седи в присъствието на императора се считаше за изключителна привилегия … Като общо правило, всеки, който се яви пред императора … падна ниц пред него … "Олга обаче" се ограничи да наведе леко глава "и" след официални приеми … се срещна с император Константин Порфирогенит и императрица Елена почти можеш да кажеш лесно. “441 Трябва да се има предвид, че Константин изобщо не е бил„ русофил “; известният историк А. Н. Сахаров, авторът на съчинението „Дипломация на древна Рус“, правилно казва (въз основа на разсъжденията на Константин в неговия трактат „За управлението на империята“), че императорът, напротив, е бил „русофоб“.442 В същото време А Н. Сахаров напълно се съгласява с цитираните съждения на Г. А. Острогорски. Какво обяснява високите отличия, отпуснати на Олга? А. Н. Сахаров дава доста убедителен отговор на този въпрос:„Русия беше необходима (или по-скоро необходима. - В. К.) Византия като противовес в борбата срещу Хазария … а също и като доставчик на съюзнически войски в конфронтацията с арабите“(пак там, стр. 273). Отношенията на Византийската империя с Хазарския каганат през 940–50-те години наистина са били изключително враждебни: например в своя трактат „За управлението на империята“(948–952) Константин, описвайки съседните на империята държави и народи, е озаглавил главата за Каганата много изразително: „За Хазария, как е необходимо и от чии сили да се борим с нея“, 443 - тоест Каганатът се появява в неговото възприятие за света като враг, както се казва, по дефиниция. В същото време несъмнено имаше известни разногласия между Олга и Константин. Така че, според редица историци, Олга преследва целта да сгоди Светослав на представител на византийското императорско семейство (най-вероятно,с най-малката от петте дъщери на Константин - Анна). Смята се, че този „сюжет“в „трансформиран“вид е разкрит в хрониката за предполагаемото предложение на Константин да се сгоди за самата Олга (историята, разбира се, е несъвместима, тъй като императорът е имал съпруга Елена, за което хрониката мълчи) Според предположението на видния историк В. Т. Пашуто, 444 подкрепен от А. Н. Сахаров, 445 Олга пристига в Константинопол заедно с младото момче Святослав; в края на краищата във византийските протоколи за приемането на Олга се появява нейната „анепсия“, което означава „кръвна роднина“, която се нарежда на второ място след Олга в йерархията на посолството. Фактът, че Святослав едва ли е навършил дори десет години, изобщо не изключва идеята за сватовство, тъй като решенията за династични бракове често се взимат много преди булката и младоженецът да достигнат брачна възраст. А „инкогнито“на Святослав вероятно е продиктувано от нежеланието да обяви присъствието си в посолството преди споразумението за бъдещ брак. От писанията на Константин става ясно, че той категорично възразява срещу браковете на императорското семейство с руските „варвари“, а намерението на Олга умишлено е обречено на провал. Въпреки това Олга се оказва, че е по-проницателна от Константин, тъй като, макар че не успява да уреди сватбата на сина си с дъщерята на императора - която най-вероятно се нарича Анна - по-късно, четиридесет години по-късно, когато внукът на Константин, Василий II, Внукът на Олга Владимир въпреки това се оженил за друга Анна - внучката на император Константин! И това, разбира се, в никакъв случай не е само любопитен „случай“. В разликата между резултатите от сватовство с дъщеря и по-късноза внучката на император Константин, историческият път на Русия от 940-те до 980-те години беше ясно въплътен. По всяка вероятност, след това пътуване до Константинопол, което беше обсъдено, Олга прие християнството.
Мястото и датата на това събитие се обсъждат дълго време. Г. Г. Литаврин счита за най-достоверно, че се е случило по време на второто пътуване на Олга до Константинопол - през 954 или 955 г.; според други историци по това време Олга е кръстена в Киев. Както беше показано по-горе, християнството се развива в Русия в една или друга степен от 860-те години и дори има някаква причина да се смята, че по това време самият владетел на Киев Асколд е кръстен. Но кръщението на Олга, първо, е напълно несъмнено и, второ, това е много по-съзнателен и смислен акт от предишното въвеждане на руснаците в православието. Според хрониката Олга непрекъснато - макар и напразно - се опитвала да въведе Святослав в християнството (за което - по-долу), а летописецът сложил в устата й сърдечните думи: „Да бъде волята Божия; Ако Бог иска да се смили над моето семейство и руската земя,нека го сложи на сърцата им да се обърнат към Бог, както Бог ми даде дар”. А внукът на Олга Владимир наистина се „обърна към Бог“. Следователно Руската църква разумно присвои Олга (както и Владимир) с достойнството, равно на апостолите (тоест имайки заслуги, равни на заслугите на Христовите апостоли). Държавната дейност на Олга беше изключително мащабна. В допълнение към установяването на силни връзки с Византия и установяването на ред в Северна Русия, Олга полага усилия да установи връзки със Запада. През 959 г. тя изпраща посолство до германския крал (от 962 г. - императорът на Свещената Римска империя) Отон I Велики. В германските хроники се посочва, че „посланиците на Елена (християнското име Олга. - В. К.), Царицата на чергите (руснаци. - В. К.),покръстени в Константинопол … явявайки се на царя … те поискаха да назначат епископ и свещеници на хората. " През 961 г. католическият епископ Адалберт отишъл в Киев, но всъщност бил изгонен оттам.446 Това съобщение накарало редица историци да предположат, че към 959 г. отношенията между Русия и Византия решително се влошили и Олга решила да се присъедини към католическата църква. Тази версия обаче явно противоречи на факта, че през 960 г. руската армия отново участва в битките на Византия с арабите. И трябва да се помисли, онези изследователи са прави, които вярват, че превръщането на Русия в католическа епархия изобщо не съответства на стремежите на Олга, която искаше само да установи отношения със Запада. Изключително важно е, че цитираната статия от германската хроника започва така: „… 959. Царят отново тръгна срещу славяните; Титмар загина в тази кампания. Посланици на Елена, царица на ругите … "и др. И, очевидно, прав е авторът на трактата" Папството и Русия през XXV век "Б. Я. Рам, който аргументира:" В тясна връзка с завоевателните войни срещу полябските славяни, започнали с нов със сила през 956 г. (т.е. три години преди посолството на Олга. - В. К.), има и нескрит интерес, проявен от Ото в Русия … той планира да създаде … епархии … в районите на езичниците: една такава епархия е планирана в Полша и друга в Русия. Превръщането в християнската (католическа. - В. К.) вяра на русите е било важно за Отон I, доколкото е било, както той се е надявал,може да улесни окончателното завладяване на западните славяни и разпространението на политическото му влияние върху Русия … Адалберт дойде в Киев със званието „руски епископ“… и скоро след пристигането на гостите в Киев на тяхно обръщение възникна такова възмущение … че Адалберт и неговите спътници решиха най-добре да напуснат границите набързо Киевска земя. “447 Забележително е, че отхвърлянето на„ мисията “на Адалберт не е довело до разкъсване на отношенията между Русия и Германия. Ото I, очевидно, въпреки това се примири с факта, че Русия не иска да стане част от католическия свят, а на „императорския конгрес“, свикан от него през март 973 г., присъстваше посолството на Русия, представляващо внука Олга, царувала в Киев по това време (починала около четири години преди това) Ярополк (баща му Святослав умира година по-рано). И така, Олга по същество „изведе“Русия на световната арена,установяване на връзки както с Византия, разположена на юг от Киев, така и със Западна Европа в лицето на нейната най-мощна тогава сила. Но проблемът с отношенията с източната съседка, Хазарският каганат, беше доста сложен. Нямаме информация за военни сблъсъци между Русия и Хазарите в периода от 945 до 965 г., когато е осъществен победният поход на Святослав срещу Итил. Но самият факт на тази мощна кампания, от която започна героичната дейност на Святослав, ясно свидетелства за страховитата опасност от Каганата. Император Константин пише между 948 и 952 г. за „Киевската крепост, наречена Самватас“. Това име, както наскоро потвърдиха задълбочените филологически изследвания на А. А. Архипов,е от еврейски произход („Самбация“) и в случая означава гранична крепост - тоест разположена на западната граница на Каганата.448 Друг изследовател на ситуацията в Киев по това време В. Н. Топоров, опирайки се на редица сведения, доказва, че „ситуацията … се характеризира с присъствието на администрацията на Хазар и хазарския гарнизон в града. “449 Това, според мен, се потвърждава напълно от факта, че Олга не е останала в Киев, но в крепостта Вишгород е създала двадесет километра северно от столицата; хрониката под 946 г. гласи: „Be bo Vyshegorod grad (което означаваше„ крепост “- В. К.) Волзин“(Холгин). Вишгород понякога се разглежда като „крайградска резиденция“; все пак е добре известно, че освен княжеския дворец в самия Киев,имаше и наистина крайградски (на два-три километра от тогавашните граници на града) дворец в село Берестово. Вишгород (това вече личи от самото име) е бил непревземаема крепост, извисяваща се на стръмен хълм над Днепър и, което е особено важно, в този град на Олга, както се доказва от неотдавнашни археологически проучвания, са създадени предприятия за производство на желязо и преработка на желязо (според археолозите) цяла „четвърт металурзи. 450 Тъй като Киев имаше силно развита металургия по тогавашните стандарти, съвсем очевидно е, че Олга е смятала за необходимо да може да произвежда оръжия извън контрола на хазарската крепост Самватас. Важно е да се добави, че както показват археологическите проучвания, при наследниците на Олга, когато в Киев вече не е имало хазарско „присъствие“,„Кварталът на металурзите“във Вишгород „се стеснява, на негово място има жилищни имоти“(цит. Цит., Стр. 35). Освен това има всички основания да се смята, че летописният доклад за разпределението на древския данък - „две части от данъка отиват за Киев, а третият за Вишгород и Олза“- предполага плачевно обстоятелство: „две части от данъка“отиват при „хазарската администрация“в Киев … Американският тюрколог Омелян Прицак не толкова отдавна изрази мнението, че "разговорът на Пасинча", споменат в хрониката под 945 г., намиращ се близо до Киевския тракт (окръг) "Козаре", е шатра ("разговор" на староруски език означава не само "разговор", но и "шатра", „Палатка" - срв. Думата „беседка") колекционери на данък, тъй като „пасинча" е тюркска дума от същия корен като по-късната (вече монголско време) дума „баскак". 451 Така ситуацията в Киев при Олга беше трудна и заплашително,но принцесата не спря дейността си, спазвайки мерките за сигурност; това става ясно както от присъствието на Вишгород, така и от броя на войниците, установени от Г. Г. Литаврин - повече от 1300 души - придружаващи Олга при пътуването й през 946 г. до Константинопол. Според хрониката Олга трябвало да чака дълго в залива пред Константинопол, преди да бъде допусната в града; може би гърците бяха разтревожени от такова изобилие от войници в нейното посолство. И накрая, не може да не се обърне специално внимание на факта, че според доста достоверна информация от съвременник на император Константин, датираща от 948-952 г., младият Светослав „седи“не в Киев и дори не във Вишгород, а в Северна Русия, в „ Немогард ", който отдавна се отъждествява с Новгород, всъщност построен по-късно; ставаше въпрос за Невогород Ладога,където Олег Пророк издигнал първата каменна крепост в Русия (съвременната археология е доказала, че Новгород не се е появил по-рано от втората половина на X век). “452 Според хрониката Олга заминава за Северна Русия през 947 г., за да възстанови държавния ред и силната връзка с Киев; в същото време тя настани малкия си син там, за да осигури неговата безопасност и условия за създаване - далеч от контрола на Хазар - мощна армия.
В. В. Кожинов. История на Русия и руската дума