Тази история започва през май 1844 г., когато немският учен от Лайпциг Константин фон Тишендорф, след 13-дневно пътуване с камила, достига Синайския полуостров. Скоро той се озовал пред граничен скален хребет, където според Библията Бог се явил пред пророк Моисей. Именно на това библейско място се е намирала дестинацията за пътуване на Тишендорф - истинска духовна крепост, манастирът Света Екатерина, основан през 550 г. след раждането на Христос.
Братя от най-старата оцеляла монашеска общност в света живеят и днес тук. Скоро вече петнайсетстотин години камбаната ги призовава на сутрешното поклонение.
Едва жив, след като прекоси пустинята Тишендорф, гръцки православен монах го вдигна на въже до входа на манастирската стена. Това, което ученият скоро видя, надмина всички очаквания: в голям кош за боклук Т-Шендорф намери купчина разпръснати пергаментни листове. По-късно, по време на още две пътувания до Синай, той открива общо 400 листа от един том, съдържащ най-стария пълен текст на Новия завет, съставянето на който датира от втората половина на I до IV век.
Константин фон Тишендорф
Намерените текстове бяха нанесени върху кожата на говедата с кафяво или черно мастило, направено от сок от ябълки и сажди от Галилей. Гръцки букви по всички страници. Имената на псалмите бяха подчертани с червено мастило.
Откриването на Синайския кодекс се превърна в световна сензация. Тишендорф съобщи за това на папата. Руският император предостави на учения средства за извършване на работата, което му помогна да направи последното си пътуване до Синай.
Монах, изучаващ Синайския кодекс
Промоционално видео:
Въпреки това, древният том беше разпръснат и неговите чаршафи бяха разпръснати по целия свят. От тях 47 са днес в родината на Тишендорф, Лайпциг. 347 се озоваха в Русия, защото ученият убеди игумена на манастира да ги даде на руския цар, който знае как да бъде благодарен. Пергаментните листове бяха доставени в Русия, където те лежаха в Министерството на външните работи до 1869 г. и след това бяха прехвърлени в държавния архив. На синайските монаси са изпратени 9 000 златни рубли. Искаха да си вземат още един малък параход, но това беше отказано. По времето на Сталин чаршафите бяха продадени на Лондон за огромна сума тогава - 100 000 лири стерлинги. 12 страници продължават да са собственост на манастира „Света Екатерина“.
Петте страници на Кодекса, които все още се намират в Руската национална библиотека в Санкт Петербург, имат специална история. Синайският манастир два пъти - през 1845 и 1850 г., е посетен от специалист по иконопис от Светия синод Порфирий Успенски. По време на последното си посещение той получи тези пет древни пергамента като подарък от православните монашески братя. Досега нито един специалист не е успял да прочете целия древен текст.
Тази ситуация очевидно трябва да се промени в близко бъдеще. Учени, палеографи и изследователи на религията от редица страни, включително Германия, Англия, Русия и САЩ, участват в общия проект за възстановяване на ръкописа. Синайските монаси също не искат да стоят настрана. Факт е, че през 1975 г. по време на строителни работи в едно от изоставените помещения на манастира са намерени нови листове от Кодекса, които все още са недостъпни за изследователите.
Учените трябва внимателно да изследват всеки лист, да изследват състоянието му, наличието на забележки и да извършат необходимото възстановяване.
Експонат в музея - стари копия на "Синайския кодекс"
В Германия са отпуснати 200 хиляди евро за тази подготвителна работа, тя вече се извършва активно в Лайпциг. Лондонските изследователи планират да направят мултиспектрален анализ на листовете. Те се интересуваха от мистерията на дупките на листовете за закрепването им. Томът със сигурност имаше корица.
Манастир на Синайския полуостров
Историята на Кодекса от Синайския манастир е наситена с легенди. Той принадлежи към една от първите книги на земята. Според много учени той е създаден по заповед на римския император Константин, известен като покровител на християнството. През 313 г. Константин отменя всички забрани, наложени на последователите на Исус и започва да строи църкви. В Римската империя започва разпространението на Библията, по това време може да се появи Кодексът, намерен на Синай.
Учените трябва да свършат много работа, за да върнат Синайския кодекс на света в пълния му вид.