Автоскопски в психиатрията се наричат зрителни халюцинации, в които човек вижда себе си. Най-често това се случва при пациенти от специализирани психиатрични клиники, но при някои условия се наблюдава и при психично здрави хора.
Ето как фантомолозите отписват характеристиките на възприятието на човек за неговия двойник:
„По-често двойно се появява без предупреждение. Той прилича на огледален образ на оригинала, разположен извън обсега на ръцете му и обърнат към него. Размерът на двойника е същият като оригинала, но много често се виждат само лицето или главата и торса.
Обикновено детайлите се виждат ясно, но цветовете се различават слабо: те са или скучни, или липсват изобщо. Формата обикновено е прозрачна. В други случаи изглежда като желе или сякаш се отразява в стъклото. Доста често двойникът имитира движенията на оригинала, израза на лицето му - сякаш оригиналът се гледа в огледало."
В психиатрията също са описани случаи на виждане на двойници, които повтарят всички движения на пациента. Между другото, стихотворението на Г. Хайне "Двойникът" е поетично изображение на преживяванията на този вид здрави хора. В „Двойник” Ф. М. Достоевски отразява халюцинаторните преживявания на психично болните.
Книгата „Обща психопатология“, учебник за студенти по медицина, написана от екип от автори, ръководен от известния психиатър В. М. Банщиков, съдържа едно изключително важно указание: автоскопичните халюцинации често придружават тежки форми на мозъчна патология!
Авторите отбелязват още - не е ли това обстоятелство свързано с убеждението, че човек, който е видял двойника си, умира? В действителност, в редица истории с двойници, оригиналите, преди да ги видят, са били сериозно болни.
Промоционално видео:
Класически пример за последното е историята на Мопасан. Това е чисто клиничен случай. През 1885 г. писателят работи по ръкописа на разказа „Орля“. Орля е вид невидимо същество, което се е установило с героя на историята и е причинило много неприятности, нещо като полтъргайст. Съвсем неочаквано на прага се появи фигура, мина през стаята и седна отсреща. И тогава тя започна да диктува продължението на историята!
Писателят беше изненадан до краен предел. Как този човек успя да стигне до него? Откъде той знае самите думи, които писателят тъкмо е щял да напише? Кой е този човек? Но скоро Мопасан осъзна, че седящият отсреща не е непознат, а собственият му двойник. Фигурата бързо изчезна, но случилото се дълбоко шокира писателя. Двойникът беше първото предупреждение за заболяване, което го изненада, което доведе до лудост и смърт.
Очевидно в повечето случаи, когато оригиналът вижда призрачния си двойник сам със себе си, тоест в отсъствието на свидетели (понякога свидетелите не забелязват нищо), имаме работа с най-баналната автоскопична халюцинация. В. А. Жуковски се доближи до такова обяснение в средата на 19 век във връзка с анализа на „случая Беркович“.
Този инцидент е цитиран неведнъж като пример, както великият поет пише за двойници, но даденото от него обяснение е пропуснато като противоречащо на такова твърдение. Нека се запознаем със „случая Беркович“без съкращения. Ето какво пише поетът за него и във връзка с него в статията „Нещо за духовете“:
„Ако сънищата не бяха толкова обикновени, ако много малко биха могли да ги имат и те са много редки, тогава сънищата биха ни изглеждали невероятни, тъй като в тях има нещо, което противоречи на естествения ред. Има събуждащи се мечти, които се доближават много до това, което наричаме призрак.
Понякога очите ни още не са се затворили, всички предмети около нас са все още видими за нас и вече сънят ни е завладял и вече в съня, в който сме преминали безчувствено, пред нас се случва нещо съвсем различно от състоянието, в което сме били след минута. нещо странно, винаги повече или по-малко ужасяващо; и ако се събудим, без да забележим нашия бърз преход от бдение към сън и обратно, тогава лесно можем да останем с мисълта, че нещо неестествено ни се е случило.
Ето един пример: покойният А. М. Дружинин, който, мисля, беше главен директор на училища в Москва, ми разказа следния забележителен инцидент.
Бях запознат, както той каза, за кратко с д-р Беркович. Един ден, беше през зимата, той ме покани заедно с госпожа Перец за вечерта при него; изкарахме много весела вечер, а самият домакин беше особено весел.
Удари десет часа; Съпругата на Беркович му казала: „Отиди да видиш дали масата е поставена? Време за вечеря . Вратата от хола водеше директно в трапезарията. Беркович излезе и след минута се върна. „Очаква ли скоро?“- попита съпругата. Той кимна безмълвно.
Погледнах го и видях, че е пребледнял като чаршаф; веселостта му беше изчезнала и през останалата част от вечерта той почти не каза нито дума. Седнахме на масата и вечеряхме. Госпожа Перец се приготви да отиде при нея, а Беркович отиде да изпрати госта си от верандата. Поставяйки я в каретата, той беше ритнат в снега, който лежеше в снежни преспи около входа (цял ден имаше жестока виелица); много вероятно е в този момент да е настинал.
На следващия ден дойдоха да ми кажат, че Беркович е в леглото и че ме вика при себе си; Исках сам да го посетя, защото бях обезпокоен от тъжната мрачност, която бях забелязал в него предния ден.
И това ми отговори, когато го попитах за нейната причина: „Скоро ще умра, видях смъртта си с очите си. Когато вчера излязох от хола и влязох в трапезарията, за да видя дали скоро ще дойде вечеря, видях, че масата е поставена, че на масата има ковчег, заобиколен от свещи, и че аз самият лежа в ковчега. Бъдете сигурни, че скоро ще ме погребете."
Всъщност Беркович умира малко по-късно.
И ето обяснението на случая, дадено от самия Жуковски:
„Много вероятно е в тялото му вече да е имало ембрион на болест, да се развие настинка и болестта, с помощта на въображението, уплашена от призрак, е причинила смърт. Но какъв беше този призрак? Буден сън, визия за незначителен образ, е същото като това, което се случва, когато сънят изразява или тревожно състояние на нашата душа, или болезнено разстройство на тялото ни.
Нямаше нищо повече от сън в будно състояние, произтичащ от същата причина, която в по-голямата си част произвежда всяка друга мечта; тук зрението не е отделено от гледача, зрение без обект; все още няма призрак в смисъла, в който го определихме, въпреки че в самото събитие има нещо необикновено, което не принадлежи към естествения ред."
Малко по-късно В. А. Жуковски, писателят и журналист В. В. Битнер, в книгата си "В тайнствения регион" (Санкт Петербург, 1907 г.) прави още по-категорично заключение по отношение на явлението близнаци:
„След като цитирахме описаните три случая (явлението двойници), трябва отново да повторим, че те могат да бъдат отнесени към полето на пророческите видения само чрез неразбиране, тъй като подобни явления се случват, макар и рядко, при хора, които живеят добре след това от десетилетия а понякога такива раздвоения на нашия телесен образ се повтарят няколко пъти с едно и също лице.
Разбира се, това явление, което няма да разгледаме тук, е ненормално и показва сериозно заболяване на целия организъм, което показва дълбоко разстройство на нервната система; следователно, ако това се случи на някого, в повечето случаи това се случва малко преди смъртта му или дори в самия момент на преход към друг свят.
По този начин появата на двойник може да служи само като, така да се каже, зловещ диагностичен знак, но в него, разбира се, няма нищо пророческо, както появата на бяла плака на езика не може да се счита за пророческа при повечето заболявания, различни кожни обриви, повишаване на телесната температура и т.н...
И все пак, и все пак … Не напразно В. А. Жуковски отбелязва: „… в самото събитие има нещо необикновено, което не принадлежи към естествения ред“.
