На 1 март 1924 г. 17-годишен селски младеж Емил Фраден (8 август 1906 г. - 10 февруари 2010 г.), заедно с дядо си Клод Фрадин, излязоха през пролетта да орат нивата им. Това обикновено събитие се проведе в село Glosel, в община Ferrier-sur-Sichon в департамент Allier на регион Auvergne в централна Франция, на 30 километра от град Vichy.
По време на оран кракът на един от воловете, които дърпаха плуга, падна в земята и се заби в кухина. Младежът се опитал да освободи крака на вола, но самият той се потопил в ямата. Така беше открита подземна камера с дължина около три метра със стени от тухли от кал. Емил с помощта на дядо си изкопал дупка, тя била покрита с 16 подови плочки и съдържала човешки кости, керамични фрагменти, сред които лежала полирана каменна брадва.
Схематично изображение на откритата подземна камера
Тази находка допълнително провокира грандиозен археологически скандал.
През март местният учител Андриен Пиканде посети фермата Фраден и след това информира министъра на образованието за находката. С помощта на учителката си младежът изкопал земята в полето около площадката през следващите няколко седмици.
На 9 юли Фраденов, придружен от Андриен Пиканде, беше посетен от друг учител, Беноа Клемент, представляващ Société d'Émulation du Bourbonnais. По-късно той се завърна с друг мъж, Джоузеф Вилпе. Климент и Вилпе, използвайки кирки, счупиха останалите стени на погребението, които взеха със себе си.
По-късно Вилпе пише на Емил Фраден, че е идентифицирал мястото като принадлежащо към гало-римския период около 100-400 г. пр. Н. Сл. Н. Е. И вероятно от археологическо значение. В януарския брой на Bulletin de la Société d'Émulation du Bourbonnais се споменават находки в Glozel.
Емил Фраден в музея си. 1920-те
Промоционално видео:
Статията в бюлетина интересува Антонин Морлет (16 май 1882 - 1965), лекар и археолог любител от курортния град Виши. На 26 април Морле посещава фермата и предлага 200 франка, значителни по това време пари, за възможността да разкопае фермата Фрадинов. Морле е изучавал гало-римската епоха дълго време и е бил добре запознат с археологията за това време. Той беше нетърпелив да копае. Според него намерените предмети биха могли да се окажат много по-стари от периода на античността и появата им дори може да се отдаде на епохата на неолита.
Семейство Фрадин приема предложението на Морле. Той извършва първите си разкопки, които продължават редовно до 1936 година.
На 24 май 1925 г. Морле започва разкопки. Там бяха намерени плочки, идоли, кости, кремъчни инструменти и камъни с гравирани върху тях надписи. През септември 1925 г. Морле, в сътрудничество с Емил Фрадин, публикува доклад за резултатите от разкопките, в който приписва мястото на разкопките на неолита.
Младежът посветил няколко години на изучаването на древни находки, по-късно създал малък частен музей във фермата си, където били изложени древни артефакти, открити в полето.
Glosel, образът на северни елени
След като събра необикновена колекция, Морле изрази мнението, че културата на Глозел процъфтява след края на последната ледникова епоха преди около 10 хиляди години, когато артефакти от ранната каменна ера са смесени с по-късни археологически материали. Уникалният характер на находките от Глозел изненада много френски археолози и направи нисък профил.
През 1927 г. са открити още две гробници. През април 1928 г. е извършено голямо количество разкопки.
Огромен брой находки бяха изкопани от плиткия почвен слой отстрани на хълма, който те нарекоха „полето на мъртвите“. Имаше издълбани кости, подобни на образци от пещерите от каменната ера във Франция, рисунки на елени и коне, снабдени с букви, а понякога и цели надписи. Други материали, очевидно от по-късен период, включват полирани каменни брадви и грубо формовани саксии с лицеви изображения и надписи, подобни на тези, изсечени в костите. Сред керамиката имаше причудливи фалически фигури и отпечатъци от ръце, три пъти по-големи от истинските.
Най-загадъчната находка, направена в Глозел, са десетки тухли, изпъстрени с надписи и напомнящи на печени глинени плочки от Близкия изток; надписите обаче са направени на непознат език. Общо около 5000 предмета бяха открити и изложени за показване в малък музей, домакин на Frodens.
Френски археологически кръгове презираха доклада на Морле от 1925 г., публикуван от аматьор и селянин.
След това Morlaix покани редица археолози през 1926 г. да посетят мястото, включително Соломон Рейнах, уредник на Националния музей на Saint-Germain-en-Laye, който прекара три дни в ровене. Рейнах потвърди автентичността на мястото на разкопките в кореспонденция с Академията за надписи и изящни изкуства.
Глосел се превърна в местна забележителност и поток от туристи се стичаха там, посещавайки музея Фроден и кафенето, които те също украсиха с необичайните си находки.
През април 1926 г. Антонин Морлет публикува статия с хипотезата си за неолитното датиране на азбуката таблетки Глозел. Той не се съмняваше, че тези надписи са много по-стари от известните финикийски текстове. И веднага в научния свят започнаха жестоки дискусии. Научната общност беше разделена на два противоположни лагера: поддръжници и противници на Morlet датирането. В бъдеще тези групи дори започнаха да се наричат "Glozelites" и "antiglozeltsy". „Глозелитите“защитаваха теорията на Морле, а опонентите им поставяха под съмнение всичко, вярвайки, че провинциалните археолози-аматьори и полуграмотно селско момче не могат да открият нищо толкова забележително.
За мнозина обаче обстоятелствата около откритията изглеждаха силно подозрителни. Находките са смесица от материали от различни археологически периоди. В същото време всички те са открити в тънък слой почва без признаци на разслояване. Не е имало ями или плоски повърхности, където да се съхраняват отделни предмети, но повечето саксии са били намерени в безопасност и здравина, което рядко се случва по време на обикновени разкопки. Мистериозните непреводими плочки не приличаха на нито една археологическа находка, направена във Франция. Уредникът на местния музей разказа, че когато се криел от гръмотевична буря в конюшните във фермата Фраден, видял няколко изписани, но неизгорени плочки.
На среща на Международния институт по антропология в Амстердам, проведена през септември 1927 г., разкопките в Глозел са обект на разгорещени дебати. Назначена е комисия за извършване на по-нататъшно проучване на мястото на разкопките, което пристига на мястото на 5 ноември 1927 г. По време на тридневните разкопки журналисти и репортери наблюдаваха разкопките. Те избраха парцели на случаен принцип и започнаха да копаят там, но на първия ден не намериха нищо. От втория ден нататък те започнаха да се натъкват на вече познати археологически материали, за които подозираха, че са били засадени, - по-специално, вписана плоча, намерена в дъното на „джоб“на рохкава кафява почва, напълно различна от сивата почва около нея. В опит да се предпазят от нощна фалшификация, археолози, които бяха членове на комисията, поръсиха мястото с гипсови чипове.
Дороти Гарод, млада френска археоложка, която проверяваше състоянието на защитното покритие на следващата сутрин, се срещна с д-р Morlaix, който я обвини в опит да изфабрикува находки, за да дискредитира работата му. Отношенията между тях най-накрая се влошиха; Морле и неговите поддръжници бяха убедени, че комисията е против тях. В своя доклад през декември 1927 г. комисията съобщава: „Въз основа на съвместни наблюдения и дискусии стигнахме до заключението, че всички материали, които изследвахме в Глосел, са фалшиви и нямат археологическа стойност“.
Някои учени, които първоначално публично обявиха автентичността на находките на Глозел, внезапно се преместиха в лагера срещу Глозел, и то не винаги по чисто научни причини. Например, археолозите Капитан и Брей бяха обидени, тъй като Морле, който дълги години беше извършил цялата титанична работа по разкопките, отказа да ги включи в списъка на съавторите, след което започнаха да декларират фалшификати. Друг научен авторитет от онези времена се присъединява към антиглозелийците, защото Емил Фраден отказва да му продаде колекцията си от древни артефакти и т.н.
Рене Дюсо, уредник на Лувъра и известен експерт по древни надписи, обвини фермера Емил Фраден във фалшификати и фалшификати. Той в отговор на 8 януари 1928 г. го съди за клевета.
Тогава президентът на Френското праисторическо общество Феликс Рено, посещавайки малък музей във фермата на Фраден в Глозел на 24 февруари 1928 г., където цената от 4 франка за билет му се струва твърде висока, подава жалба за измама.
На следващия ден полицията, придружена от Регно, претърсва музея, унищожава стъклени витрини и изземва три кутии антики и документи. Самият Емил Фраден, който много години по-късно е написал „Глосел и моят живот“, описва това посещение на полицията като унищожаване на музея му.
На 28 февруари съдебният иск срещу Дюсо беше спрян поради висящо обвинение от Regno срещу Fraden.
Нова група неутрални археолози, наречена Изследователски комитет, беше номинирана от академици, които бяха нови по въпроса за спора. Разкопавайки от 12-14 април 1928 г., те откриват много артефакти и в доклада си потвърждават автентичността на мястото на разкопките, което приписват на периода на неолита.
Изследването на археологическите антики в Глозел също е достигнало нивото на криминалната полиция. Самият ръководител на съдебната медицинска служба в Париж Гастон-Едмонд Бейл, заедно със съдията и експертите, започна да проучва предметите, иззети от полицията по време на претърсване в частния музей на Емил Фраден.
В доклад, представен през 1929 г., Bayle и съдебните експерти стигат до заключението, че глинените таблетки са реплика, т.е. скорошни фалшификати. Тестовете им показали, че керамиката е мека и се разтваря във вода, че глината, от която са направени някои от саксиите, съдържа пресни парчета мъх и остатъци от памучен плат, слоеве от които са боядисани с модерни бои. Експертите също така заявиха, че изследването на някои издълбани кости и каменни брадви показва, че те са били обработени с помощта на метални инструменти, а данните за дългосрочното съхранение на таблетките в земята, според тях, не са потвърдени.
Но ако тези находки се считат за фалшификати, тогава си струва да се признае 17-годишното селско момче Емил Фраден, едва завършило селско училище, гений, изобретател на нов тип писменост, експерт по финикийски, келтски и древни иберийски текстове и т.н. Така историята с находките в Глозел стана още по-загадъчна.
С течение на времето стана известно, че ръководителят на експертната служба Бейл, заявявайки, че е доктор на науките, всъщност няма висока академична степен, както и диплома, потвърждаваща това. Веднъж по време на голяма съдебномедицинска експертиза в Белгия той обърка кръвните тестове с фекалните, поради което защитата, която го покани на процеса, се провали с ужас в съда. Няколко месеца по-късно, на 16 септември 1929 г., псевдодокторът Бейл е убит от човек, който е бил много далеч от археологията и най-вероятно от науката.
На 4 юни 1929 г. Емил Фраден е обвинен и признат за виновен в измама въз основа на доклада на Bayle. Присъдата е отменена от Апелативния съд през април 1931 година. Обвинението за клевета срещу Дюсо е постъпило в съда през март 1932 г. и Дюсо е признат за виновен за клевета. Според решението на съда обаче размерът на обезщетението е бил само един франк и затова победата му трудно може да се нарече триумф. По-късно той описва този процес в своята книга, сравнявайки го със съдилищата за лов на вещици на Инквизицията.
След това през 1932 г. непрекъснатият Фраден спечели делото за клевета срещу куратора на Лувъра, който необосновано го нарече измама.
След 1941 г. частните разкопки са забранени със закон и мястото остава непокътнато до 1983 г., когато Министерството на културата отново отказва да разреши разкопки. Пълният доклад за разкопките никога не е публикуван, но кратък доклад от 13 страници се появява през 1995 г. Авторите предполагат, че мястото на разкопките датира от Средновековието (около 500 - 1500 г. сл. Хр.), Вероятно съдържа някои обекти от ранната желязна епоха, вероятно обогатен с фалшификати.
Към 1950 г. общият консенсус сред археолозите е, че аферата „Глозел“е измама, подкрепена от неопитни и прекалено лековерни изследователи и отдавна е забравена.
С появата на нови методи за запознанства „аферата Глозел“отново привлече вниманието.
Парчетата стъкло са датирани от спектрографа през 20-те години на миналия век и отново през 90-те години в Университета в Торонто чрез анализ на активирането на неутроните. И двата анализа поставят изследвания материал през Средновековието.
През 1974 г. четирима физици откриват нов метод за датиране - термолуминесцентен (TL), а редица обекти са датирани чрез сравнително нов метод, който измерва натрупването на радиоактивност в нагрети материали след първото изстрелване. Анализът потвърди, че керамиката не се е произвеждала в съвременността.
През 1979 г. TL датиране на 27 произволно избрани артефакти от 300, съхранявани в музея Глозел, ги разделя на три групи: първата е от периода между 300 г. пр. Н. Е. и 300 г. сл. н. е (Келтска и римска Галия), втората принадлежи на Средновековието, около 13 век, а третата принадлежи на съвременността. Датирането от Оксфорд през 1983 г. показва диапазон от 4 век до Средновековието.
Въглерод-14 датирането на костни фрагменти показва диапазон от 13-ти до 20-ти век. Три анализа на C-14, извършени в Оксфорд през 1984 г. върху буца въглища, показват периода от 11 до 13 век, а фрагментът от пръстен от слонова кост е приписван на 15 век. Фрагмент от човешко бедро е датиран към V век.
Сред артефактите, открити в Glosel, има около сто керамични плочки. Надписите върху тях са средно шест или седем реда, предимно от едната страна, въпреки че някои копия са изписани от двете страни.
Символите на таблетите наподобяват финикийската азбука, но не са напълно дешифрирани. Има многобройни претенции за дешифриране, включително идентификация на езика на надписите (като баски, халдейски, иврит, иберийски, латински, берберски, лигурийски, финикийски и тюркски). През 1982 г. микробиологът Ханс-Рудолф Хиц предлага келтски произход за надписите, предполагайки галски диалект. Той вярва, че 25 знака са допълнени с някои вариации и лигатури до 60.
Морлет идентифицира 111 различни знака в надписите. Според една от хипотезите на средновековни артефакти се съхранява псевдо азбука, която да служи като вид талисман за починалия.
Първата открита подземна камера вероятно е била керамична пещ, която след това е била превърната в гробница през тринадесети век.
Констатациите на Глозел започнаха да изглеждат още по-малко правдоподобни след половин век интензивни изследвания. Никъде във Франция не са открити плочки или керамика, подобни на тези на Glosel, така че изглеждаха като явна аномалия. Освен това новите дати бяха още по-обезсърчителни от старите. Археологията на келтската и римската Галия е много добре проучена и предметите от Глосел нямат нищо общо с това. Алвин Броган, водещият археолог от този период, потвърди това мнение след проучване на колекцията Glosel: В колекцията на този музей не съм открил нито един артефакт от гало-римския или келтския период.
Емил Фраден, който посвети целия си живот на уникален археологически обект и защитавайки неговата автентичност, въпреки това получи признание, макар и в дълбока старост. На 16 юни 1990 г. Емил Фраден е награден с Орден на академичните палми по предложение на Жак Тиери, президент на Международния център за изследване и изследване на находките на Глозел.
Емил Фраден почина през февруари 2010 г. на 103-годишна възраст и беше погребан в родното си село Фериер-сюр-Сишон. На погребението му присъства су-префектът на град Виши Жан-Пиер Морис, за да отдаде последната си почит на Фраден.
Но 90-годишният спор между глозелитите и антиглозелитите все още не е приключил. Малък частен музей във фермата на Емил Фраден все още е отворен и туристите могат да видят антиките, намерени от селянина.
Група ентусиасти, организирана от Рене Жермен, създаде на мястото международен изследователски център, съставен от френски и чуждестранни учени. Всяка година от 1999 г. те се събират в град Виши на редовни семинари за изследване на находки.
Въпреки дългосрочните изследвания на артефактите на Glosel, противоречието между основната наука и фактите никога не е било разрешено. След 70 години разгорещен дебат, произходът на находките на Глозел остава пълна загадка.
Глосел продължава да нарушава теорията на учебниците по археология. Предметите на Глозел са с хиляда години по-стари от таблетите от Джемдет Наср и доказват, че „варварите“от неолитна Европа са имали знания и занаяти много преди да се предполага.