Ако калашът беше огромна и многобройна диаспора с отделна територия и държавност, тогава съществуването им едва ли би изненадало никого, но днес има няколко хиляди оцелели от Калаш - най-малката и най-мистериозна етническа група в азиатския регион.
Калаш (самоназвание: kasivo; името „Калаш“идва от името на района) - народ в Пакистан, живеещ във високите райони на индуистския Куш (Нуристан или Кафиртан). Население - около 6 хиляди души. Те бяха почти напълно унищожени в резултат на мюсюлманския геноцид до началото на 20 век, тъй като те изповядват езичество. Те водят уединен живот. Те говорят езика на калаш от групата на дардиците от индоевропейски езици (обаче около половината от думите на техния език нямат аналози в други дардически езици, както и в езиците на съседните народи). В Пакистан е широко разпространено мнението, че калаш са потомци на воините на Александър Велики (във връзка с което македонското правителство изгради „дом на културата“в тази област, вижте например „Македонски ќe grad kultun centar kaј hunzite to Pakistan“). Появата на някои калаш е характерна за северноевропейските народи, т.е.сред тях често се срещат синеоки и руси. В същото време някои от Калаш имат и азиатски вид, който е доста типичен за региона.
Имената на боговете, почитани от Калаш, ще ви удивят още повече. Наричат Аполон бога на боговете и господаря на слънцето. Афродита е почитана като богинята на красотата и любовта. Зевс предизвиква в тях нямо и екстатично благоговение и т.н.
Познати имена? И откъде половинчастото племе, чиито членове никога не са слизали от планините, не може да чете и пише, да знае и да се покланя на гръцките богове? Техните религиозни ритуали обаче поразително приличат на елинските. Например, оракулите са посредници между вярващи и богове, а по празниците на Калаш не скудят на жертви и милостиня пред боговете. Между другото, езикът, който говорят племенниците, прилича на древногръцки.
Най-необяснимата тайна на племето Калаш е техният произход. Това е мистерия, над която етнографите по света озадачават. Самите планински езичници обаче просто обясняват появата си в Азия. Друго нещо е, че не е толкова лесно да се отдели истината от митовете.
В същото време около 3 хиляди калаш са мюсюлмани. Превръщането в ислям не е приветствано от хората от Калаш, които се опитват да запазят идентичността си на предците. Суперевропейският външен вид на някои от тях се обяснява с повече или по-малко запазен индоевропейски генофонд в резултат на отказ да се смесят със заобикалящото го население. Наред с Калаш, сходни антропологични характеристики имат и представители на хунза и някои етнически групи от памирите, персите и други.
Промоционално видео:
Калаш твърдят, че техният народ се е образувал като един конклав преди 4 хиляди години, но не в планините на Пакистан, а далеч отвъд моретата, където жителите на Олимп са управлявали света. Но дойде денят, когато някои от калашите тръгнаха на военна кампания под ръководството на легендарния Александър Велики. Това се случи през 400 г. пр.н.е. Още в Азия македонецът остави няколко баражни отряда на Калаш в местните населени места, като строго им нареди да изчакат завръщането му.
Уви, Александър Велики никога не се завърна заради верните си бойци, много от които тръгнаха на кампания със семействата си. А калашът беше принуден да се засели на нови територии, в очакване на своя господар, който или забрави за тях, или нарочно ги остави на нови земи като първите заселници от далечна Елада. Калаш все още чака Александър.
Има нещо в тази легенда. Лицата на Калаш са чисто европейски. Кожата е значително по-лека от тази на пакистанци и афганистанци. А очите са паспортът на неверен чужденец. Очите на Калаш са сини, сиви, зелени и много рядко кафяви. Но има още едно докосване, което не се вписва в общата култура и живот на тези места. Калаш винаги са правени за себе си и са използвали мебели. Те се хранят на масата, седнали на столове - ексцесии, които никога не са били присъщи на местните „аборигени“и се появяват в Афганистан и Пакистан само с идването на британците през 18-19 век, но никога не се хващат. А Калаш от незапомнени времена използва маси и столове. Сами ли сте го измислили? И има много такива въпроси …
Така калашът оцеля. Те са съхранили своя език, традиции, религия. По-късно обаче ислямът дойде в Азия, а с него и бедите на хората от Калаш, които не искаха да променят своята религия. Адаптирането към Пакистан чрез проповядване на езичество е безнадеждно начинание. Местните мюсюлмански общности упорито се опитват да принудят калаш да премине в ислям. И много от Калаш бяха принудени да се подчинят: или да живеят, приемат нова религия, или да умрат. През 18-19 век ислямистите избиват калаш на стотици и хиляди. При такива условия е проблематично да оцелеете и да запазите традициите на вашите предци. Онези, които не се подчинявали и дори тайно изпращали езически култове, властите в най-добрия случай прогонвали от плодородни земи, карайки ги в планината и по-често - унищожени.
Днес последното селище Калаш е в планината на надморска височина от 7000 метра - не най-добрите условия за земеделие, животновъдство и живот като цяло!
Бруталният геноцид на хората от Калаш продължи до средата на 19 век, докато малката територия, която мюсюлманите нарекоха Кафиртан (земята на неверниците), където живееше Калаш, попадна под защитата на Великобритания. Това ги спаси от пълно унищожение. Но дори и сега калашът е на прага на изчезване. Мнозина са принудени да асимилират (чрез брак) с пакистанци и афганистанци, като приемат исляма - това улеснява оцеляването и получаването на работа, образование, позиция.
Животът на съвременния калаш може да се нарече спартански. Калаш живеят в общности - по-лесно е да оцелееш. Те се сгушват в малки колиби, които са изградени от камък, дърво и глина в тесни планински проломи. Задната стена на къщата на Калаша е равнината на скала или планина. Така строителните материали се спестяват, а жилището става по-стабилно, защото забиването на основата в планинската почва е сизифски труд.
Покривът на долната къща (етаж) също е пода или верандата на къщата на другото семейство. От всички удобства в колибата: маса, столове, пейки и керамични съдове. Калаш знае за електричеството и телевизията само от слушане. Лопата, мотика и мотика са им по-ясни и познати. Те черпят жизненоважните си ресурси от селското стопанство. Калаш успява да отглежда пшеница и други зърнени култури в земите, изчистени от камъни. Но основната роля в тяхната жизнена поддръжка играят добитък, главно кози, които дават на потомците на елините мляко и млечни продукти, вълна и месо. Имайки такъв оскъден избор, калашът успява да не загуби собствената си гордост и да не се приспива на просия и кражба. Но животът им е борба за оцеляване. Те работят от зори до зори и не мърморят на съдбата. Техният начин на живот и начинът му на живот се промениха малко повече от 2 хиляди години, но това не разстрои никого.
И все пак има нещо планинско в Калаш. Ясно и непоклатимо разделение на отговорностите е поразително: мъжете са на първо място в труда и лова, жените им помагат само при най-малко трудоемките операции (плевене, доене, домакинство). В къщата мъжете седят начело на масата и взимат всички значими решения в семейството (в общността).
Изграждат се кули за жени във всяко населено място - отделна къща, в която жените от общността раждат деца и прекарват време в „критични дни“.
Жената от Калаш е длъжна да роди дете само в кулата и затова бременните жени се установяват в „родилния дом“преди време. Откъде идва тази традиция, никой не знае, но Калаш не спазва други сегрегационни и дискриминационни тенденции спрямо жените, което вбесява и забавлява мюсюлманите, които се отнасят към Калаш като към хора не от този свят.
Брак. Този чувствителен въпрос се решава изключително от родителите на младите хора. Те също могат да се консултират с младите, могат да говорят с родителите на булката (младоженеца) или могат да разрешат проблема, без да питат мнението на детето си. И все пак никой тук не разказва трагичните истории на Ромео и Жулиета. Младите хора се доверяват на старейшините си, а старейшините се отнасят към собствените си деца и младежи с любов и разбиране.
Калаш не знаят почивни дни, но те весело и гостоприемно празнуват 3 празника: Йоши е празникът на сеитбата, Учао е празникът на реколтата, а Хоимус е зимният празник на боговете на природата, когато калашите молят „олимпийците“да им изпратят мека зима и добра пролет и лято.
По време на Choimus всяко семейство заколва коза като жертва, чието месо се сервира на всички, които идват на гости или се срещат на улицата.
И Бакхус Калаш не забравяйте: те знаят как да ходят. Виното тече като река по празници, но религиозните празници не се превръщат в пиянство.
Основният обект на поклонението беше огънят. Освен огъня, неверниците се покланяли на дървени идоли, които били издялани от квалифицирани майстори и изложени в светилища. Пантеонът се състоял от много богове и богини. Богът Имра се считаше за основен. Богът на войната, Гиче, също беше много почитан. Всяко село имаше свой дребен бог-покровител. Светът, според легендите, бил обитаван от много добри и зли духове, които се бият помежду си.
Родов стълб с розетка със свастика.
За сравнение - традиционен модел, типичен за славяните и германците.
Дали калаш са потомци на войниците на армията на Александър Велики не се знае със сигурност. Единственото безспорно е, че те ясно се различават от хората около тях. Освен това, в скорошно проучване - съвместно усилие на Института за обща генетика на Вавилов, Университета в Южна Калифорния и Станфордския университет - за събиране и обработка на огромно количество информация за генетичните връзки на населението на планетата, отделен параграф е посветен на Калаш, който казва, че техните гени са наистина уникални. и принадлежат към европейската група.