Пандемията на коронавирус предизвика огромен брой хора да изпитат уникално преживяване на самоизолация. Някой минава лесно през него, но за някой подобен тест изглежда много труден. Бих искал да си спомня, че по всяко време в различни страни имаше другари, за които усамотението беше начин да служат на тяхната вяра и на всички хора. През Средновековието също имаше много жени, които се подложиха на реална доброволна изолация от обществото.
Виктор Юго ни остави описание на такъв духовен подвиг в романа си Катедралата Нотр Дам:
Сестра Берткен Фехтовка, конзолна мост на Утрехт.
Освен това Юго казва, че такива доброволни страдащи са били често срещани в стари времена:
Веднага трябва да се каже, че подобна практика изобщо не е изобретение на християнството. Затворникът, макар и временен, а не през целия живот, е известен и в будизма, а хермитизмът - преместване, за да живеят в пустинни места от древни времена, съществува в религиите на Индия, Китай, Япония и други страни от Изтока. Но опитът на средновековните отшелници предизвиква редица конфликтни чувства. Особено учудващо е, че много често жените отиват на този подвиг. Затваряйки се в килия, тези хора по толкова особен начин се опитаха да облекчат съдбата на цялото човечество, искрено вярвайки, че молитвите им спасяват хиляди души.
Процедурата на "приемане" и самата церемония по излизане в килия от средновековна Англия са добре известни. Тази церемония беше много пищна. Бъдещият отшелник легна на пода, над нея бяха прочетени молитви, благословени с вода и тамян. След това с тържествено пеене жената беше придружена до килията и вратата беше затворена (или оградена) зад нея - за двадесет, тридесет и петдесет години или цял живот. Тъй като този акт означаваше пълна смърт на човек за света, не всеки може да се превърне в затворник. Първо „кандидатът“трябваше да се срещне с епископа, в личен разговор разбра мотивите и причините, които подтикнаха човека да предприеме тази стъпка. Между другото, православната енциклопедия говори за тригодишен подготвителен период в манастира и за изпитанията, след като премине кои бъдещи отшелници „ще даде перфектно свидетелство, което сякаш не заради търсенето на суетна слава,но в името на самото истинско благо, те се стремят към това мълчание “.
Фрагменти от средновековни миниатюри: „Кралят се консултира с отшелника“и „Ограждане на отшелника“.
Известно е, че в Англия условията за подобна „самоизолация“понякога не бяха твърде строги. Отшелниците са били обгрижвани не само от църквата, но и от много благородни хора. Беше прието, по съвременен начин, да се "покровителства" над тях. Така, например, крал Хенри III през 1245 г. изцяло пое надбавката на 27 отшелници от Лондон и околността, така че те да се молят за душата на баща му, а лейди Маргарет Бофорт през 15 век пази отшелницата Маргарет Уайт. Тя й помогна по много женствен начин да оборудва някои удобства в килията си: гоблени по стените за топлина, спално бельо и др. След това благородната дама често посещавала своето „отделение“, разговаряйки с нея. Това, между другото, беше уникалността на уединението. За средновековното общество човек, който пое греховете на целия свят, стана по важност равен на най-високите представители на този свят, въпреки факта, чекакъв социален статус е имал отшелникът преди. Интересното е, че единствените животни, на които е разрешено да увеличат самотата на затворниците в Англия, са котките.
Промоционално видео:
Lady Margaret Beauforts, витражи в St. Botolf.
Но усамотението във Франция беше наистина сравнимо с преждевременно спускане в гроба. В миниатюрни килии, оградени завинаги, понякога дори нямаше възможност да се изпъне на пълен ръст. Хората наистина се съгласиха на бавна смърт в каменна клетка с един-единствен малък прозорец с изглед към улицата. В тази дупка любезните минувачи сервираха храна и вода за нещастните, но прозорците бяха специално направени толкова тесни, че беше невъзможно да се изтласкат много храна наведнъж. В сравнение с такова доброволно задържане настоящите трудности на самоизолацията започват да изглеждат по-малко страшни.
Между другото, много преди пандемията практиката на Хикикомори - доброволно задържане у дома - се разпространи по целия свят. Вероятно в живота на тези хора не се е променило много през последните месеци.
