Лингвистът Олга Ровнова разказа пред РП за изначалния руски живот в самия център на южноамериканската джунгла.
Това е само мечтата на фотожурналиста: джунглата, "много, много диви маймуни" и на този чужд фон - тя, синеоко момиче в сарафан и със светлокоса плитка до кръста. И тук е селото, където русите момчета в бродирани ризи тичат по улиците, а жените винаги подлагат косите си под шашмура - специална шапка. Освен ако хижите не са каюти, а вместо брези, палми. Русия, която загубихме, оцеля в Южна Америка. Там след дълги странствания староверците намерили убежище в стремежа си да съхранят вярата и основите на своите предци. В резултат на това те успяха да запазят не само това, но и руския език от минали векове, за което подобно на съкровище лингвистите отиват в Южна Америка. Олга Ровнова, старши изследовател в Института по руски език на Руската академия на науките, наскоро се завърна от деветата си експедиция в Южна Америка. Този път тя посети Боливия, в село Тоборочи, основано от староверците през 80-те години. Попитахме я за живота на руския език от другата страна на земята.
Кажете накратко, как староверците се озоваха в Южна Америка?
- Техните предци избягаха от Русия в края на 20-те - началото на 30-те години на миналия век в Китай от съветския режим. Те живееха в Китай до края на 50-те години, докато не започнаха да изграждат комунизъм там и да карат всички в колективните стопанства. Староверците отново излетяха и се преместиха в Южна Америка - в Бразилия и Аржентина.
Защо се преместиха в Боливия?
- Не всички успяха да се установят в Бразилия по земите, които правителството им отпусна. Това беше джунгла, която трябваше да бъде изкоренена на ръка, плюс почвата имаше много тънък плодороден слой - ги очакваха адски условия. Следователно, след няколко години, някои от староверците започват да търсят нови територии. Някой отиде в Боливия и Уругвай: тук също им бяха предложени парцели в джунглата, но почвата в Боливия е по-плодородна. Някой разбра, че САЩ, в щата Орегон, също продават земя. Изпратиха делегация за изследване, те се завърнаха с най-благоприятни впечатления и някои от старовременците се преместиха в Орегон. Но тъй като семействата на староверците са много големи и се нуждаят от много жизнено пространство, в крайна сметка те отиват от Орегон до Минесота и по-нататък, в Аляска, където известно количество руско население отдавна живее. Някои дори заминаха за Австралия. Поговорката „Рибата търси къде е по-дълбоко, а човекът - къде е по-добре“е много подходяща за нашите староверци.
Какво правят на нови места?
- В Боливия и в Латинска Америка като цяло - селското стопанство. В село Тоборочи, където бяхме тази година, те отглеждат пшеница, боб, царевица, а в изкуствени водоеми отглеждат амазонска риба паку. И знаете ли, те са добри в това. Работата върху земята им дава добър доход. Разбира се, има различни ситуации, но главно латиноамериканските старообрядци са много заможни хора. В САЩ ситуацията е малко по-различна - там някои семейства работят във фабрики и в сектора на услугите.
Промоционално видео:
Какъв е руският език на латиноамериканските староверци?
- Това е жив диалектен руски език, който се говори в Русия през 19 век. Чисто, без акцент, но това е точно диалект, а не литературен език. Това е рядка ситуация: езиковедите добре знаят, че в случай на емиграция хората губят родния си език още в третото поколение. Тоест, внуците на тези, които са напуснали, обикновено не говорят родния език на своите баби и дядовци. Виждаме това в примери и за първата, и за втората вълна на емиграцията. И тук, в Боливия, староверците перфектно запазват езика си: четвъртото поколение говори чисто руски. Този път записахме 10-годишно момче. Името му е Дий, той учи на испански в училище, но у дома говори руски диалект.
Важно е езикът на староверците да не се запазва. Жив е, развива се. Вярно, че освен Русия, тя се развива по различен начин. В речта им има много думи, заимствани от испанския език. Но те ги вграждат в системата на руския език - лексикално, морфологично. Например, наричат бензиностанция „бензин“от испанската дума бензолира. Те нямат фразата "земеделие", затова си казват: "Ние се занимаваме със земеделие, ние сме земеделци." И тези заеми са в речта им смесени с остарели думи, които вече не можете да намерите на нашия език. Например дървото им е гора.
Староверци в Манджурия, 1930-те години. Снимка: Yamazoe Saburo
Тази ситуация е типична за всички староверци, живеещи в Южна Америка. Докато сте в САЩ или Австралия, ситуацията е обратна. Там второто поколение изцяло преминава към английски. Например, ако баба живее в Боливия, а внук в Орегон или Аляска, те вече не могат да общуват директно.
Защо руският език е по-добре запазен в Южна Америка, отколкото в Северна Америка?
- Има една обща тенденция: колкото по-богата е една страна, толкова по-мощно влияние има върху староверците - и икономически, и езиково. В същия Орегон жените участват в икономически дейности. По правило те работят - в сектора на услугите или в производството. И, естествено, самите те активно учат езика на приемащата страна. Децата ходят в англоезично училище, гледат телевизия на английски. Родният език постепенно изчезва.
Не е така в Латинска Америка. Задачата да изкарва пари лежи изцяло на мъжа. От жените не се изисква да работят и следователно те общуват по-малко с местното население. Задачата на жената е да управлява домакинство и да отглежда деца. Те са не само стопаните на огнището, но и стопаните на езика.
Селището, в което живеят староверите, също е важно. Тук, в Боливия, староверците живеят в собственото си село, напълно в собствената си среда. Децата им посещават училище, където се преподават на испански, но това, което е типично: и в Боливия, и в Бразилия староверците се опитват да построят училище в своето село - често за собствени пари - и уреждат учителите да ги посещават вместо изпращайте деца в чуждото село или град. Затова децата са постоянно на село, в което - с изключение на училището - навсякъде говорят само руски. Между другото, селските жени са пазители на диалектите в Русия. Мъжете губят диалекта си много по-бързо.
В края на краищата, на кой диалект на областта говорят староверците?
„По принцип те взеха със себе си езика на района, от който са избягали в чужбина. Например в Естония, на брега на езерото Пейпси, има староверци, дошли някога от района на Псков. И псковският диалект все още може да се проследи в речта им.
Боливийските староверци влязоха в Китай през два коридора. Една група дойде в провинция Синдзян от Алтай. Втората група избяга от Приморие. Те преминаха през Амур и се заселиха в Харбин, а в речта им има различия, за които ще говоря малко по-късно.
Интересното е обаче, че както Синдзян, така и Харбините, както наричат себе си, в по-голямата си част са кержаки, потомци на староверците от провинция Нижни Новгород. При Петър I те бяха принудени да бягат в Сибир, а диалектът на провинция Нижни Новгород може да се проследи в речта им.
И какъв е този диалект?
- Ще трябва да ви разкажа буквално с няколко думи за руските диалекти. Има две големи групи диалекти - северен диалект и южен диалект. Най-известните разлики в произношението са както следва: на север „окают“, а на юг - „акатут“, на север звукът [r] е експлозивен, а на юг фрикативен, произнасян като [x] в слабо положение. И между тези два диалекта има широка ивица от централноруски диалекти. Те са много цветни, но всеки взе нещо от северния диалект и нещо от южното. Например московският диалект, който бе основата на руския литературен език, е и централноруски диалект. Характеризира се с южната „аканя“и в същото време северната експлозия [r]. Диалектът на южноамериканските староверци е средноруски, но се различава от московския.
Те също „акают“, но от северния диалект взеха например така нареченото свиване на гласните, тоест те казват „Такова красиво момиче“, „Така взе едно красиво момиче за жена“.
Има ли разлики в езика между различните общности на американските староверци?
- Има. И тези разлики не се дължат на това кой в каква зона живее сега, а от коя част на Китай са заминали за Америка. Въпреки че речта им е много подобна, в речта на хората от Синдзян има особености, които карат хората от Харбин да се смеят. Например хората от Синдзян казват [s] вместо звука [q]. Вместо пиле, те имат "ролка", "сар" вместо крал. И произнасят [h] като [u]: син, син, магазин. Наистина те боли ушите, особено в началото на комуникацията. А харбинците, които нямат всичко това, смятат речта си за по-правилна, по-подобна на руската. Като цяло за староверците е много важно да осъзнаят близостта си с Русия.
Староверци в САЩ, 1963г
Между другото, какво мислят старообрядците за нашия руски език?
- Много се притесняват за него. Те не разбират много думи, които се появяват в Русия през последните години. Типичен пример, бяхме в една и съща къща и там роднини от Аляска дойдоха при собствениците. Един от тях пита на какъв език сега се говори в Русия. На руски отговарям. "Какъв руски е, ако наричат пуловер куфайка!"
Староверците нямат репутация на телевизията, но все пак гледат руски филми и след това започват да ми задават въпроси. Веднъж ме питат: "Какво е любовница?" Обяснявам им, а те казват: „Ах! Това е нашето "гадже"! " Или момиче, което обича да готви, като разгледа кулинарните ни форуми, ме пита какво са тортите - „Знам пайове и пайове, но не знам торти“.
Наистина, изглежда, че староверците трябва да избягват всички тези съвременни технологии, но те дори използват интернет?
- Не се насърчава, но и не е забранено. В работата си те използват съвременни технологии: в полетата имат трактори и John Deer комбайни. А у дома - Skype, с помощта на който поддържат връзка със семействата си по целия свят, а също така намират булки и младоженци за децата си - в Америка и в Австралия.
Исках просто да попитам за браковете, тъй като затворените общности се характеризират от тясно свързани съюзи и в резултат на това - увеличаване на генетичните проблеми
- Не става въпрос за староверците. Без да познават генетиката, техните предци са установили правилото на осмо поколение: браковете между роднини до осмо поколение са забранени. Те отлично познават своето потекло до такава дълбочина, всички свои роднини. И интернет е важен за тях, за да намерят нови семейства в условия, когато староверците са се заселили по целия свят.
Те обаче позволяват и бракове с непознати, при условие че приемат вярата и учат молитви. При това посещение видяхме млад местен мъж, който ухажваше момиче от селото. Той говори много интересно: на диалектен руски с испански акцент.
И до каква степен самите старообрядци говорят испански?
- Достатъчно за живот в страната. По правило мъжете говорят езика по-добре. Но когато влязох в магазина с една от жените и разбрах, че испанският ми явно не е достатъчен, за да говоря с продавачката, моят другар се оказа много жив преводач.
Каква според вас е бъдещата съдба на руския диалектен език в Южна Америка? Ще живее ли?
- Много бих искал да дойда при тях след 20 години и да видя какъв ще бъде руският им език. Разбира се, че ще е различно. Но знаете ли, аз не се интересувам от руския език в Боливия. Те говорят без акцент. Диалектът им е изключително упорит. Това е напълно уникална комбинация от архаизъм и иновации. Когато трябва да назоват ново явление, те лесно измислят нови думи. Например наричат карикатурите думата „прескачане“, гирлянди от електрически крушки - „намигвания“, лентата за глава на косата - „рокля“. Те знаят думата "заем", но самите те казват "вземете за плащане".
Староверците много широко използват метафори за обозначаване на нови обекти или концепции. Например, показвам на момче дърво в тяхното село - голямо дърво с големи ароматни яркочервени гроздове с цветя. Питам: как се нарича? „Не знам, сестра ми се обажда на люляк“, отговаря момчето. Други цветя, друг аромат, но подобна форма на гроздове - и ето люляк. И наричат мандарините „мимоза“. Явно заради кръглата им форма и яркия цвят. Питам момичето къде е брат й. Fadeyka? Те ще почистят мимозата “. Вижте, пилинг мандарини …
Без да знаят нищо за такава наука като социолингвистиката, староверците в Боливия правят точно това, което трябва да се направи, за да се запази езикът. Те живеят разделно и изискват у дома в селото да се говори само руски. И наистина се надявам руският език да се чуе в Боливия дълго време.