В покрайнините на село Заюково има три древни погребения. Хората са погребани тук от VI в. Пр. Н. Е. Археолозите все още се борят с мистерията на некропола, съществуващ хиляда години.
Преди това местните жители плячкосаха древни гробища и буквално пренасяха артефакти от гробища с кофи. Затова учени от Ермитажа, Музея на Пушкин и Държавния институт по археология на Руската академия на науките вдигнаха тревога. Самите те решиха да организират експедиции тук.
Находките са зашеметяващи: скитски воин с погребални дарове, стотици бижута от Кобанския и Сарматския период. Удължен, подобно на Нефертити, черепът на млада жрица, датираща от III в. Сл. Хр. Желязна фибула, бронзова гривна и глинена халба с марката на майстора бяха намерени в детско погребение. Обикновено с деца древните хора не са поставяли нищо в гроба. Но това, най-вероятно, било или много богато, или обичано дете, казва Анна Кадиева, ръководител на съвместната севернокавказка експедиция на Държавния исторически музей, KBSU и Института по археология на Руската академия на науките.
„Ето парче кожа, очевидно гривната се носеше върху кожени дрехи. Следователно парче е оцеляло “, каза Кадиева.
Промоционално видео:
Но най-голямата изненада на учения беше причинена от находката, която не е намерена никъде, освен на това място.
„Най-поразителното погребение беше с торба с урина. Това е като древна пелена. Датира от 8 век пр.н.е. Той е оцелял тук, но досега не е виждан в древността на 8-ми век пр. Н. Е. “, Казва историкът.
Онези, които се качиха на хълма: тайната на некропола Заюковски;
Всъщност това е обикновена агнешка кост с дупка, направена в нея, за да се оттича урината. Костта беше инсталирана в люлката по специален начин и общувана със съда под дъното на яслите. Между другото, преди появата на памперси, това устройство се използва от много. Във всеки случай сред жителите на кавказките народи.
„Намериха черепа на млада жена. Със следи от деформация, яйцевидни, леко удължени. В детството череп на дете беше изваден, превързан и след това, вече в по-зряла възраст, се получиха такива деформирани, удължени черепи “, казва Сергей Демиденко, служител на скитско-сарматския отдел по археология на Държавния институт по археология на Руската академия на науките.
Защо и защо са го направили, все още няма отговор. Може би беше социален знак. Или момичето се подготвяше за свещеническа мисия. Учените можеха само да установят, че тя е на не повече от 16 години. Живяла е през III век сл. Хр. Подобни черепи са открити в погребенията на съседна Карачай-Черкесия. Един експонат се съхранява в музея в Пятигорск. Според Михаил Семидяев, служител на местния краен музей в Пятигорск, подобна традиция е била практикувана сред древните алани преди идването на християнството.
„Факт е, че и други нации са имали такива обичаи. Дотолкова, че дори и индианците от Централна и Южна Америка са имали тези обичаи. Каква е причината за това? Самият аз не съм лекар, но по някакъв начин се консултирах със специалист от моя познат, така че той изложи такава версия, че при такава деформация на черепа се получават недоразвити фронтални лобове. Човек развива склонност към транс, халюцинации и изкуствено придобива свойства, характерни за шаманите “, подчерта историкът.
Не по-малко интересна находка е човек-воин с погребални подаръци. Воинът е погребан през 6 век пр. Н. Е. С него е бронзов пръстен, по някаква причина женски. Явно подарък от любимата му жена. Железен меч akinak, копие, бронзова гривна и дори заточване за меч и копие.
„Това е сензационно погребение. Почиствам средновековна кана. Оказва се, че средновековието се е разбило при погребението на Кобан “, каза Кадиева.
Изкачил се в планината: тайната на некропола Заюковски
В същото време погребенията на сарматите бяха буквално допуснати до погребенията на кобанската култура. Това се случи по много специфичен начин. Представителите на древността от всяка епоха са имали свои погребални обреди.
„Кобаняните имаха обред на погребение в кутии и земни ями, те бяха обред на преминаване в облицовките и катакомбите. Следователно има по-късни погребения отдолу, отколкото отгоре “, казва ученият.
Какво означаваха тези погребални традиции? Учените са на загуба. Има десетки и дори стотици погребения, които са построени точно в стените на отвесни скали. Може би по този начин те отидоха в някакво отвъдното, отвъдния живот. Може и нагоре. В края на краищата гробниците са разположени на надморска височина от почти 1,5 хиляди метра. Във всеки случай на тези места има легенда, че човек върви нагоре по планината и се ражда от планината.
Автор: Марина Сасикова. Снимка: MTRK Мир