В застава на Голямата китайска стена, на външните граници на КНР, върху отвесните скали, е построен „Висящият манастир“на Ксуакун-си. Намира се на 65 километра от Датон, един от най-старите градове в Китай.
Отдалеч храмът прилича на светла картонена къща, залепена за планината. Долу, по тесния и къс пролом Джилун ("Златен дракон"), сега блокиран от язовир, тече река Хун. От манастира нагоре по стръмната скала беше положен дъска, надвиснала над пропастта.
Сега тя е премахната и по-рано поклонници можеха да пресекат някога бурната река по нея. Според древно вярване се смята, че в тази река живее дракон и е построен "висящ храм", за да го умилостиви. Подобно на огромни фенове, отвесните скали защитават Xuankong-si от палещото слънце, ветровете, дъждовете и наводненията.
Изглед към входа на манастира.
Поради скалното си местоположение манастирът е запазен в почти непроменен вид след 1500 години. Ксуанконг-си е основан през 491 г. по време на династията на Север Вей по пътя на поклонници от Датонг, столицата на империята, до Хеншан, свещената планина на даоизма. Xuankong-si се състои от 40 зали и павилиони. Три секции, издигащи се в серия една над друга, са свързани помежду си с дървени палуби. Общата дължина на комплекса е 150 метра, най-ниската маркировка е записана на височина 26 метра, а най-високата е около 50 метра.
Основната особеност на манастирите Ксуанконг-си е, че всички сгради са издълбани в дебелината на скалата и са закотвени със система от дървени греди и опори. Гредите са покрити с тунгово масло, което предотвратява изсъхването на дървесината и го спасява от термити. Двете горни секции са "висящи", долната част опира на тухлена основа.
Пред него е монтирана входна порта с две традиционни барабанни кули. Самата скала служи като задна стена на помещенията, а дълбоките скални ниши са предназначени за изображения и статуи на Буда. На скалата е издълбан йероглифен надпис: "Gong Shu Tian Qiao", възхваляващ умението на архитекта Гонг Shunbang, който създаде "Висящия храм".
Промоционално видео:
На територията на манастира.
Xuankong-si манастир - всекитайски пантеон
Xuankong-si е ярък пример за смесване на култури, той съчетава трите основни религии на Китай - будизма, даоизма и конфуцианството. Първоначално манастирът се е наричал Храмът на интимната пустота: в даоизма йероглифът „ксуан“означава „скрит“, „скрит“, „скрит“, тоест този, който се противопоставя на външната, видима природа на нещата. А йероглифът „кун“(втората част от името XuanKong) в будизма символизира празнота, която се разбира като източник, началото на всяко явление. По-късно храмът е преименуван на „Висящия манастир“, което съответства на местоположението му.
Всеки от трите раздела на Xuankong Son има свещено значение. Долният раздел е посветен на триадата на боговете на даоисткия пантеон („сан гуан“) - владетелите на Небето, Земята и Водата, които контролират трите елемента и влияят върху съдбата на хората. Небесният сановник дарява щастие, владетелят на Земята прощава грехове, а водният чиновник предотвратява неприятности. Средната, будистка част се нарича Сан Шен, което означава три пъти. В китайската скулптура е много популярна композиция, изобразяваща трима Буди: Шакиамуни, легендарният основател на будизма, Прабхутаратну, един от Будите на древността, и Майтрея, идващият Учител на човечеството.
Третият, най-горният раздел, т. Нар. „Сан Джиао“(„Три учения“), съдържа скулптурни изображения на духовните водачи на три религии - даоисткият мъдрец Лао Дзъ, основателят на конфуцианството Конфуций и Гаутама, проповядвал будизма. Нумерологията на храма е проста: три секции дават числото 9, което се образува от сбора от цифрите на свещеното число на много религии "108". Екскурзията около манастира е строго регулирана: кръговото движение се извършва според знаците, тъй като стълбите са толкова тесни, че понякога е трудно да се заобиколи човекът, който върви към вас.
Разхождайки се по коридорите и спирайки до парапета на един от павилионите, можете да се насладите на панорамна гледка към планините, заобикалящи храма.