На този ден, 9 септември 1828 г., в Крапивенски окръг на провинция Тула, в наследственото имение на майка му - Ясна поляна, се ражда граф Лев Николаевич Толстой. Той е един от най-известните руски писатели и мислители, един от най-великите писатели в света.
Образът на Лев Николаевич Толстой е обвит в много тайни и легенди. Но дали всичко това е вярно? Музеят на имоти Ясна поляна състави подборка от най-популярните митове за писателя въз основа на въпросите, които посетителите задават на водачите.
Мит №1 Лъв Толстой загуби имението на карти
Реалността:
През есента на 1854 г. голяма триетажна къща, в която е роден Лъв Толстой, е продадена на съседния земевладелец Горохов. Причината за това е липсата на средства на Лев Николаевич за поддръжката и ремонта му, както и необходимостта да се подобри финансовото му състояние. „Независимо дали ще издържи още няколко години без никакъв ремонт (и ремонтът му е доста значителен), той наистина ще бъде полезен само като сувенир, но вие, ако някога имате пари, винаги можете да построите нов, но все още можете да живеете, слава Богу, има къде , - съветва Лев Николаевич по-големият брат Сергей в едно от писмата.
По времето на продажбата на къщата писателят е бил в армията, участва в Кримската война, а вторият му братовчед Валериан Петрович Толстой е ангажиран в сделката чрез пълномощник. 5000 рубли в банкноти (≈1500 сребърни), получени за къщата, за безопасност бяха поставени в Ордена на обществена благотворителност в случай на спешни домакински разходи. Когато в Крим Лев Николаевич, заедно с група офицери, планира да издаде списание за войници, парите му се изпращат. Публикацията обаче е забранена от правителството и през януари 1855 г. Толстой използва изпратената му сума за изплащане на дълга на картата. Ако говорим за имението като цяло, писателят никога не е имал намерение да го продава.
Промоционално видео:
Мит номер 2 Толстой имал много незаконни деца - както преди, така и след брака
Реалността:
В младостта си, преди брака си, Толстой редовно споменава в дневниците си жени - селски жени, цигани, благородни дами, събуждащи в него страсти и чувственост, за които обвинява себе си през целия си живот. Най-болезненият епизод за писателя е връзката му с 23-годишна омъжена селянка Аксиния Базикина, която започва през 1858 година. През 1860 г. Аксиния роди син Тимофей, който, както самият Толстой призна, беше неговото незаконно дете. Две години по-късно писателят се ожени за София Андреевна Берс.
Преживяването от предбрачния му живот Толстой отразява в разказа „Дяволът“(1889 г.), който породи слухове сред обществеността за изневярата на графа към съпругата му. Сюжетът на това произведение обаче отразява реални събития от живота на напълно различен човек - тулският съдебен следовател Н. Н. Фридрихс, който три месеца след като се ожени за благородно момиче, застреля селянката Степанида Муницина, с която преди това имаше връзка. В дневника на Толстой историята "Дяволът" е наречена "историята на Фридрихс" (или "Фредерикс").
Като женен мъж писателят никога не е нарушавал брачната вярност. Доказателства за това намираме в неговия „Таен дневник“от 1908 г., в който писателят е изключително откровен. След 25-годишната годишнина от сватбата, в поверителен разговор с приятеля си Павел Бирюков, Толстой казва, че „с удоволствие знае, че нито от него, нито от страна на съпругата му не е имало и най-малката изневяра и те са живели честен и чист семеен живот“(П. И. Бирюков. „Биография на Лъв Толстой“).
Мит номер 3 София Андреевна не само копира творбите на съпруга си, но беше техен съавтор
Реалността:
София Андреевна беше талантлива жена, написала няколко мащабни литературни творби, критически есета и мемоари. Тя пренаписа творбите на съпруга си с голямо удоволствие и ентусиазъм, получавайки естетическо удоволствие от това. „Бях очарован от този мисловен живот, от тези обрати, изненади и неразбираеми различни форми на неговата работа“(С. А. Толстая. „Моят живот“).
Случило се е, че в процеса на въвеждане на поправки в своите произведения Толстой се вслушвал в съветите на съпругата си, която признала, че „с цялото си сърце“се задълбавала в материала, който се пренаписва. Няма съмнение обаче, че самият Лев Николаевич е бил главен редактор на неговите произведения: „В противен случай ще дойдете при Лев Николаевич с готовото пренаписано произведение, покажете му въпросителните въпроси, които поставям тук и там, в полета *, и го попитайте дали това поставете тази дума вместо друга или изхвърлете чести повторения на същата дума или нещо друго. Лев Николаевич ми обясни защо не може да бъде иначе … "(С. А. Толстая." Моят живот ")
Мит номер 4 Лъв Толстой не харесваше децата си
Реалността:
Семейният проект беше за младия Толстой главната, основна цел. Сирота рано, от ранна възраст мечтаеше за собственото си семейство, в което със сигурност ще има деца. През 1862 г. писателят се жени и един по един има синове и дъщери. Семейството е било голямо - от тринадесет родени деца, осем са оцелели до зряла възраст. Заедно със София Андреевна, Лев Николаевич участва в възпитанието на децата, тяхното образование, прекарваше много време с тях, измисляше игри за тях. Той отлично намери общ език с децата, но беше сдържан във външните прояви на любов и нежност. „През целия си живот баща ми никога не ме е подправял. Това не означава, че той не ме обича. Напротив, знам, че той ме обичаше, имаше периоди, когато бяхме много близки помежду си,но той никога не е изразявал любовта си с открита, пряка привързаност и винаги, сякаш се срамуваше от проявлението си”(И. Л. Толстой. Моите спомени).
Любовно описание на все още малки деца и бащински инструкции за пораснали деца, чийто живот Толстой използва, за да не одобрява, но когото все още обичаше, бяха пренесени чрез неговите дневници и писма. „Възрастният [Сергей] е рус, не е лошо. Има нещо слабо и търпеливо в изражението и много кротък. Когато се смее, той не се заразява, но когато плаче, трудно мога да се сдържа да не извикам третия Иля. Никога не съм бил болен. Широко обезкостени, бели, румени, блестящи. Учи лошо.
Винаги мисли за това, което не му е казано да мисли. Игри, измислени от самия него. Чист, пестелив: „моят“е много важен за него. Горещи и жестоки *, сега се бийте; но много нежен и чувствителен Иля ще умре, ако няма строг и обичан водач.
През лятото ходехме на плуване; Серьожа беше на кон, а Иля беше седнал на седлото ми. Излизам сутринта, и двамата чакат. Иля в шапка, с чаршаф, спретнато, свети, Серьожа дотича отнякъде, без дъх, без шапка. „Намерете шапка или няма да я взема.“Сериожа тича тук-там. Без шапка. „Нищо не мога да направя, без шапка няма да те взема. - Имаш урок - винаги си загубен. Готов е да плаче. Заминавам с Иля и чакам да видя дали съжаление ще се изрази от него. Нито един. Той свети и говори за коня. Съпругата намира Сериожа в сълзи. Търсите шапка - не. Предполага, че брат й, който отиде на риболов рано сутринта, е сложил шапката на Серьожа. Тя ми пише бележка, че вероятно Сериожа не е виновна за липсващата шапка, и го изпраща при мен в шапка. (Тя отгатна правилно.) Чувам бързи стъпки през моста на къщата за къпане, Серьожа бяга.(Скъпи, той загуби бележката.) И той започва да плаче. Иля също е тук и аз съм малко “(Писмо до А. А. Толстой, 26 октомври 1872 г.).
Мит № 5 Толстой предпочитал да ходи до всякакви средства за транспорт
Реалността:
Лев Николаевич запази любовта си към ходенето през целия си живот и не го остави дори през последните години в Ясна поляна. Известно е, че той извърши три пешеходни прехода от Москва до Ясна поляна, както и пешеходно поклонение до Оптина Пустин. Целта на тези пътувания е „да видим как живее Божият свят, голям, реален, а не този, който сме направили за себе си и от който не напускаме“(писмо до С. А. Толстой, 11 юни 1881 г.).
Въпреки това той също толкова обичаше конната езда и на 67 години овладява велосипеда. Ако не говорим за ходене, а за придвижване на къси и дълги разстояния, тогава тук писателят предпочете съвременните видове транспорт - количка, пощенска карета, железопътна линия.
„Карам всеки ден“(Дневник, 22 ноември 1895 г.)
Мит номер 6 Лев Толстой ходеше бос и носеше селски дрехи
Реалността:
През 1891 г. Илия Репин изпълнява скица на Толстой, стояща в молитва в гората. Въз основа на тази скица, десет години по-късно той създава картината „L. N. Толстой Бос “, по своеобразен начин, отразяващ желанието на писателя да опрости. Според показанията на най-големия син на Толстой Сергей Львович, „бащата бил нещастен, че Репин го представял бос. Рядко ходеше бос и казваше: „Изглежда Репин никога не ме е виждал бос. Всичко, което е необходимо, е да бъде изобразено без панталони "(С. Л. Толстой." Есета на миналото "). Тези думи се оказаха пророчески - през 1903 г. на изложението на Петербургското дружество на художниците в пасажа вниманието на обществеността беше привлечено от картина на Н. Н. „Риболовът“на Бунин, в който Толстой и Репин са изобразени риболов в еднакви ризи. Самият писател, попитан от кореспондента на вестник „Новая Время“за мнението му за тази творба, отговори: „Отдавна съм собственост на обществото и затова не се учудвам на нищо“.
Що се отнася до обикновените дрехи, Лев Николаевич ги облече за физическа работа, както и по време на туристическите си пътувания - за да не го наберат следващите като майстор. Домашните му дрехи, които той носеше в Ясна поляна, бяха много демократични, но изключваха асоциации със селско облекло. „Дрехите на Толстой винаги бяха едни и същи - блуза, ушита с колан; през зимата - тъмно, през лятото - бяло, платно. Тези блузи бяха ушити от Толстой от съпругата му и селска шивачка. Толстой харесваше кокетността и чистотата в дрехите си, но не и панаше и елегантност "(Н. Н. Гусев." Лев Толстой е човек "). С течение на времето широките блузи с колан започнаха да се наричат суитчъри - в чест на графа.
Европейска рокля - шлифовано палто, скроени ризи, палто и шапка - писателят носеше, когато пътуваше до Москва и Санкт Петербург и беше във висшето общество. Много от неговите неща бяха направени от добри шивачи или купени от скъпи магазини.
„Спомням си как понякога татко ходеше в Москва по бизнес. В онези дни той все още носеше палто в Москва, изработено от най-добрия френски шивач Aye по онова време "(И. Л. Толстой. Моите спомени). В младостта си Лев Николаевич стриктно спазваше общоприетите правила, свързани с поведението и външния вид на младите аристократи: „Не само от Казан, но дори преди да се занимавам с външния си вид: опитах се да бъда светски, comme il faut *“(Лев Толстой. „Спомени (Автобиография ").
Мит номер 7 Лъв Толстой беше анатема
Реалността:
През последните две десетилетия от живота на Л. Н. Толстой, като вярващ, кръстен в православието, в редица произведения той ясно показа, че не приема редица най-важни догми на православната църква и остро критикува нейната дейност. Всъщност той престава да бъде член на Руската православна църква по собствена свободна воля. Църквата официално обявява това през февруари 1901 г.
На 24 февруари в списанието „Церковные ведомости“, публикувано от Най-Светия управляващ Синод, органът, отговарящ за делата на Руската православна църква, е публикуван текстът на Определянето на Пресветия синод от 20-22 февруари 1901 г. № 557, „с послание до верните деца на православните гръцки руски църкви за граф Лев Толстой . Този документ свидетелства за отпадането на писателя от църквата. Анатема към Толстой не е провъзгласена в нито една от църквите на Руската империя, а детайлите на сюжета на известната история на Александър Куприн „Анатема” (1913 г.) са измислени.