Почти всички пророци, живели в старозаветната ера, са говорили по един или друг начин за времето, когато Самият Бог ще дойде на земята и ще съди хората. Пророците Исая, Йеремия, Йоил, Амос говориха за това … Малахий, живял на границата на V и ІV в. Пр. Н. Е., Също пророкува за това. Но в неговото пророчество има една нова, допълнителна подробност: той казва, че Господ ще има предшественик:
Впоследствие Господ Исус Христос ще насочи директно тези думи на пророк Малахий към Йоан Кръстител (Мат. 17: 10-13). И това често предизвиква учудване сред читателите на Евангелието: в края на краищата Йоан Кръстител не е Илия?
Как да го обясня
В Библията има много паралели като цяло: някои събития се оказват поличби за други, които се случват по-късно. Например, страданието и последвалият възход на Йосиф, когото братята продадоха в робство на египтяните, в много отношения показват какво ще се случи много по-късно с Исус Христос; дванадесет „египетски екзекуции“(наказания, изпращани на египтяните, които не искат да освободят еврейския народ) силно наподобяват бедствията, описани в Откровението на Светия апостол Йоан Богослов и т.н. Господ говори „лице в лице“с отделните праведни; нациите, обаче, Той съветва със събития, някои от които стават предвестници на други.
На преден план сочи Христос - Йоан Кръстител. Появата на Христос при хората. Александър Иванов. 1837 & 1857.
Промоционално видео:
Йоан Кръстител стана предшественик на въплътения Бог - Господ Исус Христос. Той научи еврейския народ на покаяние, без което хората не биха могли да разпознаят Спасителя, нямаше да разбере Неговото проповядване за Небесното царство. Йоан със сигурност не беше Илия, но дойде в духа и силата на Илия (Лука 1:17). Той изпълни същата задача, която Илия ще трябва да изпълни в навечерието на Второто пришествие на Господ Исус Христос: да напомни на хората, чиито мисли и интереси са свързани само със земното, за Бога и за предстоящия Последен съд.
„Както Илия ще бъде предтеча на второто пришествие, така и Йоан е предшественик на първото“, казва св. Йоан Златоуст.
Защо това пророчество има значение
Появата на пророк Илия е един от основните признаци на Второто пришествие на Господа и на Страшния съд.
Къде другаде можете да срещнете това пророчество
Участниците в евангелските събития няколко пъти се позовават на пророчеството на Малахия. Апостолите, които видели Преображението Господне на планината Тавор (и пророк Илия, който говорел с Господа по време на Преображението), на връщане питат: Как писарите казват, че Илия трябва да дойде първи? И Господ им обяснява: Вярно е, че Илия трябва първо да дойде и да уреди всичко; но ви казвам, че Илия вече беше дошъл и не го позна, а направи, както му се искаше; така Човешкият Син ще страда от тях (Мат. 17: 10-12). А по-късно жителите на Йерусалим, които минаха покрай Голгота в деня на разпъването на Господа и чуха Неговия вик: Ilú, Ilú! лама савахфану? това е: Боже мой, Боже мой! защо ме изостави? “, спря и каза: Той вика Илия; нека да видим дали Илия идва да Го спаси (Мат. 27:46, 47, 49).
Автор: ЦУКАНОВ Игор
Редакторите биха искали да благодарят на доцента от катедрата по библейски изследвания на Православния университет "Св. Тихон" за хуманитарни науки, кандидата по теология Михаил Анатолиевич Скобелев за помощ при подготовката на материала