Преди няколко години, при следващата дискусионна битка някъде по необятността на световната мрежа, нашите възгледи за ловци на артефакти заснеха необичаен предмет пред тях.
Веднага ще кажа, че произтичащата от това яростна и не много дискусия и опит за нарушаване на кода за достъп до това нещо не даде плод. Не, плодовете бяха, но главно засягаха външния вид на устройството, който е подобен както на миксера, така и на лазерния меч на джедаите едновременно.
Само изображението на друг, подобен обект беше поставено в най-добрите решения. Не успя да "съживи" машината.
Сувенирната "отливка" от ваджрата, донесена от Катманду, изглеждаше така:
Промоционално видео:
Размер: 175-75-75мм
Тегло: 600 грама
Материал: Бронз
Те го държат така:
Или така:
Кратко въведение към Ваджра.
Най-голямата ваджра се намира в Непал, Катманду, на площад Суейбхунат (Маймуна).
Цитат: "Огромното дорже, лежащо в ступата на Суейбунатх, е създадено по време на управлението на крал Пратап Малала (1641-1647 г.), който в допълнение към дорджето и Голямата стълба изгражда два шихара (храм в индийски стил) близо до голямата ступа."
Снимка от архива на автора.
„Историците наричат царуването на Раджа Пратап Малала период на икономически и културен подем в долината на Катманду. Пратап се отличавал с военната си доблест, която му помогнала да поддържа мира в долината. Патан и Бадгаон бяха подчинени на княжеството Катманду. Най-важните точки по основния търговски път от Индия до Тибет през проходите Кути и Керонг бяха контролирани от него. Страната търгува с Индия, Тибет и Кашмир. В допълнение, Пратап Мала е бил известен като високо образован и културен владетел, който е говорил няколко езика, включително английски. Той съставя стихове, посветени на богове и богини, и по негова заповед те са издълбани в храмове. Славата на науката и талантите на Пратап Малала се разпространи толкова широко, че хората идваха при него да учат от далечни княжества на Индия."
Преведено от санскрит, терминът "ваджра" означава "Диамантена светкавица", по-свързана с хората от гръмоглавия боздуган на бога Индра.
Според определението на духовните водачи, притежанието на ваджра изпълва своя собственик с духовна мъдрост, голямо прозрение и други критерии, които определят събуденото съзнание. Сравнява се с мигновено Просветление, подобно на светкавица, изобразена под формата на двупосочна светкавица, излъчвана от една-единствена сфера, рамкирана с „якички“, подобни на рога или бивни. Броят на рогата варира от четири до безкрайност.
Въображението рисува образа на доброжелателен монах от манастира Шаолин, който превръща учениците в Пътя на доброто и истината с помощта на боен Кунг Фу. Ще кажа още, съвременните бойни изкуства в Индия имат своя произход в бойното изкуство на древните брахмани. Смята се, че този стил на битка е оцелял и до днес непроменен под името "ваджра-мушти" ("вайра-мукти").
Ваджра-мушти е един от малкото фундаментално асиметрични видове бойни изкуства. Дясната ръка атакува с юмрук, а лявата ръка атакува уязвимите зони и акупунктурните точки с пръсти или длан, сякаш едната ръка е свързана с меч, а другата - с щит. Действията на лявата ръка имаха по-защитен характер и бяха спомагателни. Една от основните характеристики на Ваджра Мушти е невероятната сила на удара от дясната ръка. Освен това боецът можеше не само да нанесе, но и да нанесе много силен удар по тялото без вредни последици за себе си.
„Ваджра-мушти“може да се преведе като „юмрук на гръмотевици и светкавици“, „юмручен диамант“или „юмрук с най-високо умение“. В техниката на този стил от първостепенно значение са много бързите и мощни прави удари с юмрук, въпреки че има хвърляне. Основната бойна позиция е „ваджра гъби“- с ръце, стиснати в юмруци, кръстосани в долната част на корема. Едната ръка се използва само за нападение, а другата се използва изключително за отбрана. Някои смятат, че именно този стил Бодхидхарма е изучавал и донесъл в Китай през VI в. Сл. Н. Е. (Основател на манастира Шаолин!). Но тук трябва да кажа, че според друга версия „ваджра-мушти“изобщо не е стил, а специален тип бой, при който противниците са въоръжени със специално оръжие - ваджри, нещо като къси метални клубове
В момента „ваджра-мушти“може да се отдаде на ритуални бойни изкуства - двубой между двама бойци, въоръжени с ваджра - „мълния“, които са дървени, бронзови или железни кокалчета с причудлива форма. В миналото подобни боеве бяха посветени на един от боговете на индийския пантеон и завършиха със смъртта (жертвата) на един от участниците.
Външно оформени месингови кокалчета се наричат "Yawara".
Джаурите отдавна са известни в Индия, Китай и Япония. Когато се работи с челюсти, се използват остри белодробни движения и движения, работят на различни нива, комбинацията от удари на ръцете, краката и цялото тяло. Този вариант на произхода на яварата е много често срещан - будистките свещеници и монаси бяха забранени да носят оръжие. следователно, те използвали в битка това, което имали, например, един от символите на вярата - "ваджра" (стилизирано изображение на мълния). "Явара" е предназначен за нанасяне на мощни точкови удари. Постепенно формата на месинговите кокалчета се промени: джавата стана по-тънка и по-удобна за държане в дланта на ръката, израстваше допълнителни шипове за челни удари или придобиваше заострени краища вместо заоблени краища.
В описанието на оръжието на битките, ваджрата често се бърка с чакрата:
Особено, ако художниците я изобразяват така:
Но това е само КОЛЕСА:
(БИТВА НА КРИШНА И БХИШМА. BHISHMA PARVA.)
„Изпълнявайки желанието ми и жертвайки обещанието му, той слезе от колесницата, грабна колелото от нея и се втурна към мен като лъв, който се хвърля върху слон, за да го убие. Той дори загуби връхната си дреха, докато бягаше. " (Шримад Бхагаватам 1.9.37)"
Или така:
Цитат от Уикипедия: Чакрата е плосък метален пръстен, наточен по външния ръб. Диаметърът на пръстена е от 120 до 300 мм и повече. Ширината на металната лента е от 10 до 40 мм, дебелината е от 1 до 3,5 мм. Чакрите бяха поставени в ротационно движение около средния пръст и хвърлени към врага [2]. Оръжието може да се втурна на разстояние 50 метра и тежко да нарани хора, които не са защитени от броня.
Първите споменавания за чакрите бяха в „Рамаяна” и „Махабхарата”, където чакрата беше оръжието на Вишну (Сударшана чакра, огнен диск).
Също така тези оръжия са били използвани от индийски воини, главно сикхи.
Чакрата често се носеше на шапка (шапки във формата на конус), поставяше няколко диска наведнъж и ги премахваше, ако е необходимо.
Продължаваме да четем описанието на устройството в различни източници.
Цитат: Сред бодхисатвите Ваджрапани заема специално място - ядосана бодхисатва, олицетворение на силата, която премахва препятствията по пътя към Просветлението. Името му означава „Ръката, която държи ваджрата“. За разлика от другите бодхисатва, той е изобразен в пропорциите на дхармапала, той е без ореол, зад него бушува пламък. Той е в син цвят, атрибутите му са ваджра в дясната ръка, издигната в тарадни мудра - заплашващата мудра (в индуизма това е мудрата на Шива), в лявата (също в тарадни мудра) - кука и контур за улавяне на душите на грешниците. Ваджрапани е единственото от разгневените божества, които нямат черепи в короната, символизиращи грехове, а венчелистчета, символизиращи Буданите Дхиани. На бедрата му има тигрова кожа (също атрибут Shaiva, свързан с йогическата практика). Изобразяването на Ваджрапани в милостива форма е изключително рядко.
Образът на Ваджрапани се връща към дълбока древност: духът на върколака от ведическите времена и ипостаса на гръмотевица Индра, в ранния будизъм той става легендарният ученик на Шакиамуни, бодхисатва в Махаяна, а във Ваджраяна, като остава бодхисатва, като остава вадхисатфа, той също става идиадхика, той също става идиадхика, той също се превръща в идхадика идипадиа идипа идипа идиадика Ваджрапани се нарича още хилядният Буда на онези, които ще се появят в света през настоящия световен период. Въплъщението на Ваджрапани бил цар на Шамбала Сухандра, на когото Буда преподавал ученията Калачакра.
В Тибет и Монголия ваджрата е известна като Dorje. Литературата описва ваджра от мед, злато, желязо или камък. Отбелязва се, че има четири или сто ъгъла (не е ясно), хиляда зъба (това са самите рога), понякога е под формата на диск (объркан с друго оръжие, наречено чакра), и, разбира се, е кръстообразен.
Има модел, комбиниран в едно тяло с камбана, който се използва за прогонване на зли духове от спонсорираната територия, т.е.
всъщност като всяка камбанария с звънец.
Снимка от архива на автора.
В Тибет се прави студено оръжие с дръжка под формата на ваджра, наречена "Phurbu". В практиката на тибетския будизъм, Phur-Bu (от Тибет. "Peg") -
ритуален щик-нож, използван за изнудване на зли духове или убиване на душата на враг. Дръжката на нож с щик с три острие е увенчана с конската глава на яростното божествено животно Хаягрива, изпълняваща функциите на пазач (съдейки по родния му санскрит, името му е „Огнена Мане“, просто просто). Ритуалният щик-нож се използва за заклинание и изтребване на демони, както следва: магьосниците нанасят прободни удари по земята, повтаряйки основната мантра "хул", материалното въплъщение на което е това устройство (мантрата "Hum" може да означава каквото магьосникът иска!).
С други думи, „Phurbu“символизира унищожаването на всички понятия и привързаност към собственото си аз, както и идеи за илюзорната природа на реалността. В някои специални ритуали „Phurbu“се използва като оръжие за подчиняване на сили, противоположни на учението. С помощта на Phurbu, практикуващите йоги буквално приковават символичните си изображения към земята.
В „Сянката“(1994) с Алек Болдуин зловещият танц на Фърбу е показан с цялата си слава:
Във ваджраяна ваджра символизира мъжкия принцип, пътя, умелите средства, състраданието, тоест дейността; камбаната символизира женския принцип, плод, мъдрост, тоест пасивност.
Образът на "ваджра" също отразява значението на неприкосновеността на Закона за Буда Дхарма, твърд като диамант. Символиката на ваджрата е особено развита в митологията и ритуалите. Във „Ваджраяна“много герои не са изобразени без ваджра по принцип, а някои имат „подобрена“двойна ваджра, изобразена като четири лъча светлина от една топка (или мълния, пронизваща четирите кардинални посоки, или просто КРЪСТ.
В света на различията ваджра означава мъжествена духовност, която се състои в активно състрадание и майсторска употреба на умели средства (upaya) по пътя на Освобождението, както и в способността да преподаваме Закона и да оказваме духовна помощ на други същества. В тибетско-монголския будизъм акцентът в разбирането на термина не е върху светкавичното просветление, а върху неразрушимостта на закона. Поради значението на символното значение на ваджрата, този символ се разпространява заедно с индийската религия и култура в останалата част от Азия. Ваджра е наблюдаван в Индия, Непал, Тибет, Бутан, Тайланд, Камбоджа, Мианмар, Китай, Корея и Япония.
Нашият мозък лесно разпознава образи, познати от детството. Белите петна на световната карта отдавна са боядисани във всички цветове на дъгата, освен ако учените не намерят нов екземпляр от зъбна флора и фауна в джунглата и не я представят на гражданите по телевизията. Но броят на краката при бозайниците отдавна се определя от еволюцията, както и броят на краката на стол. По-малко от четири - моля, но повече … Кучето не се нуждае от пети крак.
Всичко, което ни заобикаля, са образите на Земята, с други думи. Ако един прекалено екзотичен обект ви хване окото, първото нещо, което правите в ума си, е луда мисъл - И ДА СЕ НАЛИЧЕТЕ НА ЧУЖДЕЦИТЕ ОТ ЗВЕЗДИТЕ УВРЕЖДАНЕ И ЗАБРАНА ДА ВЗЕМЕТЕ?
След предварително запознаване с ваджрата по правило разумен човек задава подобен въпрос, тъй като негово величество мозъкът не намира подобни визуални асоциации в своята база данни. НЕ СА ПРОСТИ НЕ.
В интернет такъв парадокс беше наречен „файл, загубен по време на дефрагментация“. Като например, имаше случай, но няма оцелели свидетели. Бяха ударени от вълна от Потопа. Наводнението като цяло е като граница между ТОЙ и ТОЗИ. Това, което е неразбираемо в съществуващия свят, е по-лесно лесно да се движи по времевата линия, до онова щастливо време, когато гражданин Ной все още не беше намазал ковчега си със ски мехлем, а самата спасителна лодка събираше прах в чертежите на божествения кабинет.
Можем да го обвиняваме в интригите на Златния век, но това няма да ни доближи нито една йота до решаването на проблема, защото мозъкът ни вече е избрал най-лесния начин за решаване на загадката - АЛИЕНОВА ВИНА. За съжаление, нашата операционна система е принудена да издава такива пропуски поради липсата на информация за предназначението на устройството. Е, тя никъде не е намерена, тя изчезна заедно с Кехлибарената стая в мазетата на Кьонигсберг и даде краищата си във водата. Повярвайте ми, бих могъл да раздам легендата за лазерното оръжие на боговете и цветно да рисувам как взривяващите се яйца на гигантски паяци на завоеватели летят из космоса или да отпиша всичко на влечугите. Но въображението на земляните също има своите граници и всички добри опции ми бяха подредени. Не е останало нищо друго освен google Yandex и да се опитаме да намерим аналогии, макар и неправдоподобни, но поне по някакъв начин да натискаме на TRACE на носачите на ваджрата.
Пътеката се появи там, където беше най-малко очаквано. Не, нямам предвид, че никой не е носел ваджрата като бижута или жезъл. Изненадата е предизвикана именно от факта, че устройството, окачено на шията на лидера на маите, има ЛИЦЕ. По-късно се разбра, че фигурата изобразява индийския аналог на принц Владимир, Червеното слънце, а самото устройство е СЪН. Защо съм толкова сигурен в това, ще ви кажа по-късно.
Тибетският будизъм се нарича "Ваджраяна" с някаква причина. Според легендата, посочен като пример от всички последователи на това религиозно движение, Буда наведе остри краища към ваджрата, за да счупи оръжията на боговете.
Колко се наведе? Ако бяха прави, тогава в първоначалното състояние получаваме ужасна канибалистка вилица, подобна на Икуланибокол от остров Фиджи. Местните богове много обичат човешката плът и са въоръжени с точно такова устройство:
И ако съветите бяха огънати в обратна посока, получаваме това странно „Слънце“:
Този слънчев образ е болезнено познат за нас - негово величество „Флер де Лис“или „Бяла лилия“е прототипът за кралските корони на всички континенти.
Колко ясно е значението на израза "Вашето господство" "," Кралят на слънцето "? Ако не изпадате в философски дебат, все пак съм склонен да вярвам, че символът „Фльор де Лис“има слънчева природа.
Но има ли нещо общо с ваджрата? Тук е важно да си спомним символиката на световните религии, когато върховното божество във всеки конкретен случай би могло да се усмихне и може да бъде ГНЕЗНО. Независимо дали сте дори три пъти Негова Милост, винаги идва време за разплащане с врагове и виновни слуги. Слънцето дава топлина и светлина, но може да стане много ядосано и тогава топлината превръща плодородните земи в пустиня. Те се пожертваха на слънцето, молейки се за скъпоценен дъжд или, напротив, поискаха да спрат дъжда. С други думи, хората винаги са зависели от времето в техните начинания. Функциите за „контролиране“на времето бяха в ръцете на жреците, специализирани в общуването с боговете. Във ваджраяна ваджра е представен като отличителен символ на божествения посредник, по-предразположен към наказание, отколкото за възнаграждение. Това религиозно движение предлага защита под формата на подобряване на душата чрез борба с изкушенията. Няма нищо свръхестествено, с изключение на възраждането на тези много изкушения под формата на ужасни демони, срещу които има спасително оръжие - ваджрата.
Образът на божествения гняв, който самите будисти сравняват с мълнии в ролята на духовно оръжие, предпази самия човек от божествените кошмари, тоест беше един вид противоотрова. „Ударете врага със собствено оръжие“- тази политика наподобява принципа на много бойни изкуства, когато силата на противника се използва срещу него.
За мое дълбоко съжаление, всички притежатели на устройството починаха отдавна и можем да търсим доказателства само на гробовите саркофаги.
Кодовете на индианците бяха толкова усърдно унищожени от испанците, сякаш европейците бяха изправени пред ужасно оскверняване на своята религия. Понякога това се случва така, че стадото да няма излишни въпроси относно езическите символи, които църквата успешно е заимствала.
Би било погрешно да се споменава терминът "електричество", за да слезеш навреме и да разбереш логиката на предците, трябва да наречеш лопата пика, да погледнеш света през техните очи.
Предвид древните хора небесният огън слиза от небето като представител на Слънцето и наказва небрежните. Огънят бил почитан и принесен в жертва. И не можахме да говорим за мълния в днешното й разбиране. Въпреки факта, че с течение на времето имаше много божества и всички започнаха да носят отговорност за собствената си област на работа, степента на божествения гняв все още се измерваше с количеството ТОПЛО. "WAD-ZHRA", дори и в писмена форма, наподобява фразата ОТНОСНО ТОПЛИНАТА (да не се бърка с "шофиране на жилото". Но както показа по-нататъшното разследване, истината беше някъде наблизо.
Учението Ваджраяна замени огъня на небесния гняв с огъня на духовното развитие. Звънът на камбаната замени гърмежа на гръмотевични бучене. Имаше подмяна на понятията, трансформация на груба физическа материя, която вдъхваше страх и ужас, в бяла и пухкава религия на любовта и добротата. На хартия това изглежда най-трогателно, но все още имаме въпроси както към самото устройство, така и към неговите собственици. Но беше необходимо да се поставят точките, защото хората имат истинска каша в главите си и купищата боклук в интернет само нарастват от това.
Така че първият извод:
ВАЖРА Е ОГЪН НА ВСИЧКИ НЕЙНИ ХИПОСТАЗИ.
Откъде идва вятърът и какво общо има Херкулес,
ще говорим в следващата глава.