През живота си съветският учен Дмитрий Сергеевич Лихачев е написал повече от 1000 статии, оставил е около 500 научни и 600 публицистични труда. А също и повече от 40 книги за историята на староруската литература и руската култура. Но една от най-интересните и ценни книги на Лихачев е завещателната книга: „Писма за доброто и красивото“. Тези „букви“(46 букви) са адресирани до млади хора, които тепърва ще научат живота, да следват трудните му пътища. Днес това е най-авторитетната колекция от мъдрост.
Откъси от писма за съвети:
1. Погрижете се за младостта
Истинските приятели се правят в младостта. Спомням си, че единствените истински приятели на майка ми бяха нейните приятели от гимназията. Баща ми имаше приятели с колегите си в института. И колкото и да наблюдавам, отвореността към приятелството постепенно намалява с възрастта. Младостта е време на сближаване. И това трябва да се помни и приятелите трябва да бъдат защитени, защото истинското приятелство помага много в скръб и радост. В радост се нуждаете и от помощ: помогнете да почувствате щастието до основата, да го почувствате и споделите.
Несподелената радост не е радост. Човек е разглезен от щастието, ако го изживее сам. Когато дойде времето на нещастията, времето на загубата - отново, не можете да сте сами. Горко на човек, ако е сам.
Затова се грижете за младостта до зряла възраст. Оценявайте всички хубави неща, които сте придобили в младостта си, не хабете богатството на младостта си. Нищо придобито в младостта не минава без следа. Навиците, възпитани в младостта, остават за цял живот. Работни умения също. Свикнали да работят - и работата винаги ще носи радост. И колко е важно за човешкото щастие! Няма по-нещастен човек, който е мързелив, вечно избягвайки работа, усилия …
Както в младостта, така и в старостта. Добрите навици на младостта ще улеснят живота, лошите навици ще го усложнят и усложнят.
И по-нататък. Има руска поговорка: „Грижи се за честта си от младостта си“. Всички действия, извършени в младостта, остават в паметта. Добрите ще зарадват, лошите ще ви държат будни!
Промоционално видео:
2. Големи в малки
Поговорката „краят оправдава средствата“е разрушителна и неморална. Достоевски показа това добре в Престъпление и наказание. Главният герой на това произведение Родион Расколников смяташе, че убивайки отвратителната стара жена-лихвар, той ще получи пари, с които след това би могъл да постигне големи цели и да облагодетелства човечеството, но претърпява вътрешен срив. Целта е далечна и нереализирана, но престъплението е истинско; ужасно е и не може да бъде оправдано с нищо. Невъзможно е да се стремим към висока цел с ниски средства. Трябва да сте еднакво честни и в големите, и в малките.
3. Най-голямата ценност е животът
"Вдишайте - издишайте, издишайте!" За да вдишате дълбоко, трябва да издишате добре. Първо, научете се да издишвате, да се освобождавате от „изгорелия въздух“.
Животът е преди всичко дишане. „Душа“, „дух“! И той умря - на първо място - „спря да диша“. Така мислеха от незапомнени времена. "Призрак!" - означава „умрял“.
В къщата е „задушно“, „задушно“и в моралния живот. Издишайте старателно всички дребни тревоги, цялата суета на ежедневието, освободете се, отърсете се от всичко, което възпрепятства движението на мисълта, което смазва душата, не позволява на човек да приеме живота, неговите ценности, красотата си. Човек винаги трябва да мисли за най-важното за себе си и за другите, като изхвърля всички празни притеснения от себе си.
Трябва да сме отворени към хората, толерантни към хората, да търсим най-напред най-доброто в тях. Способността да се търси и намира най-доброто, просто „добра“, „скрита красота“обогатява човек духовно. Забелязването на красотата в природата, в село, град, улица, да не говорим в човек, през всички бариери на малките неща, означава разширяване на сферата на живота, сферата на онова жизненоважно пространство, в което човек живее.
Най-голямата ценност в света е животът: нечий друг, собствен, животът на животинския свят и растенията, животът на културата, животът по цялата му дължина - и в миналото, и в настоящето, и в бъдещето … И животът е безкрайно дълбок. Винаги се срещаме с нещо, което не сме забелязали преди, което ни изумява със своята красота, неочаквана мъдрост и уникалност.
4. Най-голямата цел в живота
Коя е най-голямата цел на живота? Мисля: да увеличим добротата в околната среда около нас. И доброто е, на първо място, щастието на всички хора … Много, както вече казах, започва с малки неща, възниква в детството и в близките до вас. Детето обича майка си и баща си, братя и сестри, семейството си, дома си. Постепенно се разширява, афектите му се разпространяват в училище, село, град и цялата му страна. И това вече е много голямо и дълбоко чувство, въпреки че човек не може да спре дотук и човек трябва да обича човек в човек.
Трябва да си патриот, а не националист. Няма нужда да мразите всяко друго семейство, защото обичате своето. Няма нужда да мразите други нации, защото сте патриот. Между патриотизма и национализма има дълбока разлика. В първия - любов към родината си, във втория - омраза към всички останали.
Голямата цел на доброто започва с малка - с желанието за добро за любимите хора, но, разширявайки се, тя обхваща все по-широк кръг от въпроси. Това е като кръгове по вода. Но кръговете по водата, разширявайки се, стават все по-слаби и слаби. Любовта и приятелството, разширявайки се и разпространявайки се към много неща, придобиват нова сила, стават все по-високи и човекът, техният център, е по-мъдър.
Любовта не трябва да бъде неразбираема, тя трябва да бъде умна. Това означава, че трябва да се комбинира със способността да забелязвате недостатъци, да се справяте с недостатъци - както в любим човек, така и в хората около тях. Тя трябва да се комбинира с мъдрост, със способността да се отделят необходимото от празното и фалшивото. Не е нужно да е сляпа.
Сляпата наслада (дори не можете да я наречете любов) може да доведе до ужасни последици. Майка, която се възхищава на всичко и насърчава детето си във всичко, може да отгледа морално чудовище. Сляпо възхищение към Германия („Германия преди всичко“- думите на шовинистична немска песен) доведе до нацизъм, сляпо възхищение към Италия - до фашизъм.
5. Жизненоважно предназначение
По това, за което човек живее, човек може да прецени самочувствието му - ниско или високо.
Ако човек си постави за задача да придобие всички елементарни материални блага, той оценява себе си на нивото на тези материални блага: като собственик на автомобил от най-новата марка, като собственик на луксозна дача, като част от своя комплект мебели …
Ако човек живее, за да донесе добро на хората, да облекчи страданията им в случай на заболяване, да достави на хората радост, тогава той оценява себе си на нивото на това човечество. Той си поставя цел, достойна за мъж.
Само жизненоважна цел позволява на човек да изживее достойнството си и да получи истинска радост. Да, радост! Помислете: ако човек си постави за задача да повиши добротата в живота, да донесе на хората щастие, какви неуспехи могат да го сполетят?
Ако сте лекар, тогава, може би, сте поставили неправилно диагнозата на пациента? Това се случва с най-добрите лекари. Но като цяло вие все пак помогнахте повече, отколкото не сте. Никой не е имунизиран от грешки. Но най-важната грешка, фатална грешка, е неправилно избраната основна задача в живота.
Не се рекламира - мъка. Нямах време да купя печат за колекцията си - беше жалко. Някой има по-добри мебели от вас, или по-добра кола - отново мъка и какво голямо!
Поставяйки си задачата за кариера или придобиване, човек изпитва като цяло много повече мъка от радости и рискува да загуби всичко. И какво може да загуби човек, ако се зарадва на всяко добро дело? Важно е само доброто, което човек прави, да бъде вътрешната му нужда, да идва от интелигентно сърце, а не само от главата, да не е само един „принцип“.
Следователно основната житейска задача трябва непременно да бъде по-широка задача, а не само лична; тя не трябва да се ограничава само до собствените успехи и неуспехи. Тя трябва да бъде продиктувана от доброта към хората, любов към семейството, към вашия град, към вашия народ, страна, към цялата вселена.
Означава ли това, че човек трябва да живее като аскет, да не се грижи за себе си, да не придобива нищо и да не се радва на просто повишение? Въобще не! Човек, който изобщо не мисли за себе си, е ненормално явление и лично неприятно за мен: има някакъв срив в това, някакво показно преувеличение в себе си към неговата доброта, безкористност, значимост, има някакво презрение към другите хора, желанието да се открояват.
Затова говоря само за основната задача в живота. И тази основна задача в живота не трябва да се акцентира в очите на другите хора. И трябва да се обличаш добре (това е уважение към другите), но не непременно "по-добре от другите". И трябва да съставите библиотека за себе си, но не непременно по-голяма от тази на вашия съсед. И е добре да си купите кола за себе си и семейството си - това е удобно. Просто не превръщайте вторичното в първостепенно и нямате нужда от основната цел на живота да ви изтощава там, където не е необходимо. Когато имате нужда е друг въпрос.
6. Какво обединява хората?
Подове за грижи. Грижата укрепва отношенията между хората. Той укрепва семейството, засилва приятелството, обединява жителите на един град, една държава.
Проследявайте живота на човек. Човек се ражда и първата грижа за него е майката; постепенно (след няколко дни) грижите на бащата за него влизат в пряк контакт с детето (преди детето да се роди, грижите за него вече бяха, но в известна степен бяха "абстрактни" - родителите се подготвяха за появата на детето, мечтаеха за него).
Грижата се разраства и става все по-алтруистична. Децата плащат, че се грижат за себе си, като се грижат за стари родители, когато вече не могат да плащат за грижите за децата. И тази грижа за възрастните хора, а след това и за паметта на починалите родители, изглежда се слива със загрижеността за историческата памет на семейството и родината като цяло.
Ако грижата е насочена само към себе си, тогава се развива егоист.
Грижа - обединява хората, укрепва паметта за миналото и е насочена изцяло към бъдещето. Това не е самото чувство - то е конкретна проява на чувството на любов, приятелство, патриотизъм. Човек трябва да се грижи. Безгрижен или безгрижен човек най-вероятно е недобър човек и не обича никого.
Изненадващо правилна мисъл: "Малка стъпка за човека, голяма стъпка за човечеството." Има хиляди примери за това: не струва нищо да бъдете мили към един човек, но е изключително трудно човечеството да стане добро.
Невъзможно е да се поправи човечеството, лесно е да се поправиш. Храненето на дете, воденето на старец от другата страна на улицата, намирането на място за трамвай, доброто обслужване, учтивост и любезност … и така нататък и т.н., всичко е просто за човек, но невероятно трудно за всички наведнъж. Ето защо трябва да започнете със себе си.
Доброто не може да бъде глупаво. Доброто дело никога не е глупаво, защото е безкористно и не преследва целта за печалба и „умен резултат“. Можете да наречете добро дело „глупаво“, само когато то очевидно не може да постигне целта или е „фалшиво любезно“, погрешно мило, тоест не е мило. Повтарям, едно наистина добро дело не може да бъде глупаво, то е извън оценките от гледна точка на ума или не на ума. Толкова добро и добро.
7. Относно образованието
Можете да получите добро възпитание не само в семейството си или в училище, но и … от себе си. Просто трябва да знаете какво е наистина доброто развъждане.
Не се задължавам да давам „рецепти“за добро развъждане, тъй като изобщо не се смятам за примерно добре възпитан. Но бих искал да споделя някои мисли с читателите.
Убеден съм например, че истинското добро развъждане се проявява предимно у дома, в семейството ми, в отношенията с близките ми.
Ако мъж на улицата остави непозната жена да мине пред него (дори в автобус!) И дори отвори вратата за нея, а у дома не помага на уморена съпруга да мие чиниите, той е зле възпитан човек.
Ако е учтив със своите познати и със семейството си се дразни при всеки повод, той е зле възпитан човек.
Ако не вземе предвид характера, психологията, навиците и желанията на близките си, той е зле възпитан човек. Ако вече в зряла възраст той приема помощта на родителите си за даденост и не забелязва, че самите те вече се нуждаят от помощ, той е зле възпитан човек.
Ако той включи радиото и телевизията на висок глас или просто говори на висок глас, когато някой подготвя уроци или чете у дома (дори ако това са малките му деца), той е зле възпитан човек и никога няма да отгледа децата си.
Ако той обича да се подиграва (да се шегува) над жена си или децата си, като не щади гордостта им, особено пред непознати, то тук той (извинете!) Е просто глупав.
Добре възпитаният човек е този, който иска и знае как да се съобразява с другите, това е този, към когото собствената му учтивост е не само позната и лесна, но и приятна. Това е този, който е еднакво любезен с по-възрастните и по-младите години и по позиция.
Добре отгледан човек във всички отношения не се държи "шумно", спестява времето на другите ("Точността е любезността на кралете" - казва поговорката), стриктно изпълнява дадените обещания на другите, не пуска в ефир, не "върти носа си" и винаги е едно и също - у дома, в училище, в института, на работа, в магазина и в автобуса.
Да, добрите нрави могат да бъдат много външни, но като цяло добрите нрави се създават от опита на много поколения и бележат вековното желание на хората да бъдат по-добри, да живеят по-удобно и красиво.
Маниери, дрехи, походка, всяко поведение трябва да бъде сдържано и … красиво. За всяка красота не се уморява. Тя е „социална“. И така наречените добри обноски винаги имат дълбок смисъл. Не мислете, че добрите нрави са само маниери, тоест нещо повърхностно. С поведението си изваждате своята същност. Трябва да култивирате в себе си не толкова маниери, колкото това, което се изразява в нрави, уважително отношение към света: към обществото, към природата, към животните и птиците, към растенията, към красотата на района, към миналото на местата, където живеете и т.н. д. Необходимо е да не се запомнят стотици правила, а да се помни едно нещо - необходимостта да се уважават другите.
Дмитрий Лихачев. Любими. Мисли за живота, историята, културата.
Тази колекция е уникална публикация, която за първи път е събрана в рамките на една книга Съвременните и актуални мисли на Д. С. Лихачев за историята и културата на Русия, за нейното място в световната история, за нейната мисия и геополитическа роля в Евразия, за най-важните духовни качества на човек, за истинската интелигентност. и въображаемо, за екологията на културата и опазването на околната среда на планетата Земя. Един от най-големите руски учени по хуманитарни науки на 20 век, историк, филолог и виден общественик Дмитрий Сергеевич Лихачев олицетворява типа на истински руски интелектуалец, патриот на своята страна, чужд, обаче, национализъм във всичките му проявления. Той стана един от организаторите и вдъхновители на съветския (тогава руски) Фонд за култура и в името на запазването на руската култура направи неизмеримо много. Неговите мисли, речи, афоризми, пречистени,където е възможно, от цензурни "слоеве" за първи път стават достъпни за читателя в сложна форма.
За широк кръг читатели, които се интересуват от миналото и настоящето на руската култура, история, филология и живот на Русия.