Копнежът за лесни пари ни кара да вярваме, че щастието очаква по утъпканите пътеки на социалния мироглед. Пронизани сме със сладки истории от филми и книги и купуваме в техните приказни щастливи цели. За да се впишем в моделите на тези измислени истории, създадохме любезен морал, с който принуждаваме червата си от най-ранна възраст, просто да се съобразяват с неестествените норми на системата. Вярвахме, че ако следваме изкуствени социални ценности, ще постигнем истинско щастие. Но всъщност щастието е също толкова изкуствено и тук. Играхме толкова много на „нормалните“хора, че бяхме излъгани в заблуждаване на колективни идеали за нашите истински желания. Радваме се на изпълнението на друго желание, просто защото се отърсваме от мъчителната му жажда. И по-силно беше желаниетотолкова по-силно се изпитва петминутното оргазмично кихане от облекчение от този волен сърбеж. И само вечното недоволство напомня - във всичко това нещо не е наред. Друго желание не носи никаква радост, освен освобождение от жаждата му. И вместо да слушаме гласа на това недоволство и да разберем от какво наистина се нуждаем, ние отново и отново, заклинателно се втурваме към целите на други хора с надеждата да стигнем до пълно и окончателно удовлетворение. И отново всичко се връща към нормалното - така работи социалната система от стереотипни стойности.от какво наистина се нуждаем, ние отново и отново, заклинани, се втурваме към целите на други хора с надеждата да стигнем до пълно и окончателно удовлетворение. И отново всичко се връща към нормалното - така работи социалната система от стереотипни стойности.от какво наистина се нуждаем, ние отново и отново, заклинани, се втурваме към целите на други хора с надеждата да стигнем до пълно и окончателно удовлетворение. И отново всичко се връща към нормалното - така работи социалната система от стереотипни стойности.
Системата на заблудата
Въпросът е, че колкото и сложен да е светът ни, ние вярваме, че го разбираме. Първата и най-важна стъпка да станете по пътя на истината е осъзнаването, че сте изгубени. Но ние не искаме да разберем това. Това е твърде унизително за нашето самочувствие. Много по-лесно и по-приятно е да отклоните очите си, за да изиграете друга отвратителна роля на повече или по-малко успешен и напреднал човек, за да получите дневна доза уважение, която гъделичка мозъка с тази претенция.
Разбира се, ние се убеждаваме с ума си, че не сме всезнаещи, защото Вселената е безкрайна и загадъчна, а новите открития само пораждат нови въпроси. Но тези красиви вярвания са просто глупост - някаква творческа самозаблуда. В крайна сметка, ако пропуснем снизходителните си рационализации относно собствените си скромни познания, тогава всъщност, тоест на нивото на усещания, всички ние също … продължаваме сляпо да вярваме, че познаваме този свят. А непознатото на фона на честните чувства се превръща в някакво странно странно отклонение от сляпото ни „всезнание“.
Срещаме непознатото със скептицизъм, защото веднъж вярвахме, че светогледът ни е върховната реалност. И когато метеорит лети над ясното градско небе, както се случи преди няколко дни над Урал, наблюдавайки това „чудо“за няколко секунди, изважда всички обичайни опори на ума изпод краката им. Изненадата и страхът ви карат да разберете, че животът не е репетиция или груб проект. Всичко е за истински и може да бъде всичко. Но подобно разбиране за ума е твърде смущаващо, твърде разрушително за ежедневните опори, по които умът стъпва в блатото на своето илюзорно всезнание.
Избираме да мислим, че разбираме света, защото тази илюзия е успокояваща, потапяйки съзнанието ни в сънищата на ума. И непознатото от тези опори лишава и потапя ума в страх. Вградихме в главите си цяла система от знания за света - система от всякакви идеи, които цялото ни конспиративно общество насърчава, за да извлече от тях удобна илюзия за разбиране на неизвестното.
Промоционално видео:
Просто е толкова удобно за нас … - да вярваме, че познаваме света, защото с това знание прикриваме дълбок страх от реалността, който съществува не в нашия ум, а навън, в реалността.
В тази статия не планирах да говоря за абстрактни безкрайности и мистични нагуали. Отново ще става дума за много актуалния живот, с който всеки ден влизаме в контакт с ежедневното си непросветено съзнание.
Правила на играта
Всъщност не е толкова лошо. Хората живеят както могат и не им пука. Но някак сред нас няма истински щастливи хора. Тоест, всъщност всички вземаме парна баня. Всички сме потопени в търсенето на „правилните“решения, които биха разширили зоната ни на комфорт. Всички искаме свободен напредък, така че благословията да се изливат една след друга, така че да се губи само ненужното, а знанието за неизвестното да се ограничава само до приятни впечатления.
В моята статия за правилата на живота вече се опитах да подчертая най-простите „закони“, според които животът се случва не на теория, а на практика. Един от най-уместните е законът за мотоциклетиста и възнаграждаващия морков.
Живеем в условия, в които постоянно трябва да сме в движение, за да оцелеем. Не можем, като лъвове, да бягаме след играта и след това да легнем да си починем. Ние сме родени неадаптирани към местната фауна и сме принудени да използваме много инструменти за оцеляване: дрехи, коли, джаджи и др. Условията на земния живот подтикват нашето цялостно развитие по метода на моркови и пръчици.
И всеки от нас, в основата на всичките си желания, е озадачен от два основни въпроса: как можем да направим камшика с камшик по-слаб и моркова по-сладък?
Комунизмът не помогна за решаването на този сериозен и труден въпрос. И още по-лошо - доведе милиони хора до задънена улица. И дори в онези години, когато като цяло непълноценността на комунистическата система стана съвсем очевидна, дълго време се случваше самото явление, за което вече споменах в началото на статията: вместо да тръгнем по пътя на признаването на грешките си, всички ни често много по-лесно и приятно е да отклоните очите, за да играете ролята на успешни и напреднали.
Съгласни сме да останем нещастни невротици с кисело лице в лоша игра, ако тази игра в никого вдъхне малко уважение към нашата вечно болезнена гордост. И изглежда, че тази „болест“преследва не само нашата страдаща нация, но и цялото човечество.
Социален мироглед
Набор от нашите типични вярвания е вграден в социален мироглед - система от идеи как да живеем правилно, за да не се притесняваме за смисъла на собствения си живот. Например, една от най-опростените идеи за „правилния“живот е човекът да посади дърво, да построи къща и да отгледа син. Повечето от нас вярват, че да живеем „като всички останали“е правилното нещо, защото колкото и да са грешни общите възгледи, това е единственият начин да получим одобрение от всички.
Изгубеното общество е готово да прояви съчувствие и разбиране за своето - тоест за същото изгубено и нещастно. И ако избягваме да правим типични социални грешки, ревнивото общество няма да ни прости за това. С други думи, без значение какъв каприз може да кара колективът, той приема отделни участници само при условията, когато заедно с този колектив са щастливи в унисон. И според мен в днешното действително време това е един от основните принципи на социалната ценностна система.
И ако човек се съмнява в обичайните основи, в най-добрия случай той се заблуждава с ексцентричен ексцентрик, леко раздвижен от ума, който поради своите „отклонения“може само да симпатизира. И това е в най-добрия случай. В най-лошия случай, човекът, който се намира извън кутията, става отстъпник и се възприема като зъл гений, универсална заплаха, която обществото е облекчено да премахне.
В нашето наситен с информация време обаче се случва обратният ефект. След като сме се консумирали от блатния си комфорт, понякога жадуваме „заплахи“за собствения си мироглед, да гъделичкаме нервите си, леко се разклащайки от скучния сън на „нормалния“живот само в името на забавлението.
Сериозните мерки за освобождаване на себе си от колективна визуализация, по-често или не, не водят до нещо разумно, защото те се превръщат в поредната самозаблуда в рамките на основните ценности от системата. Като се бунтуваме срещу установените социални основи, ние по правило просто се отдадем на суетата си с нов, малко по-сложен метод - избираме да вярваме, че преди сме били в стадо слепи овце, а сега се превръщаме в свободни и силни лъвове.
С други думи, това е същата надпревара за моркова на самоутвърждаване, генерирана от социалната ценностна система. Просто по-рано този морков изглеждаше като одобрение и уважение на колегите племена - ние се опитахме да бъдем като всички останали, така че същите тези „всички“да ни приемат за „свои“. И сега, разочаровани от социалната система, ние възприемаме тълпата като сива маса от простосмъртни, над която, превръщайки се в избраните ренегати, величествено се издигаме.
Често изгонените, отхвърлени от обществото, стават жертви на различни секти. Там те намират тесен кръг от съплеменници, в които сега се осъществява колективно самоутвърждаване поради издигането над социалното „стадо“. Сектантският колектив създава свой собствен микросоциум - друга система с ограничен мироглед, чиято основна функция най-често е насочена към създаването на у неговите съмишленици усещане за собствената им избраност. Именно с тази илюзия сектите обвързват своите последователи. Основната функция на сектантския светоглед е да създаде у сектантите усещането, че новият им светоглед е по-добър и по-висок от предишния социален.
Така сектантите заменят повече или по-малко адекватния социален мироглед с нов, изпълнен с „духовни“илюзии за собственото си превъзходство. Ако човек успее да премине през това преживяване, след като разбра какво точно се е случило с него, той придобива малко мъдрост - разбиране за това какво е светоглед и как се отразява на психиката. В противен случай сектантът се затъва в собствените си илюзии с главата си и накрая се откъсва от реалността.
Ценности и погрешни представи
Ако всички изкуствени стойности са неверни, къде е истината? Спомням си поговорката на Лао Дзъ: „Даото, изразено с думи, не е истинското Дао“. На практика това означава, че истински стойности не съществуват. Всички понятия са повърхностни. Всичко, което ни остава, е да опростим живота, като премахнем многослойните заблуди. Тогава, дори ако просветлителната истина не бъде разкрита, поне напрежението определено ще намалее.
Възможно е условно да се приемат принципите, които помагат за изчистване на ума от безполезни купчини, разведени от реалността, за така наречените „истински ценности“. Но дори и тук е лесно да бъдете измамени, заменяйки практиката с новомодни красиви идеи за забавлението на гордостта - това се случва непрекъснато.
Вече казах по-горе, че животът ни на основно ниво се диктува от моркова и моркова - тоест приятни и болезнени очаквания. От тук идват нашите оригинални заблуди. Изгубвайки зрението на истинските струни, които усукват съзнанието ни, ние започваме да рационализираме и навиваме около прости преживявания каскада от красиви теории за благородни намерения, правилни желания и високи стремежи.
Като цяло всички наши стремежи могат да се сведат до успех - до постигане на благополучие в работата и отношенията. И всичко би било наред, но това е просто, както вече беше отбелязано по-горе, в по-голямата си част сме забравили как да слушаме гласа на вътрешността си. Не знаем какво всъщност искаме, но вярваме в изкуственото щастие, базирано на холивудските ценности. Оставаме напълно глухи и слепи за истинските си нужди, защото вярваме, че щастието се съдържа в социалния успех.
Следвайки влиянието на колективната хипноза, понякога постигаме дългоочакваните цели от системата и сякаш разбираме, че се е случило нещо важно - една мечта се сбъдна. Точно както в един сън бягаме от мечтаните истории на ужасите и се радваме на илюзорни ползи, социално одобреното „щастие“от силата на нашата вяра може да ви накара да се почувствате така, сякаш наистина сме го постигнали, защото се спазват всички външни признаци на постижения.
Представете си аналогия. Празна картонена кутия. Човек отдавна се стреми да получи такъв. Беше му внушено, че това е щастие и успех. И сега, след години усилия, най-накрая постига дългоочакваната си мечта и, разбира се, се радва. Завиждат му: „О, този човек получи кутията! Еха! Най-истинското ?! Да! Картон …”Той получава желаната доза уважение и одобрение от обществото, като се стреми към подобни стереотипни цели. И това е! Разбираш ли?
Никога не е имало щастие зад целите от социалната система. И всички приятни усещания се свеждат до измамната радост от постигането на тези цели. Но поради душевната си слепота, ние вярваме, че тази мимолетна радост беше парче вечно щастие. Просто ни се струва, че сме пропуснали нещо, не сме го довършили или сме открили някакви нови обстоятелства, справяйки се с които, най-накрая ще изпреварим щастието. Тези недовършени гещалти ни преследват през целия ни живот.
Социална система
Много от нас наистина вярват, че парите са щастие. Ние приравняваме парите с успех и самочувствие. Ако има пари, тогава ще има щастие - социалната ценностна система ни убеждава в това. Тя ни продава нашите неврози. Системата продава нашите очаквания. Какво очакваме? Разбира се, всички искаме лесен и разбираем начин, при който не се изискват паузи за самопознание. Просто трябва да останете сантиментални невротици, да се взирате в кутията на хипнотизатора, да купувате фантазия скъпи неща, да разбирате колективни фетиши и да се преструвате, че всичко е наред.
Търсенето на лесно щастие поражда собствено невярно предложение. Разпродават ни се дрезгави, сопотни филми, където се излъчва невротична „любов“, която не води до никъде отвъд инфантилната привързаност към нарцисизма, съчетана със сексуалните инстинкти. Разпродават ни красиви истории за успеха, където зъбците на социалната система намират холивудско щастие с помощта на офис самоутвърждаване. Останете невротични, „не превключвайте“и всичко ще бъде наред.
Социалната ценностна система, както аз я разбирам, не е някакво хитро анимирано същество и не е държава със своите закони. Без държавата светът би живял според законите на джунглата. Системата представлява набор от колективни очаквания, мироглед, който невротиците предават от поколение на поколение, като го подкрепят и укрепват с помощта на масови информационни измами.
Когато няма самопознание, няма самочувствие. Тогава човек престава да разбира кой е и към какво се движи. И вместо да изследва истинската му същност, той го потиска и се втурва след ценности, чужди на него и на желанията на други хора.
Искаме безплатно щастие. Цял живот купуваме в тази измама - вярваме, че даровете на социалната система ще доведат до състояние на пълно и окончателно удовлетворение. Но достигайки целта, неизбежно се оказваме под въздействието на следващото махало на двойствеността, където новооткритото щастие се заменя със страха от загубата на това щастие. Усещането за собственост, завист, раздразнение, уязвимост, несигурност в себе си - стават плащането за подаръците от системата.
Слагаме маски на филмови герои и излъчваме образите, които се очакват от нас в социалната система. А вътре - потиснати „глупости“- качества, които не се вписват в системата. Всички психосоматични заболявания изхождат от тук.
Искаме да сме хубави зъбци - нормални момчета и момичета. Може би има хора, чиито най-дълбоки интереси се вписват повече или по-малко гладко в рамките на системата. Но по-голямата част от "щастливите" хора имитират своето щастие - точно като холивудските актьори.
И какъв може да бъде животът извън системата? Как животът е свободен от диктата на стереотипните очаквания? Взаимоотношенията престават да се подчиняват на правилата, стават живи и изпълнени с осъзнаване. Работата престава да се изгражда изключително около пари и самоутвърждаване. Тя се превръща в израз на вътрешната същност на човек и само при такива условия може да доведе до иновации и открития, превръщайки човек в майстор на занаята си. Решенията се освобождават от оковите на принуда и човек започва да разбира, че е свободен да промени живота си по всяко време, както пожелае.
Да бъдеш себе си е единственият начин да правиш това, което обичаш и да забравиш за мързела. В края на краищата мързелът е просто съпротива срещу желанията на други хора. Да бъдеш себе си е единственият начин да останеш здрав човек. Да бъдеш себе си не е кукла с поп печат, а истински съзнателен човек. И може би някъде тук е мост, водещ от социалната психология към истинската духовност извън религиите и извън понятията.