Обикновено, когато говорим за себе си, казваме „аз“. Ние казваме: „Аз“правя това, „аз“мисля за това, „аз“искам да направя това и това. Но това е нашата заблуда. Това „аз“не съществува, или по-скоро има стотици, хиляди малки „аз“във всеки от нас. Ние сме разделени в себе си, но можем да узнаем множеството на нашето същество само чрез наблюдение и изучаване. В момента това е едно „аз“, в следващия момент е друго „аз“.
Много от „аз“в нас са противоречиви, поради което не функционираме хармонично. Обикновено живеем само с малка част от функциите и силата си, защото не сме наясно с факта, че сме машини и че не знаем същността и функционирането на нашия механизъм.
Ние сме машини. Ние сме напълно контролирани от външни обстоятелства. Всички наши действия следват посоката на по-малко съпротива срещу натиска на външни обстоятелства.
Експеримент: Можете ли да управлявате емоциите си? Не. Можете да опитате да унищожите една емоция или да замените една емоция с друга. Но не можете да ги контролирате. Те са тези, които те контролират.
Или решите да направите нещо - вашият интелектуален Аз може да вземе решение. Но когато настъпи моментът на екзекуцията, може да се хванете нащрек, като направите точно обратното.
Ако обстоятелствата са благоприятни за вашето решение, може да сте в състояние да го изпълните, но ако те са неблагоприятни, тогава ще направите всичко, което ви кажат да направите. Нямате контрол върху действията си. Вие сте машина и външните обстоятелства насочват вашите действия, независимо от вашите желания.
Не казвам: никой не може да контролира действията им. Казвам: не можете, защото сте разделени. В теб има две части: едната е силна, другата е слаба. Ако силата ви се увеличи, тогава вашата слабост също ще се увеличи и ще се превърне в отрицателна сила, освен ако не сте се научили как да я спрете.
Ако се научихме да контролираме действията си, всичко би било съвсем различно. Когато се достигне определено ниво на битие, ние всъщност можем да контролираме всяка част от себе си. Но днес сме такива, че дори не можем да направим това, което сме решили.
Промоционално видео:
(В този момент Теософистът се намесва, твърдейки, че можем да променим условията.)
Нашата кондиция никога не се променя. Винаги е непроменен. Няма истинска промяна, а само промяна на обстоятелствата.
ВЪПРОС: Не е ли промяна, ако човек се подобри?
ОТГОВОР: Човекът не означава нищо за човечеството. Един човек се оправя, друг се влошава; Същото е.
ВЪПРОС: Това не е прогрес за лъжеца и не за този, който иска да бъде искрен?
ОТГОВОР: Не. Същото е. В началото той лъже механично, защото не може да каже истината. Тогава той механично говори истината, защото му е станало по-лесно. Истината и лъжата имат стойност само по отношение на самите нас, ако можем да ги контролираме. В нашето положение не можем да бъдем „морални“, защото сме механични.
Моралът е относителен - субективен, противоречив и механичен. И за нея, и за нас. Физическа личност, емоционална личност, интелектуална личност - всеки има набор от морални принципи, които съответстват на тяхната природа.
При всеки човек машината е разделена на три основни части, три центъра.
Наблюдавайте себе си (без значение кога) и се запитайте: „Откъде дойде„ Аз “, който работи в този момент? Принадлежи ли към интелектуалния център, емоционалният център или двигателния център? Ще откриете, че той вероятно е много различен от това, което може би си представяте, но принадлежи към един от тези три центъра.
ВЪПРОС: Няма ли абсолютен кодекс на морала, който трябва да принуди всички да признаят себе си по същия начин?
ОТГОВОР: Да, разбира се. Когато можем да използваме всички сили, които контролират центровете, тогава можем да бъдем „морални“. Но докато използваме само част от функциите си, не можем да бъдем „морални“. Във всичко, което правим, ние действаме механично и машините не могат да бъдат морални.
ВЪПРОС: Това изглежда като безнадеждна ситуация …
ОТГОВОР: Много вярно. Това е безнадеждно.
ВЪПРОС: Тогава как можем да променим и използваме цялата си сила?
ОТГОВОР: Това е друг въпрос. Основната причина за нашата слабост е неспособността ни да прилагаме волята си едновременно към трите центъра.
ВЪПРОС: Можем ли поне да приложим волята си към някой от тях?
ОТГОВОР: Разбира се, ние го правим понякога. Понякога сме в състояние да контролираме един от тях за определен момент, но с напълно изключителен резултат.
(Той разказва историята на затворник, който, за да изпрати бележка на жена си, хвърля топче хартия през много висок и труднодостъпен прозорец. Това е единственото му средство за спечелване на свобода. Ако пропусне първия път, той няма друг шанс. постига успех, като упражнява абсолютен контрол над своя физически център, благодарение на който може да прави това, което в други условия никога не би могъл да направи).
ВЪПРОС: Познавате ли някой, който някога е достигнал това най-високо състояние на съществуване?
ОТГОВОР: Това няма да доведе до нищо, независимо дали казвам „да“или „не“. Ако кажа „да“, тогава не можете да го проверите и ако кажа „не“, няма да продължите напред. Не става въпрос да ми се доверявате. Моля ви да не вярвате на нищо, което не можете да проверите за себе си.
ВЪПРОС: Ако сме напълно механични, тогава как можем да постигнем контрол над себе си? Може ли машината сама да управлява?
ОТГОВОР: Правилно. Разбира се, че не. Ние не можем да променим себе си, можем само да променим малко. Но с външна помощ можем да бъдем променени. Според езотеричните теории човечеството е разделено на два кръга: голям външен кръг, който обхваща всички човешки същества, а в центъра малък кръг от хора, които са инструктирани и разбрани. Истинска инструкция може да ни промени, която може да дойде само от този център, а целта на това образование е да ни подготви да получим такова обучение. Не можем да променим себе си. Това може да се случи само отвън.
Всички религии създават илюзията за общ център на знанието. Знанието присъства във всички свещени книги. Но хората не се стремят да го намерят.
ВЪПРОС: Но нямаме ли вече много знания?
ОТГОВОР: Да, имаме твърде много познания от всички видове. Нашите реални знания се основават на възприятията на сетивата - както при децата. Ако искаме да придобием истинската форма на знание, трябва да променим себе си. Развивайки нашето същество, можем да достигнем по-високо състояние на съзнанието. Промяната в знанието идва от промяна в съществото. Знанието само по себе си не е нищо. Първо, трябва да постигнем „себепознание“. И с помощта на това познание за себе си, ние ще се научим да се променяме, ако в края на краищата искаме да се променим.
ВЪПРОС: Тази промяна обаче трябва да идва отвън?
ОТГОВОР: Да. Когато сме готови за нови знания, това идва при нас.
ВЪПРОС: Можем ли да променим емоциите си чрез съзнанието?
ОТГОВОР: Центърът на нашата машина не може да промени друг център. Например в Лондон съм раздразнителен, климатът ме потиска и съм в лошо настроение, докато в Индия се чувствам добре. Моят здрав разум ме съветва да отида в Индия, където мога да се отърва от тази раздразнителност. Напротив, в Лондон виждам, че мога да работя. В тропиците не можех да работя толкова добре; следователно щях да се дразня в различен смисъл. Виждате, че емоциите съществуват независимо от разумното и не можете да промените една през друга.
ВЪПРОС: Какво е състоянието на висше същество?
ОТГОВОР: Има няколко състояния на съзнанието:
1. Сън, в който колата ни продължава да функционира, но под много слаб натиск.
2. Състоянието на бдителност, в което се намираме в момента. Обикновеният човек знае само тези две състояния.
3. Какво се нарича „самосъзнание“. Това е моментът, в който човек е оставен на себе си и на колата си. Имаме го в проблясъци, но само в проблясъци. Има моменти, когато в процеса на това действие се представяте не само за това, което правите, но и за себе си. Вие едновременно виждате „аз“и „тук“на такова „аз съм тук“, в същото време гняв и „аз“, който е в гняв. Нека наречем това, ако желаете, „самообаждане“.
Сега, когато сте напълно и постоянно осъзнато „аз“и какво прави, и знаете какво е „аз“, значи сте наясно със себе си. Самосъзнанието е третото състояние.
ВЪПРОС: Не е ли по-лесно да постигнете това в пасивно състояние?
ОТГОВОР: Да, но е безполезно. Трябва да изучавате колата си, когато тя работи.
От другата страна на третото състояние на съзнанието има други състояния, но днес няма нужда да се говори за това. Само човек, достигнал състоянието на най-висшето същество, е цялостен човек. Други са само части от хора.
Необходимата външна помощ идва или от собствениците, или от образованието, за което говоря.
Изходните точки за самонаблюдение са:
1. Ние не сме "едно".
2. Ние нямаме самоконтрол: не контролираме механизма си. Нашите кукловоди го правят вместо нас.
3. Не предизвикваме себе си. Ако кажа "чета книга" и не знам, че "аз" съм в процеса на четене, то това е едно. Но ако осъзная, че "аз" чета, тогава това е самостоятелно предизвикателство.
ВЪПРОС: Това не води ли до цинизъм?
ОТГОВОР: Разбира се. Ако сте доволни от това, че виждате, че вие и всички хора сте машини, тогава просто ще станете циник. Но ако продължите работата си, значи спирате да сте циник.
ВЪПРОС: Защо?
ОТГОВОР: Защото направихте избор, като помислихте кой искате да станете: или напълно механичен, или напълно съзнателен. Това е частта от пътеките, за които говорят всички традиционни учения.
ВЪПРОС: Няма ли други начини да постигнем целта си?
ОТГОВОР: Не в Англия. На Изток това е друго нещо. Има различни методи за различни хора. Но трябва да намерите майстор.
Можете само да решите какво искате да правите. Попитайте дълбоко в сърцето си какво искате най-много и ако сте способни на това, тогава ще знаете как да го направите.