NOIN-ULA. Гробницата, принадлежаща на хуните (Xiongnu), се намира в планините Нойн-Ула на север. части от Монголия, между Улан Батор (130 км северно от него) и Кяхта.
Гробищата в планините Нойн-Ула са открити през 1920 г. от руския изследовател Петър Кузмич Козлов, колега и ученик на Николай Михайлович Пржевалски. Тези могили принадлежат на Xiongnu - народ, който през III в. Пр. Хр. д. създаде мощна държава в Централна Азия. В европейската литература Xiongnu понякога се наричат „хуни“, въпреки че това не е напълно правилно: инвазивните набези на хуните върху Европа се извършват от края на IV век. н. е., когато държавата Xiongnu вече беше престанала да съществува.
Според Центъра за връзки с обществеността на СБ РАН от 2005 г. в планините Нойн-Ула работи експедиция на Института по археология и етнография на СБ РАН. През 2009 г. археолозите разкриха т. Нар. „Кралска” могила в долината Сузукте, след като повърхността й беше изследвана с геофизично оборудване. „По инициатива на академик Михаил Иванович Епов геофизиците ни сътрудничат вече няколко години“, отбелязва Н. В. Полосмак, „Доктор на геоложките и минералогични науки, Петър Георгиевич Дядков, работи в нашата експедиция.“Характерна особеност на Noin-Ula kurgans е, че те съдържат предмети, изработени от органични материали, почти същите като в Pazyryk, но по различни причини. В допълнение към суровия климат, това беше улеснено от голямата дълбочина на погребения, мощни погребални камери, направени от борова и глинеста почва. При погребениетодатиращи от първото десетилетие на І в. сл. Хр., откриват множество фрагменти от текстил: копринени и вълнени тъкани с бродерии, елементи от облеклото, както и скъпоценни лакове, златни бижута, нефритови изделия.
Както N. V. Полосмак, първоначално тъканта представляваше безформени бучки, покрити с глина. Водещи експерти от Москва и Новосибирск, начело с реставратор от най-високата категория, Наталия Павловна Синицина от Музея на Московския Кремъл, който по едно време реставрира дрехите на руските царе, започна реставрацията. С нея работи екипът от реставратори, както и специалисти от Института по археология и етнография СБ РАН, Марина Мороз, Олга Швец и Елена Шумакова. „Не мисля, че някой би могъл да свърши тази работа по-добре“, Наталия Викторовна оцени реставрацията на тъкани от могилните могили „Нойн-Ула“. „Това са уникални шедьоври, достойни за най-добрите музеи в света“, смята археологът.
Някои от художествените платове, както се оказа, не принадлежат към Ксингну, но вероятно са направени на територията на съвременния Пенджаб в индосакските (индо-скитски) държави, съществували преди появата на Кушанската империя там. „Хуните контролирали Големия път на коприната и използвали даровете на много цивилизации. Като цяло, в древността хората бяха много по-мобилни, отколкото си го представяме днес, - отбеляза Наталия Викторовна. "Красотата на находките е, че тези тъкани са могли да оцелеят само там, където са били намерени. На мястото на произход няма условия за тяхното запазване в продължение на две хиляди години." Една от тези „транзитни“находки беше бродиран килим. Според учените тя изобразява култовото шествие на зороастрийците. Всички участници в шествието са въоръжени мъже:всеки зороастриец се смяташе за войн на Светлината и отъждествява своята вяра с войната срещу Тъмнината. „Това очевидно е свещена сцена: участниците му имат тържествени и строги изражения на лицата си, ръцете им са вдигнати в жест на обожание. Напълно въоръжени, водейки кон с тях, те отиват до олтара, върху който пламва огън - един от основните компоненти на зороастрийския култ, свещен природен елемент и обект на поклонение”, коментира Н. В. Полосмак. Пред олтара по презумпция стои свещеник, в чиито ръце е гъба - според Наталия Викторовна той (гъбата) е основният компонент на свещената напитка "хаома" или "сома", предизвиквайки божествено осветление и творчески екстаз.върху който гори огънят - един от основните компоненти на зороастрийския култ, свещен природен елемент и обект на поклонение”, - коментира Н. В. Полосмак. Пред олтара по презумпция стои свещеник, в чиито ръце е гъба - според Наталия Викторовна той (гъбата) е основният компонент на свещената напитка "хаома" или "сома", предизвиквайки божествено осветление и творчески екстаз.върху който гори огънят - един от основните компоненти на зороастрийския култ, свещен природен елемент и обект на поклонение”, - коментира Н. В. Полосмак. Пред олтара по презумпция стои свещеник, в чиито ръце е гъба - според Наталия Викторовна той (гъбата) е основният компонент на свещената напитка "хаома" или "сома", предизвиквайки божествено осветление и творчески екстаз.
Промоционално видео:
Според споразумението с Монголия културните ценности, открити на нейната територия, се връщат обратно след реставрация и проучване. Изследователи от Института по археология и етнография SB RAS внимателно ги подготвят за транспортиране, среща и проверка на товара на монголска територия. Председателят на Монголската академия на науките Батболдин Енхтувшин, който посети Новосибирск, увери ръководството на SB RAS, че съкровищата ще се съхраняват в оптимални условия за съхранение и достъпни за проверка, особено след като през 2011 г. монголският свят празнува 2200-годишнината на държавата Xiongnu.