Много народи от древността, по същия неразбираем начин, създадоха в своята митология, а след това в литературата, изкуството и дори в научните трактати, образа на "приказно" летящо създание - птица на име Феникс (Феникс, Феникс, Феникс, Финист, Фенхуан, Бенну и др.)
… От някъде на Изток, най-често от Арабия или Индия, до центъра на тогавашния цивилизован свят на Египет, до Храма на Слънцето, пристига чуждоземно същество, наподобяващо птици, подобни на които хората никога не са виждали в природата. Външно прилича или на орел, или на паун, или на чапла, въпреки че действията му далеч не са подобни на птици.
Например „птица“, пристигнала, се изгаря и след това се съживява от пепелта: нов, „млад“Феникс, след като съзря, прелита обратно към Арабия, за да отлети обратно към Храма на Слънцето много години по-късно и да повтори същите чудеса …
Многобройни версии на тази легенда са открити в Египет, Шумер, Индия, Тибет, Асирия, Вавилон, Китай, древна Гърция и Рим и в други страни. Легендите за Феникса са различни както по време на произход, така и по място на произход, като се различават една от друга по незначителни детайли.
Фантастична птица от древността „отлетя“към европейското средновековие, към Русия (Финиста е ясен сокол), към литературата на новото време (Волтер, „Вавилонската принцеса“).
Известният египтолог Б. Тураев посочи, че в Гели-ополе е имало храм (Ха-бенну, което означава храмът на Феникс), където е растело свещено дърво, на което е седял Фениксът, а на листата на дървото боговете са записвали кралски годишнини.
На това място Феникс се е родил сутрин сред пламъците … Обърнете внимание, че в египетските митове Феникс не идва от Изток, той е местен.
Ражда се ежедневно при изгрев и умира всеки ден, също и в пламък (зора). И едва много по-късно цифрата от 500 години започва да се появява в митологията - интервалът между появата на Феникса в Египет.
Промоционално видео:
Нека сега се обърнем към древните автори. Да започнем с „бащата на историята“Херодот (V в. Пр.н.е.). Отначало той признава, че е чул тази легенда „от думите на хелиополитите“, но самият той е виждал Феникса само в изображения. Ето откъси от неговата легенда: „Има още една свещена птица, наречена Феникс. Не съм виждал Феникс жив, а само изображения, тъй като той рядко пристига в Египет: в Хелиополис казват, че само веднъж на 500 години. Финикс пристига едва когато баща му умира. Ако изображението му е правилно, тогава външният вид и размерът на тази птица са такива.
Оперението му е отчасти златисто и отчасти червено. По външен вид и размер той най-много прилича на орел. По-долу е какво разказват за него (тази история ми се струва неправдоподобна).
Фениксът идва като че ли от Арабия и носи със себе си тялото на баща си помазан с кротък до храма на Хелиос, където го погребва. Носи го така. Първо, той приготвя голямо яйце от смирна, което може да носи, а след това се опитва да го вземе.
След такъв тест Феникс разбива яйцето и поставя тялото на баща си там. Тогава той отново запечатва пробитото място в яйцето, където поставя тялото на баща си. Яйцето с тялото на бащата сега е толкова тежко, колкото преди.
Тогава Финикс пренася яйцето (със себе си) в Египет, до храма на Хелиос. Това се казва, че прави тази птица."
Подобни версии на легенди дават и други автори (Овидий, Плиний, Хезиод, Хекатеус). Някои от тях твърдят, че самият Феникс лети към Хелиополис на всеки 500 години.
Там той гори с тамян; от пепелта се преражда отново, първо под формата на гъсеница, която на третия ден започва да се превръща в птица, а на четиридесетия ден се превръща напълно и лети у дома в Арабия или Индия.
В другия край на Евразия, в Китай, колкото и да е странно, има и легенди за приказните птици на фенхуанг (феникси). „В Китай има легенда“, пише Н. Федоренко в книгата „Земята и легендите на Китай“, „че свещените птици на Феникс са живели в страната на Тианфанго (тоест в Арабия) в древни времена.
Когато бяха на 500 години, те се събраха на благоуханни дървета, изгориха се и после отново се преродиха от мъртвия пепел, красив и никога не умиращ.
Тези птици са свързани с китайските фън хуанг птици. Древната книга „Купянцу“казва: „Фениксите са същността на огъня, те живеят на планината Данксю.“Колкото по-близо до началото на нашата ера, толкова повече намираме писмени доказателства за Феникса, толкова по-пълни са тези свидетелства.
На първо място, нека се съсредоточим върху две творби: „Летописи“на Тацит, римския историк от І век сл. Н. Е., Който стана свидетел на последното идване на Феникс, и поетичната поема „Птицата на Феникс“, приписана на Лактаций (III-IV в. Сл. Н. Е.), След стихотворението подходящо обобщава повечето от другите древни доказателства от многобройни феникси.
Гледката на нейното чудо на очите
Тацит разказва за пристигането на Феникса, което се е случило само две десетилетия преди раждането на самия автор (около 35 г. сл. Хр.).
„В консулството на Павел Фабий и Луций Вителий, след дълъг цикъл векове, птицата Феникс се върна в Египет и достави на учените мъже от местните жители на тази страна и гърците изобилна храна за разсъждения за такова невероятно чудо …
Че това същество е посветено на слънцето и се различава от другите птици по главата и яркостта на оперението, всички, които са описали външния му вид, са съгласни с това; за възрастта му казват различно.
Повечето го определят като 500-годишен, но има и такива, които твърдят, че този Феникс е живял от 1461 г., тъй като по-рано фениксите са отлетели към Хелиополис, първият път при управлението на Се-Сосис, втори път - Амасис и последният - Птолемей, който царувал като трети от македонците, и те винаги били придружени от много други птици с невиждан вид.
Античността е тъмна, но Тиберий е на по-малко от 250 години от Птолемей. Затова някои смятат, че последният Феникс не е истински, че той не е от арабската земя и че това, което легендата на древността казва за Феникса, не се отнася за него.
В края на дължимите си години, усещайки приближаването на смъртта, той изгражда гнездо в родината си и налива в нея плодородната сила, от която изплува мацка; и първата грижа за мацката, когато достигне зрялост, е погребването на останките на бащата. Всичко това е ненадеждно и украсено с фантастика, но няма съмнение, че от време на време тази птица се вижда в Египет “.
Известна епична поема от IV в. А. Д. „Птичен феникс“, който според изследователите принадлежи към перото на Лактантий, обобщава и обобщава митовете и легендите за Феникса, разпространени в различни страни на Средиземноморието.
Първо, стихотворението изобразява онази "небесна" земя на Изток, където Феникс живееше постоянно. Читателят остава да се досети къде се намира тази земя: или в Арабия, или в Индия, или в Месопотамия, или в Цейлон, или в Мадагаскар, или на някакви мистериозни южни острови (фениксите на древния свят, както читателят помни, полетя от някъде на юг, от Арабия).
Защо авторът отива директно във Феникс, говори за своето забавление, дава му описание и твърди, че в родната си страна птицата живее сама. След това авторът разказва за наближаването на края на живота на Феникс, когато навършва 1000 години и птицата започва да се подготвя за смърт.
Прави впечатление, че в стихотворението Фениксът лети не веднага към Египет, а първо към Сирия или към Финикия (в древни времена). Между другото, сирийският бряг, където магическата птица на безсмъртието летеше, още в древността получи името „крайбрежие на Феникс“, финикийски или феникски. Освен това в книгата „Физиолог“, която беше в обращение в началото на ерата, говорейки за Феникс, се споменава и „ливански кедри“.
Както знаете, в допълнение към египетския Хелиополис е имало Сирийският хелиополис, от който са оцелели известните руини на Храма на Слънцето край Баалбек.
Следващата част на поемата дава подробна картина за смъртта на Феникса и прераждането на „новата птица“. След това следва отпътуването на новия Феникс към египетския Хелиополис, за да се погребат "останките на починалия баща".
След това, външният вид на Феникс е нарисуван отново, но вече подробен и изчерпателен.
Гледката от нея е чудо на очите и вдъхва страхопочитание. Птицата има толкова стойка, толкова величие в нея. Тя разстила опашката си, искряща с жълт метал, На петна ярък пурпур гори с пламък.
Казвате - очите й са два огромни зюмбюла, И дълбоко в тях скръбта, ясен пламък трепти. На главата е златисто извита корона от сияен, С тази вековна корона сам се увенчал Феб.
Бедра с люспи ах при нея; отлита в златен метал, Но върху ноктите й розите са най-очарователният цвят. Нито едно от животните от арабската земя не може да се сравни по размер - няма такива птици или животни там.
Тогава се дава снимка на заминаването на Феникса, реакцията на цялото население на Египет към него и в заключение - похвалата на Феникса: Но Фениксът не е бавен, като птици с огромно тяло: Теглото им ги потиска, следователно стъпката им е мързелива и тежка.
Птицата Феникс е бърза и лека и царствено красива. И преди хората да се появят, чудесна блестяща красота.
За да види това чудо, целият Египет тича, Тълпата почита рядката птица с аплодисменти. В мрамор външният й вид веднага е изваян като свещен и върху него е отбелязан запомнящ се ден с надпис.
Птицата Феникс от римския поет Клавдий, която се появи малко след стихотворението на Лактантий, съдържа нови интересни подробности.
Съкращавайки дължината на Лактантий, Клавдиан в идилията си за Феникса разказва как, седнал на огън, Феникс посреща слънцето с весела песен, молейки го да даде животворна огън.
Съни Фийб отърсва една коса от огнената му глава - и огънят поглъща огъня. След това полетът на обновения Феникс започва от пламтящ огън.
Когато останките на стария Феникс са изгорени на олтара, ароматният дим изпълва целия Египет до Пелуските блата, давайки здраве на хората. Между другото, Плиний Старейшина написа, че пепелта на Феникса в древността се счита за изключително рядко и ефективно медицинско средство.
И накрая, във Феникса на Клавдий има не само блестяща корона на главата си, но и в движение Фениксът разпръсква тъмнината с ярка светлина (във Филистратос: „Феникс е единствената птица, която излъчва лъчи“).
Несъмнено под въздействието на легендите за Феникса, по-специално версията на Клавдийски, прекрасни славянски приказки за блестящата жар-птица, слоена. Самият термин "firebird" доста точно предава значението на гръцката дума "феникс" (пурпурен). В руския „Финист - ясен сокол“не е трудно да разпознаем изкривения „Феникс“.
В търсене на рационално зърно
Кои бяха истинските предпоставки за създаването на митове, легенди, легенди за една прекрасна птица? На първо място, нека обърнем внимание на фактическата страна на въпроса.
Разбира се, опитите ни да преведем на съвременен научен език детайлите за изгарянето на Феникса, раждането на нов, всички етапи от израстването на млад Феникс (ларва, яйце, пиле, възрастен Феникс) ще бъдат неубедителни предположения и тук няма да ги предлагаме. Приказните аксесоари във външния вид на Феникса се обясняват с опита на нашите "невежи" предци да опишат по някакъв начин, да предадат тези факти.
И това би могло да стане само като се прибегне до описанието на неизвестното чрез познатото, нещо неясно наподобяващо. Оттук и несъответствието в описанието на Phoenix от различни автори.
Тук бихме искали да споделим някои мисли за вълшебни, а понякога и чудовищни птици, които могат да направят невъзможното, не само да се запалят спонтанно и да се съживят от пепелта, но и да вдигнат слон във въздуха, както много древни автори съобщаваха за „чудесата“на Изтока.
И така, птичният рух от арабските легенди (известен още като пермута сред персите) затъмняваше слънцето, когато се издигаше във въздуха. В ноктите си, рухът можеше да свали слон и дори еднорог с три слона, нанизани на рог.
Известният венециански пътешественик Марко Поло, който посети Китай по време на управлението на монголския велик Кублай хан, дори подробно говори за гигантския Рух, живеещ някъде на Изток.
Освен това той разказва за това как Хубилай е оборудвал експедиция в търсене на крилато чудовище. Според Марко Поло хората от Кубилай намерили родината на Рух, оказа се, че е остров Мадагаскар, разположен в южната част на Арабия и Африка.
Самите пътешественици не видяха птиците, но предадоха на любознателния си господар перата на гигантска птица - дълга 90 педя. Вярно е, че коментаторите на този пасаж смятат, че членовете на експедицията са посетили Мадагаскар, но те надуват своя владетел и му донесат не перо от жар, а лист на мадагаскарската "Sagus ruffia" - 15-метрова палма, на върха на която има метла от 7-8 гиганта листа, които приличат на птичи пера.
Въпреки това зоолозите, посетили Мадагаскар през 1832 г., са открили черупката на гигантско яйце - шест пъти по-голяма от тази на щраус. И през 1851 г. са открити костите на гигантска изчезнала птица, според която е съставено научното й описание.
Джефрой Сен-Хилер, който го изследва, нарече птицата епиорнис - „най-високата от всички най-високи птици“, височината й достига 3-5 метра, а гигантът на пернат свят тежи около 500 килограма.
Този „рухх“обаче, бидейки само гигантски щраус, не можеше да лети. Чуждата птица е изчезнала или е била унищожена от ловците само сто години преди появата на натуралистите на острова (както твърди И. Акимушкин, авторът на интересната книга „Път на легендите“, която разказва за изчезналите животни).
Така легендата за гигантския рух получи истинско оправдание. Може ли нещо подобно да се случи с Феникс, неизвестна досега птица, която изчезна (през I век след Христа?), Пленяваща въображението на древните със своята красота и изключителни качества?
Или сюжетите за Феникса, както и за други „железни“птици, гнездящи на недостижими височини, отвеждащи хората до безкрайното небе, говорят за живото въображение на нашите предци, стремящи се да летят в небето, към животворното слънце?
Може би това са пророчески идеи, един вид поглед в бъдещето, възхищение към героите, които смело ще щурмуват космоса, ще търсят „тревата на живота“и „тревата на безсмъртието“, търсейки власт над инертна материя? За това можем само да гадаем, когато говорим за вълнуващия „феномен Феникс“.