СМЕШЕН ПРЕДИЗВИКАТЕЛ НА БОГА
Защо тази маса се нарича магьосничество и „черна“? Защото основната й цел беше злобното слушане на общоприетата католическа литургия, открити подигравки с нея, лумбаризъм и хитрости, безсрамно нарушаване на строгите църковни канони.
„Братството на демихуманите (срих), един с друг“, дръзко предизвикателство от хората към небето на Бога, поклонение пред друг бог, Бог на природата и в развратена и неестествена форма - това е основното мото на „черната маса“.
УСЛУГА НА ДЕВОЛА
Както знаете, всяка събота, посещавана от вещици, включваше един вид услуга, посветена на дявола.
Издателството „Черна литургия“за пръв път се появява в края на 10 век и става за свещения обред на Сатана.
Промоционално видео:
Отец Лоис Гофриди по време на процеса в Екс-ан-Прованс през 1611 г., под мъчения, призна, че по време на службата на „черната маса” той направил кръстния знак, напротив, заменил думите на приетата благословия с други, зли, извикал на своите „енориаши”: „Напред! В името на Дявола!"
Известният демонолог и монах М. Ф. Гуацо, за когото вече споменахме неведнъж, един от най-активните „ловци на вещици“, автор на много книги по демонология, изказвайки се в двора на Аквитания (Haute Garona) през 1594 г., цитира показанията на младо момиче на име Тереза де Розонд.
Тя откровено му разказа за една типична събота, в която тя лично участва, за потвърждаването там на споразумението си с Дявола, за дивите, глупави танци. Тази "черна маса" беше водена от свещеник в черни дрехи, без кръст на гърдите. В момента на възнесението на Светите дарове той вдигна черна ряпа или гъска буца вместо кръст и извика силно: "Нека Учителят ни помогне!"
Вместо църковно вино обикновената вода се разливаше в чашата му. Те приготвяли „светена“вода по този начин: коза била принудена да уринира в дупка, изкопана в земята, а след това капитанът на церемониите напоил всички присъстващи, прелиствайки молитвен лист със смесени черни и бели страници. Но най-лошото от цялата тази церемония беше, че за удържането на "черната маса" е необходима кръвта на убит пеленак.
Ето как известният черен магьос абат Гуйманс, който в продължение на двадесет години прекарва „черни маси“в изоставената църква в Мейн-Марсилия и с помощта на восъчни фигури причинява смърт, е описан от френския писател от миналия век Й. К. Хюсманс в романа си „Долу“: „Един абат Гибург нетърпеливо се включи в подобни действия. На масата, изобразяваща олтар, напълно гола жена легна и, протегнала ръце, държеше запалени свещи в тях през цялата служба.
ЧЕРНА МАСА В ГОРНИТЕ ЕШЕЛИНИ НА СИЛАТА
Гибур многократно служи на такива маси, участниците в които бяха любовници на крал Луи XIV и такива благородни дами като херцогинята д'Агенсън и дьо Сен-Лаон. Те лежаха голи на масата, държейки запалени свещи в протегнати ръце. Надвесен над тях, този фанатичен свещеник ги поръси с кръвта на кърмачето, заклано предния ден. Подобни маси по време на управлението на великия крал Слънце бяха много претъпкани.
Много жени мечтаеха да се срещнат с известен предсказател или магьосник, за да разберат каква съдба ги очаква в бъдеще.
Ритуалът на подобни ритуали се отличаваше с изключителна жестокост. За мистериозна процедура обикновено изваждали селско дете и го изгаряли там, обаче, далеч от човешките очи.
След това, убивайки другия, те смесиха кръвта му с пепелта на първия, тоест направиха всичко като езическите манихеи. За черните си услуги игумен Гибър завърши живота си в усамотение в Бастилията.
Не по-малко цветно описание на подобна маса, макар и много по-развратено, провеждащо се в мъжки манастир, може да се прочете в романа на маркиз дьо Сад „Джъстин“.
Най-интересното е, че придворното благородство при Луи XIV държало такива „черни маси“от 1650 г. в така наречената пожарна камера - голяма зала без прозорци, драпирана отгоре надолу с черен плат, в който горяли много свещи.
Крал Хенри II го използва като държавен трибунал във френския парламент за разпит на хугеноти, обвинени в ерес. И тази зала беше празна след трагичната му смърт в рицарски дуел през 1559 година.
Благородството на Луи толкова харесвало „черните маси“, че дори наело около петдесет свещеници-сатанисти, които да провеждат такива „специални“услуги на дявола.
Колкото и да се бият властите, парламентът с такъв открит разврат, „Черната маса” продължава до 19 век.
РЕВОЛЮЦИЯ ПРОТИВ КАББАЛА
Противно на общоприетото мнение, посочено по-горе, има нещо друго. Например, известният френски учен - историк Жул Мишелет (1798-1874), автор на двадесеттомната История на френската революция, също прояви интерес към тази тема.
В книгата му, която е толкова необичайна за него - „Вещицата“, той вижда причината за такова широко разпространение на „черната маса“сред обикновените хора, особено сред селяните, в жестокото преследване на всяко несъгласие от Католическата църква, в потискането на нейните вярващи във всичко, в тъпченето им. правото на свобода, по техен избор, религия, в икономическото си поробителство от Църквата и манастирите, където често моралът беше в поразителен упадък. Според него всичко това доведе до богохулен „бунт“срещу всемогъществото на Църквата и оцветения монашество.