Тибетските монаси са изучавали човека от векове и са стигнали до ясно разбиране какво е смъртта и какво се случва след смъртта. Според будизма смъртта е раздялата на ума и тялото. Всяко живо същество има ум или съзнание, което продължава да съществува и след смъртта на тялото и приема ново прераждане.
Обикновено името Bardo се използва за отвъдното. Името Бардо означава "интервал между две неща" и може да се използва за всеки интервал. В контекста на отвъдното, ние наричаме това Бардо на Ставането. Тъй като вече не съществува физически свят, в който душата може да си взаимодейства, желанията на индивида пренасят до голяма степен безпомощната душа чрез множество емоционални състояния. Тъй като вътрешното състояние на душата сега веднага се проявява, душата ще изпита удоволствие, болка и други емоции в зависимост от вътрешните качества на душата. Нищо в Бардо не е истинско, всичко се проектира от душата, то е като състояние на мечта, в което душата създава това, което иска да изпита.
Тибетците казват, че веднага след смъртта душата губи съзнание за известно време. Когато душата се пробуди, тя се изправя лице в лице с Дхармакая, тялото на истината. Това е всепроникваща светлина, това е чисто съзнание. С съзнателни усилия душата трябва да се разтвори в светлината и по този начин да влезе в състояние на светлина и блаженство извън непрекъснатите цикли на раждане и смърт, на които преминават повечето души. В този момент всичко зависи от това дали можем да осъзнаем, че тази светлина е истинската същност на нашето същество. Въпреки това, малко същества са завършили необходимите подготовки, за да станат напълно наясно с това състояние. За повечето души сиянието на тази светлина е твърде голямо и те се отклоняват от нея. Възможността за просветление ще бъде загубена, въпреки че ще се появи отново по-късно, но по-фрагментарно и мимолетно.
Душата се събужда отново и се натъква на ярката светлина на царството на просветените същества, наричана още царство на Мирни и Гневни Божества. Всички богове, богини и митични образи оживяват в съзнанието. Тъй като ЕГО е свикнал с дуалистично възприятие, душата се опитва да се вкопчи във формите на Мирни Божества и е отблъсната от Гневните божества. Когато умът възприема тези божества, той трябва да помни, че все още има двойно впечатление за „аз“, изпитващ „другия“(божество). Трябва да се възползвате от тази възможност, за да преодолеете илюзията за двойственост и да разпознаете божествата като проекции на собствения си ум. По същество те не са нито мирни, нито ядосани, те са само възприятието на ума. Но повечето души се объркват и пропускат възможността да се освободят. Хабитуални тенденции като гняв, омраза, привързаност,невежеството и така нататък, водят душата към следващия етап от отвъдното: шестте царства на самсара, символизирани от добре познатото Колело на Самсара или Раждането и смъртта.
В него виждаме Яма, бога на смъртта, който държи Колелото. В центъра виждаме петел, змия и прасе. Те символизират „Трите отрови“: невежество (прасе), които предизвикват отвращение (змия) и привързаност (петел). Змията и петелът понякога се заблуждават за алчност и гордост. И трите държат човек в омагьосан кръг от страдания. Около него са създания, които се движат нагоре или надолу, символизирайки своя напредък или падане в духовния си живот.
Когато човек умре, той преминава в отвъдното, което е разделено на шест сфери: царството на боговете (девите), царството на полубоговете (асури или титани), царството на хората, царството на гладните призраци, царството на адските същества и царството на животните. Къде отива душата в отвъдното, зависи от това как човекът е живял живота си и, следователно, от неговото душевно състояние. С други думи, зависи от създадената от него карма. Докато всички подсъзнателни неща в душата се издигат и в зависимост от това коя е най-силната тенденция вътре в нас, една от шестте области на отвъдното започва да преобладава.
Промоционално видео:
Ако душата е живяла живот, в който е направила много добро за други хора, тя ще отиде в царството на боговете (девите). Мнозина обаче са под илюзията, че са достигнали най-високото ниво. Те са изпълнени с гордост, снизхождение и самодоволство. Когато ревността е най-силното чувство, душата отива в царството на полубоговете, защото те винаги се борят за това, което имат другите. Те са свързани с конкурентна обусловеност и основни чувства на неадекватност.
Царството на хората или гладните призраци е заето от онези същества, чийто глад е ненаситен, не само за твърда храна, но и за деликатна храна, като познание и всякакъв вид стимулация. Животинското царство е изпълнено с онези, които са толкова ограничени от обичайните си тенденции, че всяка заплаха за тяхното тясно и замръзнало състояние предизвиква негодувание. Царството на съществата на ада е белязано от катастрофална болка, паника без почивка. Така че виждате, че шестте сфери представляват разделяне на шестте основни психологически характеристики, които поддържат човешкия ум свързан с неговите проекции в материалния свят.
Въпреки че всяко ЕГО може да бъде доминирано от определена психологическа характеристика и живее в едно конкретно царство в определени периоди от време, ще има движение от едно царство към друго, защото ние, като хора, съдържаме всички тези царства.
Докато сте в Бардо, човек трябва да се събуди от тези сънови състояния или проекции на душата и да започне да медитира, за да установи връзка с божественото. Винаги има възможност да изпитате истинската природа на ума и чистото осъзнаване. Само тогава душата може да избяга от царството на отвъдния живот.
Въпреки това повечето души се превъплъщават отново, тъй като техните желания и страсти ги водят към ново физическо тяло. Казва се, че душата остава четиридесет и девет дни в отвъдното, преди отново да се превъплъти, но това число трябва да се приема символично.