Концепцията за превъплъщение ("прераждане"), според която нашето съзнание не изчезва без следа след смъртта на тялото, а преминава в друго състояние, присъстваше през цялото време. Учението за прераждането беше признато от много световни религии и философски системи.
Прераждането е част от еволюционния процес на съзнанието. Според древните учения човек живее много пъти, въплъщавайки се в различни епохи, докато земният опит не го направи мъдър, съвършен и „просветлен“.
Съзнанието се развива и в интервалите между живота.
Превъплъщението е многократно раждане и смърт, през които човек преминава в съответствие със своите кармични дейности.
Понятието карма, законът на причинно-следствената връзка, е неразривно свързано с концепцията за прераждането.
Карма е едно от основните понятия на философията на индуизма и будизма. Карма е програма за бъдещо въплъщение, която човек задава в сегашното си въплъщение.
Промоционално видео:
Превъплъщение и карма в религиите, философските системи и митологията
Светогледът на Самсара
Самсара - самсара (преход, поредица от прераждания, живот) - цикълът на раждане и смърт в световете, ограничен от кармата, едно от основните понятия в индийската философия.
Самсара учи, че веднага след смъртта душата се преражда в материалния свят и продължава да се върти в цикъла на раждане и смърт, докато напълно изчисти съзнанието си от материалистични желания.
индуизъм
Трансмиграцията на души е едно от основните понятия на индуизма. Точно както във философските системи на други индийски религии, цикълът на раждане и смърт се приема като естествен феномен на природата.
Трансмиграцията на души за първи път се споменава във Ведите - най-древните свещени писания на индуизма. Описанието на учението за прераждането се съдържа в Упанишадите - древни философски и религиозни текстове на санскрит, съседни на Ведите.
- Бхагавад Гита:
- "Точно както душата преминава от детско тяло в младежко, от него в старо, така в момента на смъртта преминава в друго тяло."
- „Както човек сваля старите си дрехи и облича нови, така и душата приема нови материални тела, оставяйки старите и безполезните.“
- „Този, който се е родил, със сигурност ще умре. Този, който умря, несъмнено ще вземе ново раждане, т.е. вземете тялото отново “.
будизъм
Понятието за прераждане е характерно за будизма. Просветленото състояние (буди) не може да бъде постигнато за един живот, това ще отнеме много хиляди години.
Състоянието на Буда е едно от най-висшите съвършенства, за постигането на което ще са необходими големи усилия през много животи.
Многобройни истории за преселването на души са записани в „Истории за раждане“- 547 истории за миналите прераждания на Буда. Историите описват преражданията на Буда в различни тела и описват как човек може да постигне просветление, следвайки определени принципи.
„Тибетската книга на мъртвите“- „Бардо Тодол“съдържа подробно описание на състояния - етапите, през които, според тибетската будистка традиция, съзнанието на човек преминава от процеса на физическото умиране до момента на следващото въплъщение (прераждане) в нова форма.
Буда каза:
Ученията на Буда:
„Какво мислите за студентите, какво повече:
Вода в огромен океан или сълзи, които проливате, докато правите това дълго поклонение, бързайки от ново раждане до нова смърт, срещайки се отново с тези, които мразите, и отново раздяла с тези, които обичате, страдащи през тези дълги векове от болка, скръб, болест и потисничество на гробищната земя, достатъчно дълго, за да се уморя от съществуването, достатъчно дълго, за да искам да се отърва от всичко това?"
Дзен будизъм
Дзен будизмът учи, че материалното съществуване с неговата илюзия за безкрайно телесно удоволствие е основната пречка за този, който иска да постигне просветление и че човек трябва да приеме реалността на смъртта без страх, противопоставяйки се на последната с пълното си осъзнаване.
Учителите в Дзен традиционно преподавали идеите за превъплъщение, но основният акцент на Дзен бил върху сложните техники за медитация, а не върху въпросите, включващи концепцията за прераждането. Имаше обаче няколко видни учители Дзен, които проповядвали прераждането и вечното съществуване на душата.
Даоистка философия
Даоистките документи казват, че Лао Дзъ се превъплъщавал на земята няколко пъти.
Една от писанията на даоизма гласи: „раждането не е началото, точно както смъртта е краят. Има неограничено битие; има продължение без начало. Да си извън космоса. Непрекъснатост без начало във времето."
Основата на вярата в прераждането в даоизма са шестте етапа на съществуване в превъплъщението на живите същества. Тези шест стъпки включват както хора, така и животни и насекоми, като всяка от тях съответно отразява все по-силно наказание за живи същества, съгрешили в предишни прераждания.
Лао Дзъ каза:
юдейство
Според Кабала всички сме безсмъртни. Смъртта е един от етапите на вътрешното развитие, който определя следващата фаза на нашето съществуване.
Смъртта отваря вратата към следващия живот, така че умът ни да стане възможно най-ясен и ведър.
Душите трябва да се върнат към Абсолюта, откъдето са дошли, но за да завършат този път, те трябва да развият в себе си съвършенство, чийто ембрион е заложен във всеки.
И ако не развият такива качества в този живот, тогава трябва да започнат друг живот, трети и т.н.
Книгата на зохара:
християнство
Идеята за прераждането е възприета от раннохристиянските философи. Тази концепция е отхвърлена през VI век, на петия Вселенски събор. Всички текстове, които биха могли да послужат като потвърждение на идеята за прераждането, бяха премахнати от Библията.
Според Едгар Кейс Христос не само е вярвал в прераждането, но и се е превъплътил около тридесет пъти, преди да се появи в света под маската на Исус от Назарет.
ислям
В стиховете на Корана има препратки към възкресението, което с еднаква вероятност може да се отнася до прераждането: „Умрях като камък и израснах като растение. Умрях като растение и се издигнах отново като животно. Умрях животно и станах Човек. Защо да се страхувам? Смъртта ли ме ограби?"
Зороастрийска митология
„Една пета от починалите се появява отново на земята, притежавайки същите тела и характери, както в момента на смъртта им, на същото място, където дъхът остави телата им.“
„Попол-Вух“на индианците на маите
Маите вярвали, че душата на починалия следва пътя на Слънцето, тоест се спуска в подземния свят, подобно на Слънцето по залез, за да се издигне високо сутрин, към небесните божества.
Маите вярвали, че светът се ражда и умира, следвайки определени цикли. Според свещената им книга „Попол-Вух“светът ще се роди и умре четири пъти.
Египетска митология
Гръцкият историк Херодот смятал, че египтяните са първите привърженици на прераждането.
Древните египтяни вярвали, че всеки починал трябва да се яви пред 42 съдии и да се признае за невинен или виновен за греховете. Душата на починалия беше претеглена в скала, балансирана от щраусовото перо на Богинята Маат, дъщерята на бога на Слънцето Ра. Везните са държани от бог Анубис, присъдата е произнесена от съпруга на Маат - Бог Тот. Ако човек е живял живота си „с Маат в сърцето си“, беше чист и безгрешен, той се възражда за нов щастлив живот.
Папирусните свитъци, придружаващи починалия, съдържаха откъси от Книгата на мъртвите, автор на Бог Тот и бяха илюстрирани със заклинания. Традиционният сюжет беше претеглянето на сърцето в залата на правосъдието пред Бог Озирис.
В основата на вярата на древните египтяни в прераждането след смъртта е загиването и прераждането на звездата Бетелгейзе от съзвездието Орион.
След смъртта на фараона се провежда религиозна церемония по „отваряне на устата“, която свещениците извършват във Великата египетска пирамида в саркофага на Царската камара.
Смятало се е, че по време на церемонията по „отваряне на устата“от тялото на фараона, душата отлита и през тунела на Голямата египетска пирамида попада на преценката на Озирис, състояла се в съзвездието Орион.
В религиозните си текстове Окото на Орион е звездата на Бетелгейзе, древните, наречени Каа Айн - Избледняващото око. Египетските жреци знаеха, че след хиляди години положението на звездите на небето ще бъде същото като в дните на фараоните. Те вярвали, че мумията на фараона и Озирис, които са постановили съда, ще бъдат пренесени във Великата пирамида, душата на фараона ще се прероди чрез лъч светлина от звездата Сириус.
Езотерици, философи, писатели, учени за прераждането и кармата
Хелена Блаватски ("Карма или законът за причините и последствията"):
Питагор: Душата, попадайки сега в едно същество, сега в друго, се движи, така че в цикъл, предписан от необходимост.
Сократ: Ни най-малко не се съмнявам в съществуването на това, което се нарича нов живот и в това, че живите се издигат от мъртвите.
Платон: Човешката душа е безсмъртна. Всички нейни надежди и стремежи са пренесени в друг свят. Истинският мъдрец желае смъртта като начало на нов живот.
Джордано Бруно: Душата не е част от едно конкретно тяло и може да бъде в едно тяло, после в друго.
Волтер: Концепцията за прераждането не е нито абсурдна, нито безполезна. Няма нищо странно в това да се родиш два пъти, а не веднъж.
Бенджамин Франклин: Вярвам, че под една или друга форма винаги съм бил на този свят.
Йохан Гьоте: При мисълта за смъртта съм напълно спокоен. Защото съм твърдо убеден, че духът ни е същество, чиято природа остава неразрушима и което ще действа непрекъснато и вечно. Сигурен съм, че съм бил тук хиляди пъти и се надявам да се върна хиляди пъти.
Оноре дьо Балзак: Качествата, придобити от човека, бавно развиващи се в нас от един живот в друг, представляват невидими връзки, които свързват всяко наше съществуване, което само душата ни помни.
Виктор Юго: Когато отида в гроба, ще мога да кажа, както и много други: „Свърших работата си“, но не мога да кажа: „Свърших живота си“. На следващата сутрин работата ми ще започне отново. Гробът не е задънена улица, той е преход. Затваря се привечер. И се отваря отново призори.
Густав Флобер: Мисля, че винаги съм съществувал. Ясно виждам себе си в различни периоди от историята, ангажирани с различен занаят, човек с различна съдба.
Лъв Толстой: Точно както живеем хиляди мечти в настоящия си живот, така и самият ни живот е просто форма на един от хилядите животи, които навлизаме от друг по-реален свят, връщайки се отново и отново след смъртта. Нашият живот е само една от мечтите в друг живот и той е безкраен.
Артър Конан Дойл: На въпрос къде сме били преди да се родим, отговорът е: в система за бавно развитие по пътя на прераждането с дълги интервали на почивка между тях.
Хенри Форд: Геният е опит. Някои хора смятат, че това е дар или талант, но всъщност това е продукт на дългогодишно преживяване да бъдеш в предишни житейски превъплъщения. Когато открих прераждането, времето вече не беше ограничено.
Карл Юнг: Ясно мога да си представя, че съм живял през последните векове. Вероятно много от поставените пред мен въпроси останаха нерешени. Ето защо се раждам отново, за да мога един ден да отговоря на всички въпроси.
Съвременни теории за прераждането
Една от съвременните теории за човешкото съзнание е, че съществуват три свята, определени от скоростта на движение на съставните им елементи.
Първият е "светлината на подсветката" - светът на материята, подчинен на законите на нютоновата физика и гравитацията. Този свят се състои от брадиони - частици, чиято скорост е по-малка от скоростта на светлината.
Вторият свят е "светлина". Този свят се състои от частици - луксони, движещи се със скорост, близка до светлината и подчиняващи се на законите на относителността на Айнщайн.
Третият свят е „свръхлюбено“пространство-време. Този свят се състои от частици - тахиони, чиято скорост надвишава скоростта на светлината.
Тези три свята съответстват на три нива на човешкото съзнание: нивото на чувствата, което разбира материята, нивото на съзнанието, което е лека мисъл, тоест това, което се движи със скоростта на светлината, и нивото на свръхсъзнание - мисъл, която се движи по-бързо от светлината.
Така понятията за минало, настояще и бъдеще се смесват и изчезват, всички събития се случват едновременно в Полето на събитията. Със смъртта нашето „свръхлиминално“съзнание достига друго ниво на по-развита енергия: тахион време-пространство.
Може би живеем едновременно хиляди животи в хиляди различни епохи от миналото и бъдещето. Това, което мислим за регресии, е само осъзнаването на тези паралелни животи.
В нашето четириизмерно пространство едновременно напред и назад минава времето. Човек едновременно живее с всички свои въплътени образи в многоизмерно Поле от събития, където не само миналото засяга бъдещето, но и обратното.
Хипотезата, че микроскопичните форми на прераждане лежат в основата на целия материален свят, излезе на преден план в съвременната наука. В книгата „Дао на физиката“Фритьоф Капра нарича най-малките частици „разрушими и в същото време неразрушими“. Именно този принцип е в основата на теорията за прераждането - в самия момент на смъртта получаваме възможността да прехвърлим живота на друго тяло: „унищожени сме, но сме неразрушими, мъртви сме, но в същото време животът ни продължава“.
Автор: Валентина Житанская