Купала (правилно произношение на Купаило или Купаила) е древно славянско слънчево божество, олицетворяващо апотеозата на активната творческа енергия на слънчевата светлина. Образът на Купала като метафоричен образ на първоначалния стихиен огън е неделим от образа на неговата сестра и съпруга Кострома (въплъщение на стихията на водата). Строго погледнато, това е единственият акт на кръвосмешение (и дори тогава - случаен) в древнославянската митология, който в известна степен отличава вярванията на нашите предци от всяка друга религиозна система, където бракът между кръвни роднини поне се смяташе за норма.
Древна легенда гласи, че богът на тайнствената Луна и яростният Огън Симаргл Сварожич, който се явил на нашите далечни предци под формата на крилато куче, се считал за постоянен пазач на небесното огнище. Могъщ и неустоим с огнен меч в ръка, той бдително предпазваше Слънцето от земно зло, не го оставя за миг. Но кърмовото сърце на Семарг въобще не беше изсечено от камък, както вярваха други богове. Семаргъл пламнал от искрена, страстна любов към богинята на нощта, Банята и знаеше, че чувствата му са взаимни.
Всеки ден къпещият се обаждал на любовника си на бреговете на красивата река Ра (древнославянското име на Волга), въпреки че разбирала, че Семарглу не трябва да напуска небето. Но веднъж (в деня на есенното равноденствие) в душата на Semargl чувството на любов засенчи чувството за дълг. Бог напусна небесния пост и слезе до реката Ра, за да прегърне най-накрая своята любима. И от този момент нататък, нощта започна да възвръща допълнителни минути от Слънцето, ставайки все по-продължителна.
Девет месеца по-късно (в деня на лятното слънцестоене) се раждат деца в Семаргъл и Купалница - Купала и Кострома. Гръмовергът Бог Перун беше много щастлив за брат си Семаргл и поднесе новороденото с необичаен подарък. Перун сложи частица от силата си в папрат, който никога не цъфти и подари цвете с чудна красота на децата от Семаргъл и Дамата за къпане.
Децата на Semargl и Bathers израстваха силни, здрави и привързани същества. Но един ден се случи нещастие. От древни времена бреговете на река Ра са били любимото местообитание на птицата Сирин, тъмното въплъщение на бога на мъдростта Велес. Птицата Сирин знаеше много древни красиви песни, а гласът й беше толкова красив, че след като я чу, нито човек, нито Бог не можеха да пожелаят да я чуят отново. Семаргл предупредил децата си за това, но младият Купала, уверен в своята непоколебима воля, избягал една вечер от сестра си и родителите си, за да слуша песните на Сирин.
Неспособен да устои на вълшебния глас на тъмната птица, Купала я последва, докато стигна до Nav, света на мъртвите. Дълги години Семаргъл и Купалница търсеха сина си, но така и не го намериха.
Минаха години, Кострома от лъчезарно и мило момиче се превърна в ослепително красиво младо момиче. Но колко смели събратя не призоваха Кострома да се ожени, тя не искаше да даде сърцето си на никой от тях. Тя изтъче красив венец и като го постави на главата, обяви, че ще бъде съпруга на този, който ще може да вземе този венец от нея. Но никой от събратята, които искаха да притежават Кострома, не успя да вземе от нея венец, събран от полски билки.
И един ден Кострома отиде до брега на река Ра и, като хвърли глава към Слънцето, извика: "Вижте, богове, няма никой на тази земя, който да е наистина достоен за мен!" А в следващия момент силен порив леден вятър откъсна венеца от главата на Кострома и го хвърли в реката. И каква беше изненадата на Кострома, когато видя, че венецът падна върху водата недалеч от лодката, в която седеше млад и красив непознат. Човекът вдигна венец и го поднесе на Кострома, който беше очарован от неочаквания младоженец. Скоро беше решено да изиграят сватба, тъй като неразривните връзки на искрената любов завързаха младите, веднага щом се видяха за първи път.
Промоционално видео:
Но на сутринта след сватбата Семаргл и Купалница внезапно разпознали в съпруга на Кострома изгубения си син Купала, който по чудо успял да се върне от Нави и дълги години скитал по земята в търсене на семейството си. Кострома и Купала, осъзнавайки, че са брат и сестра, не можеха да понесат мисълта, че любовта им изобщо не е родна привързаност, а истинско дълбоко чувство, което толкова рядко възниква между мъж и жена. Задържайки се за ръце, Кострома и Купала отидоха до най-високия бряг на река Ра и се хвърлиха в жестоките й оловни води.
Купала почина, а Кострома стана Мавка. Тя се настани в най-бедствения басейн на река Ра. Веднага щом видя самотен човек да върви по брега, веднага се превърна в красиво момиче и го примами в басейна. Тогава, осъзнавайки, че следващият човек изобщо не е Купала и все още няма да може да угаси всепоглъщащия пламък на меланхолията, който се бе настанил завинаги в сърцето на Мавка, тя го хвърли и изплува.
Боговете се смилиха над Мавка. Върнаха я Купала от света на мъртвите и завинаги тъкаха телата си заедно под формата на красиво цвете, което много по-късно християните започнаха да наричат Иван да Мария. Въпреки че първоначално цветето носи съвсем различно име, което няма еврейски имена в състава си.
Така Купала се превърна в символ на искрена, нежна, достойна, но в същото време трагична, забранена любов. Образът му е един вид алегория на стихията, вътрешния огън, жизнените сили на човека и на целия свят. Разбира се, в този аспект Кострома изглежда като ясно въплъщение на водния елемент, по-малко динамичен и по-креативен. Тоест има една метафорична история за единството на две противоположности, същността на която е основната мистерия и в същото време ключът към разбирането на Вселената. Две основни, формиращи света сили се стремят една към друга и въпреки че на пръв поглед те са с различна полярност, в действителност се оказва, че имат един източник и следователно са априори. Тоест, същностите на тези сили имат един и същ вектор, еднакъв заряд, което означава, че те са длъжни да се изтласкват една от друга.
Това е голямата истина, скрита от далечните ни предци в една привидно абсолютно проста, макар и красива легенда. Разбира се, Купала тук е мъжко божество. Идеализиран образ на млад мъж, силен, красив и волеви, потомък на могъщите първобитни богове. Всъщност Купала е един вид метафизичен макрокосмос на човешкия ред, стоящ в същото време, неизмеримо по-висок от самия човек.
Но в тази легенда има още едно важно предупреждение, което нашите предци почитаха като най-висшия и неизменен закон. Кръвосмешение. Актът на кръвосмешение или смесване на кръв с представител на друга раса за древните славяни се считал за ужасно престъпление, за което се дължи само едно наказание - смърт. Кострома и Купала, макар и да не са го искали, извършиха това престъпление и бяха честно отговорни за своето дело. Изкупиха се за греховете си, въпреки че, разбира се, Кострома получи повече, явно заради гордостта си (епизод с венец).
Така Купала е един от най-важните митологични символи на религиозната система на нашите далечни предци. Той тънко преплита елементи от законодателната структура на славяните, техните идеи за чест и справедливост, както и неизменните мотиви на всепобеждаващата сила на Слънцето. Вероятно денят на сватбата на Кострома и Купала падна на техния собствен рожден ден - деня на лятното слънцестоене. И следователно неслучайно славяните почитаха този ден като един от най-големите празници (заедно с Нова година). На този ден (или по-скоро тази нощ) те запалиха огньове и плуваха в реките, обединявайки два непримирими елемента в едно цяло. Скачане през открит огън и къпане в силна вода, очистена от всякакви неразположения, физически и духовни злини. Ризата на пациента, хвърлена в огъня, неизменно води до възстановяване и любовта, която избухна между двамата млади на този ден,считан за свещен и благословен от самото Слънце.
Любопитно е, че християните, които дълги години засаждат религията си на цялата територия на Русия, не успяха най-накрая да преодолеят в човешките сърца и души цялата жизнеутвърждаваща същност на лятното слънцестоене. Новата религия не можеше да преодолее големите и неразрушими традиции, дадени на арийските славяни от далечните им предци преди стотици хиляди години. Тогава университетът … Християните използваха любимото си оръжие - безпринципна хитрост. Рожденият ден на християнския свети Йоан Кръстител (или Йоан Предтеча), основателят на тази нетривиална религия, пада на 24 юни. В този случай денят на лятното слънцестоене, в съответствие с положението на Земята спрямо Слънцето, пада ежегодно на 20, 21 или 22 юни. Разликата за няколко дни не е голяма, когато става дума за интервали от десет века. Така християните съчетали двата празника и с течение на времето станало просто невъзможно да се разграничи един от друг. И сега, след хиляда години, никой дори няма въпрос: откъде древнославянският бог Купала всъщност получи постскрипт под формата на двойно еврейско име Иван? Въпреки че за мислещите хора, запазвайки в душата и в сърцата си истинските традиции на своите предци, този въпрос със сигурност не си заслужава. За такива хора Купаила е символ на всепобеждаващата слънчева звездна светлина, чиста кръв, искреност и чест на велик народ.този въпрос със сигурност не си заслужава. За такива хора Купаила е символ на всепобеждаващата слънчева звездна светлина, чиста кръв, искреност и чест на велик народ.този въпрос със сигурност не си заслужава. За такива хора Купаила е символ на всепобеждаващата слънчева звездна светлина, чиста кръв, искреност и чест на велик народ.
Символите на Купала са Слънцето като такова, както и всеки слънчев украшение или стилизирано изображение на пламък. Атрибутите на подобна символика са животът, радостта, щастието, победата на светлината над мрака, както и (в свещения аспект) разбирането, получено чрез страданието.