Днес в Русия, благодарение на курса на Владимир Путин през последните двадесет години, виждаме началото на формирането на държавата, а не на елита на другарите. Разбира се, този процес отново, както виждаме, е дългосрочен и труден. Либералите, които продадоха страната на Запада през „блажените“90-те, активно се съпротивляват и не тръгват да напускат домовете си. Но нашата борба, борбата за бъдещето на страната е ключът към успеха.
Елитите винаги са били обект на внимание и изучаване. Съдбите на народите и държавите зависят от тяхното качество, те са виновниците за техния възход и падение, пробиви в бъдещето или втвърдяване в миналото. Елитите са тези, които са станали най-добрите във всеки бизнес и от тази гледна точка светът е разделен на елити и профани, които притежават тайни и не са наясно с тяхното съществуване.
Павел Андреевич Федотов. Свеж кавалер. 1846.
Елитите са разделени на много видове: административни, политически, спортни, военни, търговски, инженерни, научни, творчески, селскостопански, управляващи, контра-елити, педагогически, медицински, работници, национални, религиозни.
Има криминален елит, така наречения анти-елит. И затова е логично да се интересуваме от качествата, които отличават елита от неелита. Тук всъщност говорим за различен антропологичен тип човек и това трябва да се разглежда отделно.
Веднага е необходимо да се направи уговорка, че моралът или аморалността трябва да бъдат извадени предварително от критериите за елитаризъм, защото моралът е относителен и всяка социална класа има своя собствена. Има общи критерии (саможертва, постоянство, преданост към собственото, ненавист към непознати и предателство), но има и специфики.
Матиас Стомер. Исав продава рожденото право за яхния от леща. 1599.
Например, онова, което е доблест в разузнавателната общност (способността да лъжат, да се преструват, да надничат, да крадат, да жертват други хора, да използват психологическо и физическо насилие) е порок в други сектори на обществото. В интелигентността краят оправдава средствата, но в обществото не го прави. И следователно моралът не може да бъде критерий за елитарност.
Промоционално видео:
Критериите за елитарност съвпадат с критериите за влизане във властта, дори ако тази власт не е административна, а духовна. Отшелник или писател, самотен учен може да има авторитет, те властват над умовете именно от това, без да притежават формалните атрибути на властта. Elite е списък на свойствата, които повечето нямат. Нека първо разгледаме условията за влизане на власт (административният елит е най-видимата субстанция).
1. Интелектуално развитие;
2. Майсторство;
3. Предприемчивост, инициатива;
4. Способност за управление;
5. Внимателност в бизнеса;
6. Съвместимост в изчисленията;
7. Присъединяване към група с взаимна отговорност, общ език и взаимопомощ;
8. Изповядване на собствената си вяра;
9. Неприемане на себе си по-близо до необходимия никой от другите.
Липсата на поне един от тези критерии прави влизането във властта невъзможно. Или не е най-високото място в йерархията.
Леонид Соломаткин. Възторг от длъжностни лица. 1880.
Елитът обаче е притежанието на специални лични качества. Най-добрият инкубатор на елита беше благородството, сложен, непретенциозен емоционален ред, засилено чувство за свобода и достойнство. Класическата елитна култура е благородна култура и съветски човек, овладял грамотността, израснал в лоното на класическата руска литература на Пушкин, Лермонтов, Толстой, Тургенев, Островски, Достоевски, Чехов, според удачната забележка на философа Александър Панарин, израснал в благородно имение, а не във фабрика или в общ апартамент.
В различните култури благородните принципи на елитаризма са останали стандартни. То:
1. Безупречни маниери като идеология;
2. Културата на потискане на емоционалността (сдържаността е основната отличителна черта на горните класове), проявата на емоции е проява на слабост и уязвимост;
3. Разбиране на значението на ритуалите. Системата на ритуалите като език на символи, ритуал е по-важна от властта или парите;
4. Културна хегемония чрез мекото въвеждане на техните ценности в масите.
Основната характеристика на елита е способността да изкоренява емоционалната инконтиненция по време на образованието на децата. От това следва и други свойства.
5. Нееднозначност във всичко. Умението да лицемерие, способността никога да не казваш това, което мислиш. Изградете мрежа с много значения, криейки същността. Следователно благородниците не са били специално учени дипломация, те формират дипломация с нейните професионални канони.
6. Спокойствие. Способността да поддържате здравия си разум, дори когато всички около вас са го загубили и ви обвиняват в това.
7. Психологическа стабилност. Повярвайте в себе си, дори когато сте повлияни от онези, които се съмняват в вас.
Каменев Анатолий Иванович. Официален.
8. Емпатия. Способността да разбираш друг, дори когато не го харесваш. Да разберем съмненията на другите (основното качество на политик, военен човек, мениджър, преговарящ и търговец).
9. Търпение. Да може да чака и да не се измъчва от очакванията.
10. Трезвост. Способност да приемете клевета, без да клеветете себе си („те получиха похвала и клевета равнодушно и не оспорват глупака“, Пушкин).
11. Умерена скромност. Не изглеждайте прекалено добре и не говорете прекалено разумно, не се напъвайте и не изисквайте уважение. Не мислете, че вашата правда ви издига.
12. Не се вкопчвайте в късмета и благополучието. Мечтайте, но не станете роб на съня.
13. Да умее да мисли, но да е наясно, че способността да виждаме същността все още не е основната сила. Мисълта сама по себе си не е самоцел. По-важно е умението, умението да се прилагат знания.
14. Еднакво спокойно посрещайте триумфа и пълния провал. Отнасяйте се с тези явления като измамници с ирония.
15. Спокойно погледнете как се разгражда всичко, за което се харчи живота. Изгубил всичко, прегънете се, съберете инструментите и смело започнете от началото, решително оставяйки след себе си загубите.
16. За да можете да съберете всичко, което сте спечелили, поставете го на ред и като загубите, започнете отначало, без да кажете и дума за загубите.
17. Да може да говори с тълпата, без да се размазва с лъжи и без да губи духовна чистота.
18. Да можеш да се принудиш да се задържиш, дори когато в теб не е останало нищо и когато не виждаш нищо добро в него.
19. Да може да общува с най-високото на този свят, запазвайки простотата на душата и навиците.
Павел Андреевич Федотов. Закуска на аристократа. 1850.
20. Идеология за принадлежност към класа на защитниците.
21. Не си правете идол. Хората означават нещо за теб, но никой не означава твърде много.
22. Не се прекланяйте пред слуховете, когато истината, която говорите, е усукана от измет, за да накара глупаците да издържат.
23. Религиозна вяра в нейното превъзходство.
24. Неформална мрежа от собствен вид. Спортната практика смесена с ученето.
25. Изключителна бдителност и наблюдение като стратегия на индивидуалната самозащита.
26. Неуязвимост и замъглено положение. Разделете личността в тайно аз и публично аз. Най-добрата практика за разузнавач е да има два живота едновременно и никой не може да разбере кой от тях е истински. Перфектният джентълмен е перфектният шпионин (Ким Филби и петимата Кеймбридж).
27. Не говорете твърде силно или с треперещ глас. Никога не плачете и не играйте детски игри като дете, за да не изглеждате като дете.
28. Никога не бъдете прекалено упорити, това ви прави уязвими (показва висока точка на нужда).
29. Не проявявайки истински ентусиазъм за нищо, това ви прави открити за критика.
30. Поддържайте стойката си. Маниерите са учтивост и деликатен вкус като усещане за хармония и пропорция. Това е основата на образованието на елита, неговата разлика от обикновените. Образованието на характера е възпитание на маниери и външен вид.
31. Господин никога не изневерява и държи на думата си. Да изневеряваш е да загубиш лице.
32. Обредът на преминаване е преминаването през ритуала като знак за подчинение на групата. Йерархията в групата е изградена чрез много символи и привилегии. Запазване на символите на младостта за цял живот.
Посвещане в масони. Франция, 1745г.
33. Разбиране на дисциплината като средство за развитие на лична сила.
34. Елитът говори по различен начин от другите. Речта е бавна, кадифена, думите се използват в изобилие, което никой не знае. Това е социален филтър. Въпросът е, че други хора, освен вашия кръг, не ви разбират.
35. Потискане на индивидуалната идентичност в полза на груповата идентичност. Групово сближаване. Студентите тренират като членове на една и съща клика, те трябва да са такива. Те са монолитна група, мислещи и изглеждащи едно и също.
36. Способност да се концентрира вниманието и да се задържи върху желания обект по-дълго, отколкото всички останали са способни на него.
37. Патриотизъм, отборен дух, лидерски качества, правилният начин за разговор и обличане.
38. Империята се нуждае от самоуверени функционери, на които може да се разчита.
Това са свойствата на тези, които принадлежат към елита, и настоящият елит може лесно да бъде проверен за съответствие с този списък. Можете да бъдете технократ, можете да бъдете функционер, изведнъж можете да станете богат, но това не е елитът, а заведението. Отглеждането на елит изисква среда, подбор и време.
Това е специално, променено състояние на съзнанието. Англосаксонската и китайската цивилизации успяха да култивират своя елит, които формираха заведението и го поддържат стратегически послушен. Всички останали са заети с копирането на печеливши модели на поведение на други хора, но без да разчитат на собствената си почва, това не носи успех.
Елитът е способен да се разпадне и затова Русия два пъти през ХХ век преживява краха на държавността. Китай е изпитвал подобна криза на държавата и елитите повече от веднъж, сега Великобритания е в период на упадък.
Празник във времето на чумата. Джейкъб Йорданс. Фестивал на боб Кинг. 1645.
Трудността в Русия е, че заведението заема мястото на елита, опитвайки се да изпълнява функциите си и да играе своята роля, но не по същество. Ако елитът се разпада веднъж на 200-250 години, тогава заведението - веднъж на 50 години. Местата в елита и в заведението може да съвпадат или да бъдат разделени.
Революциите не оформят елита, те променят заведението. Революцията е плод на елитната криза. Елитът е плод на многовековна селекция, той създава значения и задава стандарти. Когато хората копират обичаите на други хора, това е основният знак за липсата на собствен елит. В този случай местният елит се превръща в призрак и никакви признаци за завладяване на върха на социалната пирамида не правят щастливците да стартират елит.
Истинският елит започва с реализирането на Мисията, която излиза извън границите на своя живот и не позволява да се избяга от изпадналия жребий. Следователно разликите между съветския елит от началото на комунистическия проект и до 60-те години и неговия упадък (70-80-те) са видими с просто око.
Елитът не може да доведе до разпад и регресия. И ако успехът е видим, тогава това е първият знак, че част от заведението е започнало да се трансформира в жизнеспособен елит. Всички други критерии за елитаризъм са неточни и затова не отразяват адекватно реалността.
Днес в Русия, благодарение на курса на Владимир Путин през последните двадесет години, виждаме началото на формирането на държавата, а не на елита на другарите. Разбира се, този процес отново, както виждаме, е дългосрочен и труден. Либералите, които продадоха страната на Запада през „блажените“90-те, активно се съпротивляват и не тръгват да напускат домовете си. Но нашата борба, борбата за бъдещето на страната е ключът към успеха.
Автор: Александър Халдей