Предишна част: Острови в северната част на света
Много преди Туата де Данан, Партолон, лидер на първата раса, обитавала Ирландия, вече имал друиди при себе си, макар и само трима: „Това са лидерите на Партолон: самият Партолон, Сланга, Лайглин и Рудрайж … Сембот, син на Партолон, първият в Ирландия построи къща, направи котел и започна битка. Малалия беше първият, помислил за безопасността и беше първият пивовар, първият, който пиеше папратова бира; той е първият, който извърши жертвоприношение, поклонение и магьосничество. И ето трите друиди на Партолон: Тат, Фис, Фо-марк - "Укрепване, познание, търсене". [512 - Лебор Габала, § 212.]
Наследниците на Партолон също са придружени от друиди или предсказатели: „Ирландия беше празна тридесет години след Партолон, докато Немед, синът на Агноман, не дойде от гърците на Скития, заедно с четиримата му водачи, които бяха негови синове. Четиридесет и четири кораба прекара една година и половина в Каспийско (?) Море, но само един кораб стигна до Ирландия. Четиримата лидери, синовете на Немед, бяха наречени Стар и Ярбонел - предсказателят, Анинд и Фъргюс от Червената страна “. [513 - Лебор Габала, § 257. „Немед“означава „свещен“; името на сина му „Ярбонел“- „гадател“, тоест друид или ват.]
Едно интересно географско уточнение се свързва с внуците на Немед: „Децата на Бетач, синът на предсказателя Ярбонел, син на Немед, отидоха на островите в северната част на света, за да се научат на друидизъм, езическо поклонение и дяволски науки, те станаха експерти във всички изкуства и станаха Туата де Данан“. 514 - Леб. Габ., § 265; женя § 304.]
Друиди или богове? Най-често - и двамата: „Имаше три бога Дану, поради което им беше дадено името„ Туата де Данан “: тримата синове на Брес, синът на Елад - Триал, Брайън и Кет, или, също, Брайън, Юкхар и Юхарба; трима синове на Туаренд Брикрео, трима друиди, след които Туат де Данан е кръстен.”[515 - Леб. Габ, § 350.]
Какво означават тези митологични групи друиди? Числото четири за представителите на Tuatha de Dannan би трябвало да е от второстепенно значение след трите: безспорно такова числово обозначение установява връзка с елементите - въздух, земя, огън, вода. [516 - Виж Огам, X, 392.] Но Tat, Fis и Fochmark - „Укрепване, познание, търсене“или, според една от опциите, Fis, Eolus, Fochmark - „Знание, познание, търсене“отлично отговарят на келтските триада.
Промоционално видео:
Всичко това е свързано с мита или поне предвижда продължение в мита: трите друиди на Туата де Данан, например Брайън, Юхар и Юхарба, са едновременно три бога, един от които, Брианд, носи същото име (* Bren (n) os - Bren), като завоеватели на Рим и Делфи през IV и III век. пр.н.е. д. Разбира се, тези данни трябва да се приемат в същия дух като ирландската хронология и генеалогия. Киана, например, се нарича баща на Луг; от друга страна, Луг, Дагда, Огма, Диан Кехт се считат за братя; но Диян Кехт също е баща на Киан. Детайлите са променливи и изглеждат изкуствени, но самият принцип е стабилен и традиционен. Също толкова детински би било да се приеме всичко това буквално, както би било да се подценява дълбоката мисъл зад всички тези фантазии. Може би нищо не може да потвърди това по-добре от отговора,свързан с родословието, което Филид Неде [517 - Виж настоящето. изд. стр. 154, 222.] дава старши Филид Верхертне в Разговора на двамата мъдреци:
Нещо повече, тези три бога са синове на гадаещата богиня друида Бригита, тя самата е дъщеря на Дагда, точно както Минерва беше дъщеря на Юпитер. [519 - Преп. келт, 26, 31, прибл. 2.]
БОГ-DRUID
В „Обсадата на Друим Дамгаир“в труден момент Кенмар призовава за помощ „първия друид на света“и този друид Мог Руйт, докато се подготвя огън по негови заповеди, [520 - Виж настоящето. изд. стр. 154-155.] дава реч, започваща така: „Бог на друидите, бог мой преди всички богове“(de dhruadh, mu dhe tar gac nde). [521 - Откр. celt, 43, 92 и 108.]
Тъй като този "бог на друидите" или Дагда ("добър бог" или "най-божествен") [522 - Огам, XII, 49.] е баща на Бригит, богинята на филидите, и по този начин предшественик на трите оригинални друидски богове, очевидно че силата на друидите е напълно оправдана. Всъщност всички богове са друиди, а всички друиди са богове. Равенството се проявява тук и в двете сетива, и ето как: „Красивият лицето Катбад ме научи заради моята майка Дехтира, така че станах умел в друидските знания и разбрах в тайна мъдрост“. [523 - Съвпадение на Emer // Per. С. В. Шкунаева - ("Courtise d'Emer", изд. Van Hamel, § 25, 30).]
Следователно е напълно разбираемо защо по-специално друидите са имали достъп до метепсихоза, която е била привилегия на свръхчовешки и митологични създания. Сякаш изразявайки мнението на всички скептици, определен Конъл Кайнбретах („добър съдия“) погрешно упрекна друидите от своето време, че не са в състояние да променят нищо на света: „Нека слънцето и луната се появят на север от хората на света, и тогава ние че всичко, което казахте, е истина. " [524 - Древни закони, I, 22.]
Спазвайки непоклатим принцип, наследниците на първобитните друиди, създатели на света и живите същества, не виждали причина в създаването на безполезно и безполезно „чудо“само по поръчка. Такъв е култът, според келтските религиозни вярвания, създал света; в допълнение свещеникът е движещата сила на култа и при липса на вяра космическият ред се превръща в хаос.
Келтски друиди. Книга на Франсоаз Леру
Следваща част: География и мит