Във време на смут и безвремие, в дни на национално объркване, ние трябва да разберем каква е руската картина на света, нашите закони на живота, формулите на националната устойчивост, за да не приемем чуждо и чуждо за нас, за да не гасим руския дух. Нашите хора са изправени пред задачата да изчистят ума си от замъгляване и да се върнат към изначалните идеи, архетипи на националното мислене.
Лингвистичната генетична памет е способността на човек да говори, основаваща се на вродено разбиране на основните езикови корени, поставили основата на човешките езици. Проявява се у хората като инстинкт и се осъществява под контрола на гените. Корените на нашия протоезик са най-древните комбинации от съгласни, които имат специфично значение. Понастоящем са установени 203 корена на протоезика, от които са се родили индоевропейският, алтайският, уралският и много други езици.
Това откритие, направено от забележителния руски лингвист Н. Д. Андреев, е равнозначно по отношение на откриването от Д. И. Менделеев на периодичната таблица с елементи и съвременни постижения в декодирането на човешкия геном. Според мен знанието за корените на протоезика се записва в нашата ДНК и ние овладяваме родния език под контрола на генетичната памет. Това е сравнимо с това как мигрираща птица безпогрешно следва пътеките, заложени от предците си, за да зимуват и обратно към родината си, като риба хвърля хайвера си в затвора, където са се родили милиони поколения от нейната порода. При хората поведението също е до голяма степен инстинктивно, а инстинктивното поведение, както доказва съвременната генетика, е продиктувано от гени. Първоначалното значение на думата, вградено в протоезика, записано в генетичната памет, може да определи нашето поведение и социална роля. В изначалния език думата съпруг има изначално значение - мислене, мислене, жена първоначално означава - раждане. Пред нас са думите, които определят социалните и семейните функции: съпругът трябва да мисли за всичко, да се грижи за всичко, а съпругата трябва да ражда деца.
Генетичната памет съхранява идеи за родния език. Днес това явление се нарича национална езикова картина на света. Освен това езиковата памет съдържа такива знания за света, до които човечеството е дошло много по-късно, отколкото са създадени думите, съдържащи правилните знания. Например, думата време - първоначално верт-хора - означаваше въртене и наистина времето, тъй като промяната на деня и нощта е следствие от въртенето на Земята около Слънцето. Но думата време се появи на езика много преди откриването на Коперник. Първоначално думата здраве означаваше - вашето дърво, то е интимното познание на това, което днес наричаме родословно дърво. Тоест, здравето на човека според картината на света на нашия език зависи от добрата наследственост. Но тази дума се роди преди всякакви генетични изследвания, установили връзката между наследствеността и човешкото здраве. Езиковата картина на света определя например националния ни възглед за брака: съпрузите са двама в една и съща кола, съпругът и съпругата дърпат каишката един до друг през целия си живот. А на китайски семейна двойка се обозначава с думи, които буквално означават - две усти, тоест съпруг и съпруга са двама етър, двама свободни товарачи и не повече.
Нашият житейски опит свидетелства за съществуването на езикова генетична памет. Е, не е чудо, че дете от раждането до три години перфектно овладява граматиката и фонетиката на езика, разбира перфектно много думи, докато не се обръща към обяснителни речници и дори не пита майка си за значението на тази или онази дума. Именно през този период от време се включват генетичните механизми на детето за овладяване на речта. Нещо повече, езиковедите провеждаха експерименти, когато шестмесечно бебе издаваше звуци и по естеството на тези звуци възрастните безпогрешно определяха кой е това дете - бъдещ носител на родния им език или той е чужденец. Кърмачето вече има предразположение към родния език. Ето защо човек в ранна детска възраст лесно и бързо научава родния си език, а след това полага немислими усилия, т.е.да научите чужд език в течение на дълги възрастни години.
Механизмът на езиковата генетична памет се включва с раждането на дете, поради което майката непрекъснато трябва да говори с него и инстинктивно прави това, въпреки че подобна реч изглежда безсмислена, защото детето все още не разбира нищо. По същия начин, когато дете под контрола на гените в определен момент започва да седи, стои на краката си, ходи до година, по същия начин, след една година, с включването на езиковата генетична памет, той започва да говори. Късното и ранното развитие на речта също се счита за наследствено и това е допълнително доказателство за съществуването на езикова генетична памет.
Човешката реч, езикът на майката за дете е национална картина на света, която трябва да бъде насадена в него, буквално - поставена в ушите на потомството. Съвременните изследвания показват, че през първата година и половина бебето се учи до петдесет думи. До двегодишна възраст бебето вече знае около триста думи, на тригодишна възраст детето ги овладява под хиляда, а до шестгодишна възраст разбира около десет хиляди думи! - и следователно перфектно владее родния език. Скоростта на изучаване на език в детството е двадесет думи на ден! След шест години механизмите на генетичната памет се забавят, поради което децата, отгледани от животни и намерени от хора на възраст от четири до шест години, не могат да бъдат научени на нормален език и мислене.
Промоционално видео:
Лингвистите, които изучават националните езикови картини на света, почти винаги се натъкват на лингвистична генетична памет, която диктува на човек модели на поведение, правила на отношение към Бога, към живота, към Родината, за щастие, към богатството. Например щастието се разбира в изначалните значения на езика като негова собствена част, т. Е. Свой собствен дял, съдба, съдба. И затова руското щастие може да бъде трудно, и горчиво, и смесено със сълзи. И англо-американското щастие - щастието - се формира от древния великокорен смисъл да грабваш, хващаш, удряш. Както можете да видите, руснаците и британците имат различни идеи за щастието поради различната картина на света, която е продиктувана от езика.
Лингвистите имат постулат: опитът на езика е многократно по-богат от опита на живота на даден индивид. И всеки от нас неволно и неволно използва опита на родния език. Ето поговорката "Горко не е проблем." Защо казваме това, когато искаме да утешим друг, а дори и себе си в нещастие? Да, защото мъката идва от думата изгори, това е, когато душата гори, има тъга в сърцето, тя също пече душата. Тоест скръбта е лично нещастие. И неприятностите идват от древния глагол на нещастието, което означава да поробваме, бедата е изначално иго, поробителство. Така че скръбта може да бъде лична, но неприятностите - само общи. И личната мъка не е нищо в сравнение с общо нещастие, с поробителство, с иго. Това е значението на руската поговорка, която съхранява вековния опит на езика. И нека се замислим върху значението на думата победа. Победата е буквално това, което идва след проблеми, победата е освобождение от игото, т.е.от робството победата е свобода. Това е, което подсъзнателно разбираме и чувстваме.
Поведението, действията на човека зависят от неговата езикова картина на света и той се съхранява в генетичната памет. Именно на тези механизми се основават националните стереотипи на поведение, културни сценарии, според които народите и етническите групи живеят и действат. Имаме израз: „Не се държиш на руски език“. Неруският тип поведение, комуникация, начин на живот веднага хваща окото и предизвиква отхвърляне. Ето защо във време на объркване и безвремие, в дни на национално объркване, ние трябва да разберем каква е руската картина на света, нашите закони на живота, формулите на националната устойчивост, за да не приемем, случайно, чужд и чужд за нас, за да не гасим руския дух.
***
Антропологията изучава това, което отличава народите един от друг във физически смисъл. Философи, историци, езиковеди, психолози се питат какъв е духът на хората и как хората се различават духовно един от друг. И така, какво е включено в концепцията: естествен заек, истински англичанин, истински германец, истински французин? Характерът, навиците, убежденията, обичаите и идеите създават специалните свойства на всеки народ, те са видими и осезаеми и тези специални свойства се приписват на човек от неговия роден език. Именно на езика са запазени архетипите на етническото мислене и поведение от хиляди години, които отличават народите един от друг. Това е език, който предоставя възможност за откриване и разкриване на първообраза на дадена дума и е зададен като вечна стойност, която се умножава във времето в нови и нови думи със същия корен.
Вижте как се развива архетипът на мисълта в думата ръка и дава плод. Първоначално ръка означава хващане, задържане. Тогава тази дума придобива високо значение - сила на силата. От тези две значения текат да водят, да ваучат (да поемете под своя власт). Така ръката се превръща от понятие за физически орган в символ на сила и сила.
Не само мисълта на всеки народ се ръководи от словото на родния му език, но и начинът на живот на хората, тяхното виждане за този свят и ролята му в него зависи от думата. Но, което е много опасно, отслабването на народите е възможно и чрез езика, когато човек се налага от идеи и обичаи, начин на мислене и виждане за света, които се различават от тези, които са заложени от родния му език. Психолозите наричат осъзнаването на националните архетипи на мисленето и поведението психична хигиена, вкоренеността на човека в миналото му, наследствено свойство на неговата природа. Психичната хигиена е необходима днес за руснаците повече от всякога, защото те се опитват да замъгляват ума ни по всякакъв възможен начин. Тъй като е почти невъзможно да се променят архетипите на мислене, тъй като те са дадени в основния запас на родния език, те се опитват да ги объркат. Човек със замъглено съзнание - безумен - това е държаватакъм който нашите хора непрекъснато водят. Затова руският народ е изправен пред задачата да изчисти своите изначални идеи, архетипи на националното мислене - руския ум от калта.
Архетипи на руското мислене
Архетипът на подсъзнанието е популярен термин в науката днес и това не е случайно. Човешката цивилизация е достигнала до задънена улица, увлечена от идеите за прогрес и борба с предразсъдъците, отхвърляйки традицията и духовността. Човечеството се разболява от безпрецедентни болести: отказът да се създаде семейство и раждане, епидемия от психични заболявания, самоубийства, обща мания за пороци, които водят индивид и народ към самоунищожение, противно на инстинкта за оцеляване, присъщ на всички живи същества. Превръщането на човечеството в контролирана, без национална биомаса, в биороботи се осъществява чрез методите на невролингвистичното програмиране (НЛП), тоест, както казват експертите на НЛП, „пренаписване на текстовете на човешките души“.
В търсене на изход от тази безизходица съвременната философия, психология, социология се обърна към изучаването на защитните механизми на човешкото съзнание и установи, че нашето съзнание се контролира изначално от подсъзнанието. Инстинктите и рефлексите са вградени в човешкото подсъзнание, принуждавайки ни да действаме рационално в съответствие със задачата за раждане, с цел оцеляване на нашия народ.
На руски език това противопоставяне на съзнанието и подсъзнанието съответства на две допълващи се понятия - ум и ум. Умът е категория на съзнанието, ясно е, че добро свойство, към което обаче руският човек е много критичен, защото у нас, както се казва: „взе предвид“"Ще мислим с ума, но ще го направим без ума." От друга страна, интелигентността в умовете на руснаците е безспорно положително качество. Ако умът може да вкара човек в беда, умът никога не може. Неслучайно руските поговорки казват: „Умът без причина е неприятност“, „Умът е силен с разума“, „Разумът не командва - не питай ума“, „Умът е помощ за разсъждение“, „Умът надхвърля разума“(когато умът потиска разума), „Къде умът не е достатъчен, попитайте ума. " Тези вечни принципи на народната мъдрост свидетелстват, че умът не живее в човешкия мозък, умът е свойство на душата. А душата е склад на подсъзнанието.
Архетипът на подсъзнанието, или архетипът на мисленето, е термин, въведен от Карл Густав Юнг. Използваме го поради изразителността и точността на формулировката на архетипа, тоест „най-старият тип“- моделът и моделът на инстинктивното поведение, първоначално вградени в човешката душа под въздействието на вродени импулси, наследени на генетично ниво. Психолозите казват, че архетипите на мислене са изначални мисли, първични начини на мислене. И мисълта е невъзможна без думата, тя е неразделна от думата, тя е облечена в думата. Това означава, че без език действието на архетипите на мислене е невъзможно. Тогава е на езика човек да търси форми на изразяване на такива архетипи, за да се предпази от невролингвистично програмиране.
Мисълта е наистина облечена в дума, но самата дума носи мисъл. Именно думата, която е говорител на първоначално вградената в нея мисъл, определя начина на мислене и поведение на по-голямата част от човечеството. Как става това? Психологът К. Г. Юнг говори за такива случаи, че мислите сякаш „плуват“в главата на човек. От какви дълбочини „изплуват“мислите? Психолозите метафорично ги наричат „дълбините на подсъзнанието“, „наследството от живота на техните предци“, докато лингвистите все още спорят за езиковите източници на „плаващи мисли“.
Има няколко хипотези за тази оценка. Най-често срещаната от тях твърди, че „елементарни мисли“, „първични мисли“се съхраняват в корените на езика. Това е идеята, изразена от академик Н. И. Толстой за разпределението на семантичното ядро - първоначалното значение на думата. Освен това, както смятат лингвистите В. И. Абаев, О. Н. Трубачев, Д. Н. Шмелев, паметта за първоначалното значение на корена на една дума се пази дори в думи, които вече са загубили всякаква връзка с кореновия си прародител. Така се оказва, че първоначалните значения на корените на протоезика (в нашия случай ще говорим за протоиндоевропейския език, от който е израснал праславянският език, прародител на руски), оригиналните значения на думите на праязика съществуват като генетично вродено наследство на предците, които дори необяснимо, но надеждно съхранявано в дълбините на човешкото подсъзнание.
Ето индоевропейския корен * nw– носи „елементарна мисъл“: означава „нещо ново, непознато, непознато“. Първоначалното значение на този корен е установено от забележителния руски лингвист Н. Д. Андреев - „обозначаване на промените в заобикалящия ни свят“, коренът * nw - съществува във всички индоевропейски езици. В руския език такъв корен присъства не само в прилагателното ново (вж. Латински novus, гръцки нео, английски нов и др.), Но същата „елементарна мисъл“за новото и непознатото, за промените и постоянното движение се поддържа от другите. думи от руския език, в които дори не подозираме връзка с прилагателното ново. Но такова изначално родство има в тях: но - съюз, който въвежда нова информация, граматичен знак за промени, сега - „сега“буквално означава - „в нов ден“, добре - утвърдителна частица, т.е.изисква от събеседника да получи нова информация, добре, команда, предаване на кон от ездач, сигнал за започване на движение, тоест нов път. Така „елементарната мисъл“, която се съдържа в древния корен * nw-, който е запазен в много думи на руския език, определя действията на човек за придобиване на нови знания, нови впечатления, нови новини, фокусиране върху изчакване на промени.
Колко такива изначални мисли са били на най-древния език на човечеството, не се знае. 203 корена на протоиндоевропейския език са надеждно установени и са описани първоначалните им значения. Това голямо откритие, което е равнозначно в науката с откриването на периодичната система от елементи от Д. И. Менделеев, е направено от лингвиста Н. Д. като дърво с ствол и клони, извлечени думи с много значения.
203 корените на протоиндоевропейския език, установени от Н. Д. Андреев с техните реконструирани първоначални значения, породили значенията на думите в съвременните езици, днес могат да бъдат надеждно приети като материал - езиково въплъщение на архетипите на мислене на индоевропейските народи, които психолозите наричат колективното несъзнавано, присъщо тези народи, и антрополозите - расов тип поведение. Ето един пример за дефинирано на расов език поведение.
Индоевропейската концепция за съпруг, мъж * xn - (на гръцки an-dros) първоначално означаваше да отиде отпред. Човек, според значението на неговото именуване на индоевропейски езици, трябва да бъде водач, водач - за семейството, за клана, трябва да ръководи, да насърчава бизнеса си, да следва идеите си, да търси и да проправи пътя. В руския език това понятие е запазено в предлога над, което говори за превъзходство и лидерство. В същото време човекът е носител на ума и мисълта благодарение на значението на другото му индоевропейско именуване * mn-, запазено например в руската дума съпруг и в английския човек. Тоест архетипите на мислене, съхранявани в езиковите корени, диктуват на човека отношението, което той води за всички и мисленето, тоест да се грижи за всички в семейството и семейството.
А понятието жена в индоевропейски означава раждане, тоест предназначено за раждане. Задачата на жената, според назоваването, е раждането на деца, архетипите на мислене не залагат в нея програмите на лидер или мислител. Животът на жената, според езиковите идеи на индоевропейците, се оправдава с раждането на деца.
Архетипите на мислене, тоест „елементарни мисли“, съхранявани в думите на съпруг и съпруга, действат независимо от нашето желание, ние ги подчиняваме като инстинкти, тези инстинкти се коренят в поговорки, например съпруг - глава, съпруга - душа. Но вродените езикови инстинкти влизат в конфликт със социалния статус на съпруг и съпруга, мъж и жена, променящи се под въздействието на външни влияния, в съвременната европейска цивилизация. Съпругата е равна по права и съдба със съпруга си и той престава да изпълнява функциите на лидер, доминиращ в семейството и обществото. Резултатът от такъв конфликт е високата смъртност за мъжете, предимно в страни, където тяхната роля е най-омаловажена.
Защо днес мъжете умират безпрецедентно в Русия? Броят на мъртвите или мъртвите руски мъже в трудоспособна възраст, според Roskomstat, надвишава броя на мъртвите и мъртвите жени четири пъти. Повтарям: четири пъти повече мъже умират в Русия, отколкото жени и изглежда, че няма война и морът като че ли не убива населението, но умират! Те се опитват да обяснят мор по различни причини: пиянство, наркомания, висока смъртност при пътнотранспортни произшествия, сърдечна недостатъчност, която избирателно предпочита младите мъже … Но тези обяснения не се отнасят до основното: защо руските мъже не искат да живеят? Защо пият твърде много, отровят се с наркотици, бият се по пътищата, защо сърцата им не издържат?..
Докторът на медицинските науки Игор Гундаров даде най-разбираемия отговор на този въпрос: „Епидемията на свръхсмъртието в Русия е резултат от налагането на духовни ценности, които са ни чужди в исторически и културен план. Типът на мислене, който по всякакъв начин се въвежда в съзнанието на руски човек, противоречи на неговия морален и емоционален генотип, а изчезването на една нация е специфична реакция на отхвърляне на чуждата духовност “. Бих го формулирал по-грубо: задачите, които се поставят пред хората по техния език, а именно по езика, повтарям, насочва мисълта на човек в националния канал, в условията на нечия друга духовна експанзия, са невъзможни. И човек отказва безсмислен живот, интуитивно отказва да живее, не иска да е зеленчук в човешка градина.
Какво се случва сега в Русия с руския народ? Руските жени все още някак си изпълняват съдбата си, те раждат, макар и едно, две наведнъж, но раждат деца и по този начин задържат живота. Но руските мъже в собствената им страна, в техните собствени семейства, са престанали да водят. Човек днес не може сам да определи бъдещето, бъдещето на онези, за които е отговорен, бъдещето на онези, които са му предадени от съдбата, като напред. Вземете поне най-малката матрица на обществото - семейството. Повечето мъже не могат да я хранят. Според последните данни на Роскомстат 17 процента от населението на страната, тоест 24 милиона души, получават заплати под прожитъчното ниво. А до просяците гладните семейства на руски селяни, които нямат и най-малката възможност да изхранват децата си в родното отечество, ядат, пират и др.извънземни непознати стават приказно богати. Дори ако вземем за даденост фалшивата, надценена средна заплата в Русия от 37 хиляди рубли, активно култивирана от прокремълските медии, все още не можеш да построиш покрив над главата си и не можеш да построиш покрив над главата си за такава заплата в Русия дори и след десет години, така че руски селянин не може да се почувства, че върви напред твоето семейство.
И къде може руски селянин да изпревари въпросите за доброто на своето Отечество, ако промишлеността е съсипана, земеделието е деградирало, земята е продадена на чужденци. Законите са написани по такъв начин, че да унищожат страната и да не създадат нейната сила, докато руснаците не са способни да унищожат и унищожат собствените си: този, който е призован да води напред, е длъжен да води до добро! Къде един руски селянин може да служи на Родината, за да оправдае името си пред себе си? Никъде!
И руският селянин няма да пробие на власт, за да промени ситуацията, да изкорени зоологията от живота на страната. Има ред други, неруски черти, арогантни, хищни, коварни.
Какво остава? Die! Не оценявайки живота, пропилявайки го в пиянска ступор, в наркотичен полусън, в безплодни сънища. Какво виждаме днес.
Но всеки път в историята, когато руските селяни, ходещи отпред, бяха отрязани пътеките на движение, развитие, творение, те си проправяха път с меча. Да се почувстваш като войн, който върви пред разкурен, осиротял, обиден народ, е единственият възможен начин за спасение на руския селянин. Този опит за спестяване на нации ни казва например сръбския език, в който съпругата нарича съпруга си - война. На сръбски, главата на семейството, женен мъж е воин! Сърбите, които са под турско управление от петстотин години, знаят, че един народ, завладян от игото, може да издържи само когато неговите мъже, съпрузи без изключение, стават воини.
Днес руските жени трябва да следват примера на сръбските съпруги. Нашите съпрузи, за да не загубят смисъла на своето съществуване, трябва да станат воини. Това е единствената им възможност да изберат пътя напред. Историята не предоставя на нациите друг начин да бъдат спасени.
Майчинство и Родина
Първоначалното значение на думата майка е огромно, обширно, основно в живота, което създаде най-древния архетип на майката, разбираем за човек от раждането: майката е опората на всичко съществуващо (сравнете едноименните думи майка, континент, майка), майката е коренът на всички човешки начинания и творчески стремежи, основата на всяко начало и край. Привързаността към майката като основа на нашия живот неизменно принуждава всички да се върнат към родното си огнище, да търсят тук нова сила и ново вдъхновение.
Особеността на руското национално съзнание е, че архетипът на майка в руски човек пряко корелира не само с привързаността към жената, която го е родила, но и с любовта към родната земя, която има отличителни черти на майчинството.
„Взех го от земята, храня се на земята, ще отида на земята“, казваха руснаците от древни времена. „Ти си земята и ще отидеш на земята“, литургичният обред отеква в начина на първобитната вяра. Това е концепцията за Родината. Защото всички ние сме родени и живеем във физическия, телесния смисъл именно от земята, в нея се крие пепелта на нашите предци, от която всичко расте, което храни нови поколения, а и самите тези поколения след време също ще станат прах и почва за потомци. Земята наистина ни ражда и ни ражда и следователно това е Родината и затова е Майката. "Майка е мила с децата си, а земята е към всички хора." "Колкото и да е добър някой, но всички не са по-добри от Майката на суровата земя: всички приютяват семейството до гроба, а земята приютява мъртвите." „Рибата се нуждае от вода, птица се нуждае от свободна небесна простора, но човек не се нуждае от нищо повече от Майката на сирената Земя - той ще умре и тогава ще отиде при нея.
Но не всяка земя е майка, а родна, тази, в която се е родил човек, защото в него лежат баща и майка му, дядовци и прадядовци. Земята е икона на предци. И затова още от древни времена, пред лицето на земята, местен човек не можеше да лъже и те казаха в стари времена: "Не можеш да лъжеш - земята чува!" И затова човек не посмя да се закълне с черна дума, защото според легендата земята под краката му гори три години за някой, който се кълне. И руснаците също твърдо вярваха, че земята не приема след смъртта онези, които познават със зли духове, такива се скитат в сенки сред живите, предизвикват страх и ужас, поради което магьосникът е прогонен в гроба с трепетликов кол - за да не броди по земята, тъй като тя той не приема, но не е плашел добрите хора.
Клетвите пред лицето на земята ни бяха донесени от езиковата памет, това бяха обетите, чути от поколения предци: "В земята лъжат дядовци и прадядовци, чуват всяка дума от земята!" Вярвало се е, че земята не държи гробни грешници нито върху себе си, нито в себе си, те падат „през земята“и затова в потвърждение на съвестността беше казано „нека се проваля на това място!“А в древни времена те се кълнеха: „Не раждайте сирене Майка Земя!“, Което е равносилно на молитвен пазител „Не дай Боже!“И хората все още държаха клетвата: „Майката на сирената Земя да ме покрие завинаги!“, Те казаха, като се обричаха, засенчвайки се със знака на кръста с дясната си ръка и държейки сгъване земя в лявата. Онези, които се разбраха за живот и смърт, не само си размениха кръстосани жилетки, но и си подадоха една шепа пръст. Имаше поверие, че ако съберете шепа пръст от гробовете на очевидно добрите мъртви в седем сутрини,тогава тази земя ще спаси онзи, който я е събрал от всички беди и нещастия.
Езичеството е гъсто! - някой ще въздъхне, но в края на краищата същата античност е запазена в руското християнство - и земята от гробовете на Божиите светии се носи от православните като светилище, а шепа осветена земя се поставя в ковчега на починалия след погребалната служба.
И кой от неговите съвременници не е запознат с поверието: „Който не вземе шепа родна земя със себе си в чуждо пътуване, никога повече няма да види Родината си“? Следователно човек, тръгнал на дълго пътуване, взе със себе си родната земя, вързана в парцал, защото това е частица от мощите на неговите предци, видима благословия на своя народ.
Колко руски поговорки, основани на специално разбиране за Майката Земя, наказващи и милостиви, грижовни и сурови, все още се намират в нашето ежедневие: бих паднал през земята, не бих видял земята под себе си, но как иначе земята я носи, дори и от земята? стига, по-лесно е да лежиш в земята … Отпечатва се в генетичната ни памет, той е неразрушим архетип на националното ни съзнание: земята е Майка, земята е Родина, земята е икона на предците, земята е медицинска сестра, земята е лечител.
Именно медицинска сестра и лечител! За което руският народ никога не се е уморил да благодари на земята. Който не почита земята като медицинска сестра, тя според хората няма да даде хляб не само на пълен, но дори и от ръка на уста. Който не се поклони на Майката на суровата земя с синовен поклон, заминавайки за първи път през пролетта в полето, върху ковчега на този човек няма да легне леко, а като тежък камък. Пациентите, измъчвани от трескави зависимости, излизаха на полето, като се поклониха на четири страни и казваха: "Прости ми, майко на сирене Земя!" Не е ли известно на всички, когато в болест, при смърт в чужда земя, човек се стреми към едно - да се върне в родния си край. Само действието на архетипа-инстинкт може да обясни привидно ирационалното завещание на много загинали далеч от Русия - да бъдат погребани в родния си край и да почиват там.
Много от тези вярвания вече са загубени, едва ли осъзнаваме, че нашата родна земя е икона на нашите предци и многохилядна маса от останките на благочестиви семейства. Ние не сме наясно с това до такава степен на безсъзнание, че на местата на стари гробища, разрушавайки ги с булдозери, днес изграждаме развлекателни центрове и магазини. Вече не мислим за факта, че ни чуват от земята и затова не се срамуваме да използваме нечестив език, лъжа и изневери. Вече започнахме да възприемаме земята само като околната среда около нас. Да, не е срамно, просто така - заобикаляйки ни. И ние, следователно, живеейки сега, сме пъпът на земята. Всякакви мръсни хитрости родната ни земя не е издържала: изсичаме гори, обръщаме реки, пресушаваме блата, убиваме всичко живо на родната ни земя. Вече не мислим, че Тя е жива, че е светилище. Считаме го само за източник на ресурси, доходи и печалби. Добрият син не прави това на майка си.
Но земята е Майка. В архетипите на нашето руско мислене от незапомнени времена и завинаги е написано: Земята - Майка. Всички знаят: скръбта ще обгърне, обгради човек, нещастието се смее на душата му, смазва несправедливостта или меланхолията, а след това нещастникът се хвърля с лице надолу на земята, хваща я, скъпа, с ръце, докато падна на гърдите на майка си в детството, плаче мъката си, разкъсва всичко, което е в душата, и става по-лесно. Защо човек се придържа към земята? - кой знае. Да, само сърцето латентно знае старото вярване "Дръжте се на земята, тревата ще заблуди!" Дръжте се за земята!
Но ако Земята е Майка и това несъмнено е в вдлъбнатините на нашата душа, в архетипите на мислене, то ние сме нейни деца, синове и дъщери. Майчинството на земята е положило в нас животинския инстинкт да я защитаваме, да се грижим за нея като майка. Повтарям - животински инстинкт. Всички руснаци, родени на руска земя, са незаменими защитници на Родината, Майката Земя, по призив на своите предци. Това убеждение предпазва Русия и руснаците от външни нашествия в продължение на векове. Който новодошъл дойде в родината ни, не е на посещение, независимо от това, под каквато маскировка се е скрил непознатият, намеренията му бяха разкрити от начина, по който се отнасяше към нашата Майка Земя, Руската Родина. Утъпкали я, измъчени, съсипани, съсипали цвета на земята - силата на руската роза, въпреки че това не се случи веднага, синовете на Родната земя се издигнаха, независимо колко от тях останаха, да се отстояват за Майката. Нямаше личен интерес към този руски гняв. Нито да се защитят, нито да ходатайстват за своите роднини, нито да защитават имуществото си - това не са мислели руснаците, те отстоявали своята майка Майка. Нашите врагове знаят този изначален руски инстинкт и затова те имплантират с всички сили в нашето съзнание днес толерантност - безразличието на сина към майка му, толерантност към онези, които се кълнат в нея.
В добре познатия староруски стих за Книгата за гълъбите се задава въпросът: "Коя е земята за всички майки земи?" Отговорът следва: "Света Русия е земята за всички майки земи." "Защо Светата Русия е земята на всички майки?" - „И в него има много християнски хора, те вярват на кръстената вяра, кръщават се благочестиви, самият Христос, Небесният Цар, Неговата Богородица, Дамата на Богородица, върху нея има апостолски църкви, благочестиви, свети, те се молят на разпнатия Бог …“. Който обърне езика си, за да нарече тези думи проява на руски шовинизъм или самоуважение. Не само руснаците смятали родината си за майка на всички земи. Територията, на която се намира Русия, все още се нарича heartland - „сърцето на земята“от геополитиците на Европа и Америка. Ето как другите народи на планетата видяха нашата земя и това се потвърждава от нови изследвания на глобалното затопляне. Докато Западна Европа, Америка, Австралия, Африка ще претърпят ужасни природни бедствия, според прогнозите на климатолозите, най-приличната и удобна за живот земя ще бъде земя, наречена Русия. Така завистливите очи и грабващите ръце на непознати ще се вникнат в Родината ни, това обяснява постепенно контролираното нашествие в Русия от коренното население - необходимо е да се разрежда, разтваря руският народ, за да се изтребят и изчерпят синовата му сила, когато дойде часът ни да се отстояваме пред майката Сиру Земята - за нашата руска Родина. Това обяснява постепенно контролираното нахлуване в Русия от коренното население - необходимо е да се разрежда, разтваря руският народ, за да се изтребят и изчерпят синовата му сила, когато дойде нашето време да се отстояваме за Земята-сирене - за нашата руска родина. Това обяснява постепенно контролираното нахлуване в Русия от коренното население - необходимо е да се разрежда, разтваря руския народ, за да се изтребят и изчерпят синовата му сила, когато дойде нашето време да се отстояваме за Земята-сирене - за руската ни Родина.
Бащинство и бащинство
Славянската дума баща съдържа най-древното значение - източникът на съществуването. Коренът ot– при думата ot-ets първоначално е същият като в руското ни предлог ot, което се използва с генитивния случай. Тоест бащата е този, от когото идвате, бащата е вашият източник. Когато съпруга роди съпруга си, той става баща. Така бащата в произхода на руския език се нарича източник на нашия живот.
И още една дума обозначава баща на руски - това е татко. Тя се връща към индоевропейския патер. Английският баща и немският фатер имат същия произход. Коренът на тази дума запазва първоначалното си индоевропейско значение - „покровител“. Татко в руското представителство, както и в представителството на други езици, е защитникът на клана и семейството, този, който защитава и защитава от неприятности, за което предупреждават руските поговорки на всеки самонадеян син: „Не влизайте пред татко в жегата“. Да бъдеш изложен на риск и опасност е привилегията и задължението на бащата - покровител на семейството.
Има и мъдра поговорка, която обикновено се помни с закъсняло угризение: "Ако имаше баща, щях да го убия, ако нямаше баща, щях да го купя!" Но колко точна е нашата природна мъдрост. Всеки син е диаметърът на бащата; старият и надежден баща му се струва изостанал и остарял. И колко от тези синове, които се разкаяха след смъртта на баща си, помнят тази поговорка! Те също си спомнят, когато отглеждат собствени синове, същите като себе си, диаметри, придирчиви и дебати.
Две значения, свързани с името на бащата на руски - източникът на нашия живот и наш покровител - сега избягат от съзнанието на руския народ. Не всички помнят петата заповед на Закона Божий: „Почитай баща си и майка си, така че ще е добре и ще бъдеш дълго на земята“. Заповедта решава кое е гаранцията за нашето благоденствие на земята и гаранцията за дълголетието на нашия род, тоест децата и внуците. Всъщност почитта към бащата-майка като заповед и като архетип на мисленето е в основата на идеологията на национализма. Национализмът е любов към нечия нация, единствената идеология, която позволява на хората да оцелеят в кошмара на глобализацията. Любовта към бащата, а бащата - любовта към баща - нашия дядо, и дядото - почитането на баща му - нашия прадядо … Почитането на старейшините в семейството се трансформира с нас в почитането на дядовци и прадядовци в семейството, т.е.а любовта и уважението към семейството се влива в любов към родните хора.
Законите на наследствеността, изложени в архетипите на руското мислене, както и петата заповед, виждат дълголетието на клана в запазването на добрия дух, предаван от баща на деца, в приемствеността на доброто и злото в клана: "Какъв е бащата, толкова са и децата" татко са мили и малки деца “,„ Една ябълка не е далеч от ябълковото дърво “,„ Син е баща, баща е куче и двамата са лудо куче “.
Всеки от нас, чувайки тези думи от родителите, израства в убеждението, че бъдещето на нашето семейство и нашия вид, съдбата и щастието на нашите деца са в нашите ръце. И няма нужда да изучаваме биологичните закони на наследствеността, да изучаваме генетиката, за да разберем къде нашите деца имат недостатъци и пороци - от самите нас.
Руснаците днес все още имат доста дълбоко вкоренена любов към майките си; има много малко синове-дъщери, които изоставят или презират майките си. Но в същото време в Русия цари пълно пренебрежение към бащите. Защо е това?
Бащи от вас! Погледнете сами, какво сте станали! Вие ли сте източникът на живота на децата си? Защита и амулет ли сте за семействата си? Не. Бурно пиянство, от което според доклад на ООН 11 милиона души ще загинат в Русия до 2025 година. Липса на воля и отговорност към Родината и децата. И колко изоставени деца, колко бродящи деца, деца на улицата. Това са ябълки от кои ябълкови дървета? Вината на бащите, които дадоха власт на чужденци и други религии в Русия, винаги пада върху главите на техните деца. И при нашите деца - страхливи, слабоволни, не желаещи да мислят и да учат, псувни, наркомани, пиячи - трябва да се разпознаем. Само пороците и греховете на децата ще се умножат десетократно, защото те вече не се сдържат от усилията на родителите си.
Народ, изгубил бащинската си любов, нация, в която няма почит към бащите, е обречен на изчезване, също като семейство, в което баща не е покровител, а син не почита баща, вече не е семейство или клан. Този архетип на мислене трябва да бъде изчистен от нечистотиите в дълбините на вашата душа.
Чувам скептични гласове: къде може да се събуди горчив пияница! Като човек, който никога не е имал воля да спечели и успее, да се опита да постигне нещо в живота, добре, как наистина можеш да се изправиш на крака, ако си прекарал целия си живот на колене. Не вярвайте на това хитро разсъждение! Въшките и дървениците не ни заливат не защото не можем да ги преборим, а защото са мръсни, пренебрегвани, мързеливи. Така че сега всички ще умрат заради пиячите, отпуснатите, слабоволните, заради онези, от които тялото на хората се разболя, от въшки. Ще се измием и почистим. Може би някакви мили деца ще отгледат умиращите си родители от руините, може би някои бащи, които са се разбрали, ще просветят падналите деца. За да се спаси нацията, е необходимо да се възстанови усещането за бащинска любов сред хората. Това е законът за националното оцеляване: той се корени и в първоначалното име на Родината. Отечеството не е толкова нашата земя,тя е преди всичко земята на нашите бащи, земята на нашите предци, която я предава на нови поколения.
Добро и зло на руски
Отличителна черта на нашето време е нахално и упорито объркване на идеи за добро и зло, когато човек, извършващ престъпления, не осъзнава, че върши зло. Но да прави разлика между добро и зло е характерно за всеки човек. Разбирането на „кое е добро и кое е лошо“е национално обусловено.
Древните корени на думите добро и зло в руския език първоначално носят понятията добро и лошо. Освен това доброто и злото съществуват в постоянно сравнение един с друг, те са основната скала на оценките на всичко, с което човек се сблъсква през живота си. Следователно извинението, че някой не разбира нещо, докато върши зло, е предлог и нечестие.
В една и съща координатна система има много двойки думи, свързващи едната с доброто, другата със злото, това са: дясно и отляво, отгоре и отдолу, прави и криви, пред гърба, светлина и тъмнина, бяло и черно. Между другото в руския език тези думи са разпределени в категориите добро и зло, можем да съдим по идеите на нашия народ какво смятат за добро и какво мразят и презират като безусловно зло.
И така, понятията добро и зло са първоначалните нагласи, дадени от родния ни език. Една и съща координатна система съдържа двойки думи, противоположни една на друга, които отразяват идеите на хората за това какво е добро за тях в живота и кое е лошо. Това са на първо място думите отдясно и отляво. Разбира се, те обозначават конкретно дясната и лявата страна в ориентацията на човек, дясната и лявата ръце и части от тялото му. Но в същото време те държат в себе си идеята, че дясното е добро, а лявото е зло. Ето защо в разбирането на руския народ е възможно да се управлява в държавата само като се прави добро, да се управлява според нашия език, трябва да бъде само за доброто. Ако руснаците са убедени, че властите му нанасят вреда, те изискват ситуацията да се коригира. Те интуитивно се стремят да изправят живота си, ако правителството не управлява хората, а ги води към зло.
Коренът е прав - той е необичайно плодотворен на нашия език, цялата човешка дейност от гледна точка на руското самосъзнание трябва да бъде осветена от идеята за правотата. Основната концепция за нас, истина, първоначално означаваше набор от правила, по които живее руският народ. И първата руска колекция от закони и подзаконови актове беше наречена „Руска истина“. Народът смяташе истината за правило на руския живот, тоест животът в доброто, като всепобедителна сила: „Бог не е на власт, а в истина“, „Парите могат да направят много, но истината може да направи всичко“.
Справедливостта е основният принцип, който кара руски човек, който е готов да понесе материални трудности и трудности, иска и гладува, но нарушаването на правосъдието го обижда и вбесява. Помнете площада Манежна на столицата, където нашите деца - четиринадесет, шестнадесет, осемнадесетгодишни момчета - се изказаха срещу беззаконието и беззаконието на държавата, тоест срещу несправедливостта. Изглежда, че те са имали някъде да научат чувство за справедливост, защото са израснали в най-несправедливите времена през последния половин век! Но фактът е, че това чувство е вродено в руснаците и то се издига в душите ни непредсказуемо.
Доколкото добрата концепция за дясното прониква през целия ни живот, думата вляво има ярко негативна конотация в руския език и съзнание. Концепцията стои в нас - да напуснеш, ляво, да ходиш отляво, да стигнеш наляво, да продадеш отляво, да отидеш отляво. Всичко това е за незаконни, неприлични, неприлични, от гледна точка на руски човек, дела. И колко упорити са нагласите, основаващи се на древната идея, че вляво, зад рамото ни, е заровена нечиста сила и, за да не я съскаме, трябва да я плюем през лявото рамо. И нека си припомним и древните ни изрази, които не е необходимо да се обясняват на никого: изправете се с левия крак, облечете риза от лявата страна …
Думата истина е противопоставена в руския език на концепцията за лъжа. Нещо повече, истината е всичко, което не съдържа лъжа, а лъжата е безусловно зло, неприемливо за руски човек, който счита всички производни на лъжата - измама, хитрост, сръчност - за неморални. Руската ни психология за истинност, честност контрастира рязко с психологическите нагласи на други народи, например евреите, за които тези понятия са положителни качества, което се отразява в тяхната религия. И така, най-древните пространствени ориентации вляво и вляво в архетипите на руското мислене се явяват като категории добро и зло. И понятията нагоре и надолу, първоначално пространствени, също са признаци на добро - нагоре и зло - надолу. Човешкото тяло в древни, надеждно съхранявани в подсъзнанието представи трябва да бъде покрито под колана, скрито от любопитни очи, т.е.защото има срам и срам. Всичко, което се отнася до проявите на физическия живот под колана, се счита за обект на укриване, за да се избегне греха, да изпадне в зло. Човек, който беше гол на публично място, беше наречен арогантен, тоест гол и следователно безсрамен. Какво е срам? Тази дума е близка до понятията студ, студ. Срам е, когато тялото е студено, тоест, когато човек се съблече. Неслучайно глаголът да се подиграваш - какво означава да съблечеш, без да чувстваш студ и срам и по този начин да показваш безсрамността си - също съществува.тоест когато човек се съблече. Неслучайно глаголът да се подиграваш - какво означава да съблечеш, без да чувстваш студ и срам и по този начин да показваш безсрамността си - също съществува.тоест когато човек се съблече. Неслучайно глаголът да се подиграваш - какво означава да съблечеш, без да чувстваш студ и срам и по този начин да показваш безсрамността си - също съществува.
Напротив, върхът на човешкото тяло - на първо място лицето - трябва да е отворен, лицето в съзнанието на руснаците със сигурност носи чертите на добротата. Ако лицето на човек не изразява доброта, на руски го наричат халба, заек, муцуна, а руските хора го бият, имайте предвид, не в лицето, а изключително в лицето, защото според нашите изначални нагласи за добро и зло, е невъзможно да се бие по лицето. Лицето е върхът на човек; върху лицето трябва да има печат на доброта. На руски език, ако има желание да удари злодей, първо трябва да преименуваш лицето му, да го наречеш халба или халба, муцуна или заек, тоест да се изравниш с лицето на животно, а след това с чиста съвест да го удариш по лицето. Така езикът ни диктува правилата на руското ни поведение.
Но не само човешкото тяло се разглежда в руския език като разделено на зла част - отдолу и добра част - отгоре. Концепцията за висшето като духовно, идеята за висшето като най-доброто и правилно доминиращо в социалната йерархия, възгледът за надмощие като справедливо ръководство на по-ниското - тези нагласи показват, че всеки успех се разглежда като изкачване към височина, тоест като заслужено превъзходство и издигане … В същото време думите стърчащи, лежащи, чукащи, просяци се свързват не само с обозначаването на увиснал човек, те характеризират всякакво спускане, включително духовно унижение и морален упадък, наречен подлост или основателност на руски език.
В богословската картина на световния ред Висшите сили, Господ Бог и Неговите ангели обитават високо, на небето, в планините, в облаците, а долните сфери, подземният свят, са обиталището на злите духове - демоните и самия Сатана. Следователно тези, които са на власт, онези, които са на върха на властта, според руските архетипи, със сигурност трябва да бъдат праведни, боголюбиви и да се стремят към доброто. Обикновено имаме дълги заблуди, че са те. Когато се разкрие, че като сме на върха на държавното управление, ние сме управлявани от подли и ниски личности, които имат място в подземния свят, тук поведението на руския народ може да стане непредсказуемо, интуитивно, подчинявайки се на националните архетипи на поведение, те са в състояние да възстановят йерархия, съответстваща на руската ни картина на света … И хората ще се стремят според заслугите си да изпратят властите на дъното на ада,където трябва да живеят в правосъдие.
И други характеристики на космоса - изток и запад - в руския поглед са ясно ориентирани в категориите добро и зло. Изтокът се разглежда като източник на добро. Това е разбираемо: за древен човек нов ден като източник на живот започва с изгряването на слънцето, с движението му нагоре и завършва със залеза на слънцето - падането му надолу. Но архаичните, напълно материални идеи тук са свързани с духовни понятия. Маговете видяха звездата, която означаваше идването на Христос на изток, християнските църкви са обърнати с олтара на изток, защото именно от изток се очаква второто пришествие на Христос. За всеки народ, за всяка религия в света идеите за проявлението на Божественото са свързани с Изтока, а със Запада - знаци за човешкото падение и края на света. И досега ние наричаме Запад не само Европа, която наистина е разположена западно от Русия,но ние също така се отнасяме до Запада и Съединените американски щати, което означава с тази дума нашето древно понятие за света на злото, което носи на Русия и руснаците само беда. Руската история напълно потвърди интуитивното прозрение на нашия език: Русия претърпя всички най-страшни нашествия от Запада. Това са тевтонските рицари през XIII век, и Смути от 1613 г., и нахлуването на французите през 1812 г., и две световни войни на XX век, и настоящата окупация на Русия също дойдоха от Запада. От Запад дойде разширяването на най-вредните за руския народ идеи - католицизъм, реформация, масонство, еврейски комунизъм и същата демокрация …Русия издържа всички най-страшни нашествия от Запада. Това са тевтонските рицари през XIII век, и Смути от 1613 г., и нахлуването на французите през 1812 г., и две световни войни на XX век, и настоящата окупация на Русия също дойдоха от Запада. От Запад дойде разширяването на най-вредните за руския народ идеи - католицизъм, реформация, масонство, еврейски комунизъм и същата демокрация …Русия издържа всички най-страшни нашествия от Запада. Това са тевтонските рицари през XIII век, и Смути от 1613 г., и нахлуването на французите през 1812 г., и две световни войни на XX век, и настоящата окупация на Русия също дойдоха от Запада. От Запад дойде разширяването на най-вредните за руския народ идеи - католицизъм, реформация, масонство, еврейски комунизъм и същата демокрация …
Категориите на човешка ориентация, наречени на руски език преди и отзад, също са обвързани с категориите добро и зло. Какво означава да бъдеш напред? Това означава да сте по-силни, по-умни, по-строги и по-търпеливи от другите. Какво означава да стоиш зад? Това е знак, че сте слаб, че ви липсва воля и издръжливост. Това са хилядолетни езикови понятия за първичност и изостаналост. Те са толкова стари, колкото и понятията руски етикет, които предписват да не обръщате гръб на събеседника, защото отклоняването на лицето ви е знак за недоволство или негодувание. Дори предната веранда и задната врата, задният двор не са толкова древни неща в исторически план, те въплъщават точно архетипите на нашето мислене, упорито разделяйки предната и задната част като добра и лоша, предна и обикновена, чиста и мръсна. Много векове и лоши поличби,носенето на същите древни идеи - да облечеш дрехи назад означава скоро да бъдеш пребит.
Но в края на краищата цялата държава е обърната с главата надолу. Хората, които не са достойни да бъдат напред, да водят, да водят, пробиха път в лидерите и лидерите на нацията. Очевидните злодеи, хукери и търговци, безразсъдни мъже и спекуланти са изложени като праведни и смели държавници, докато истинските герои и аскети са изведени на заден план. Позицията назад и наопаки в руското представителство е не само разклатена и нестабилна, тя е разрушителна и опасна за хората и изисква ранна корекция, за да се възстанови първоначалният древен архетип на доброто и злото, когато най-доброто от него трябва да води хората напред, а всички недостойни трябва да се стремят във влака.
Няколко думи ден и нощ във връзка с техните природни свойства - светлина и тъмнина, се оказват носители на добро и зло. Изображенията на светлината и тъмнината съдържат и думите бяло и черно. Бялото е символ на доброта, господство, чистота и обновяване на живота. Черното е образ на скръб, зло, тъмнина, страх и смърт. Този символичен цветен контраст е вроден в нашата душа. Казвате - светъл човек и всичко е ясно и никой не трябва да обяснява нищо. И ако го изпуснете - тъмна личност или черна личност - ще подпечатате тази личност по такъв начин, че нито един сапун няма да отмие печата. Връщайки се към съвременната политика: колкото повече виждаме тъмни личности и чернокожи хора в нашето правителство, в медиите, дори обективно, физически черни, толкова повече осъзнаваме, че този мрак ни носи зло и лъжа. Нашият език ни помага да бъдем убедени в това.
Съпоставянето на думите прави и извити, прости и хитри са също ориентирани в категориите добро и зло. Разбира се, всички разбират предимствата на правилната и недостатъците на кривината по пътищата и кръстовищата. Но същите тези думи описват духовните понятия. Директността, като черта на характера и вид поведение, изглежда на руски човек като безусловно благо, докато кривината ни се разглежда като безспорно зло, порок, достоен за презрение. Нищо чудно, че има древен израз за огъване на душата, тоест лъжа, укриване, лицемерие. Простотата е една и съща праволинейност, също така с готовността да простиш на всеки, който е направил грешно пред теб, е явна доброта и предимство пред измамата, което е отклонение от правия път. Простотата и праволинейността според руснаците са най-силните и най-добрите свойства на човешкия дух, те дори умножават физическата сила на човек. И от тези изначални нагласи произтичат естественото руско качество на преданост и вярност, както и руското презрение към предателството и предателството като производни на кривина и хитрост. Затова никой никога няма да ни убеди, че Горбачов е предател, че Елцин е предател, който съсипа държавата ни, са добри, мили хора. Нашият език се противопоставя на подобни уверения с всичките му значения, без значение как днес Юда е възвишен и независимо какви паметници им са издигнати от бял мрамор. А белият мрамор не спестява предатели, защото според нас те със сигурност са черни хора, тъмни личности, криви, ниски и хитри.тези, които съсипаха държавата ни, са добри, мили хора. Нашият език се противопоставя на подобни уверения с всичките му значения, без значение как днес Юда е възвишен и независимо какви паметници им са издигнати от бял мрамор. А белият мрамор не спестява предатели, защото според нас те със сигурност са черни хора, тъмни личности, криви, ниски и хитри.тези, които съсипаха държавата ни, са добри, мили хора. Нашият език се противопоставя на подобни уверения с всичките му значения, без значение как днес Юда е възвишен и независимо какви паметници им са издигнати от бял мрамор. А белият мрамор не спестява предатели, защото според нас те със сигурност са черни хора, тъмни личности, криви, ниски и хитри.
В вродените руски понятия за добро и зло виждаме гравитация към светлината и отхвърляне на тъмнината, предпочитание към бялото, тоест чистото, светлото и отричане на тъмното, черното, нечистото, безусловното служене на истината и активната омраза към лъжите и лъжите, обвързаността с честността и прямотата, осъзнаване на себе си като десни, бели хора, тоест, стоящи на принципите на доброто и истината. По вроденото свойство на езика руснаците са обърнати към своите съседи, а не с гръб, докато езикът им диктува необходимостта от целомъдрие и скромност, иска да презират арогантността и безсрамността, да отхвърлят предателството и предателството.
Това са всички архетипи на нашите идеи за доброто и злото. Няма как да ги откажем, невъзможно е да ги забравим, защото те са в кръвоносните съдове на нашия език. И именно с тези архетипи на доброто и злото, вкоренени в душата на нашия народ, дяволът, в лицето на съвременните сили, се бори. Защото е невъзможно да отведе хората в мрак, ако инстинктивно се стремят към светлина. Много е трудно да се води народ, който чака да бъде управляван, тоест води се до истината и в същото време потапя народа в лъжи и разрушения. Без тези маркери за пътуване, които бяха отсечени, изгорени, изсечени по нашия руски път с пропагандата на лъжи, пороци и откровено поклонение на злото, много руснаци могат да се превърнат в добитък. Проблемът със съвременните владетели е, че е невъзможно да се заличат напълно тези понятия от нас. Те могат да бъдат само зацапани, удавени, стъпкани, бърборещи, но не и унищожени. И дори и най-малките не осеяни, не плевели корени на езика ни рано или късно ще покълнат, ще дадат изобилен растеж и плодове. Плодовете на руската доброта и руската истина.
Откъс от книгата: „Бронята на генетичната памет“Татяна Миронова