Защо мислиш? Отговорът е под разреза. Така са и други любопитни факти за робството. Например за робството в Русия и Русия.
Робът струваше много пари и собственикът на робите трябваше да се увери, че е здрав и няма да зарази останалите транзитни роби.
Според една от версиите, според вкуса на потта на роба се определяло дали страда от тропическа треска.
Според друга версия (книгата „Свободно мислене“), солеността на потта е била използвана за определяне на способността на тялото на роба да издържи жаждата - по-голямата част от робите умирали по пътя от дехидратация.
На 22 септември 1862 г. президентът на САЩ Ейбрахам Линкълн обяви, че всички роби „сега и завинаги ще бъдат свободни“. Дългоочакваната свобода беше предшествана от векове на потисничество.
Ной, най-праведният от всички предшественици, направил внука си Ханаан роб, защото Хам (синът на Ной и бащата на Ханаан) отишъл при пиян гол баща, видял голотата му и разказал на братята си за това, като по този начин показал неуважение към баща си.
Авраам, библейският праведник, според Стария Завет, имал много роби, повечето от които той се сдобил, след като предал жена си на фараона на Египет.
Промоционално видео:
В древна Гърция робството е било много развито. Повечето от сдържаните работници бяха подтиснати в Спарта. Нещо повече, робите тук не са били негри и непознати, а същите елински гърци, но победени от спартанците. Обаче нито един спартанец сам не би могъл да притежава роб. Всички илоти бяха собственост на държавата и тя предаваше роби на физически лица „за употреба“. Спартанците често принуждавали илотите да се напият, да пеят нецензурни песни и да танцуват нецензурни танци. На този пример "свободните граждани" на Спарта бяха научени как да се държат. Само спартанците имаха право да пеят патриотични песни.
Най-великолепният празник в древен Рим беше фестивалът в чест на бога на земеделието Сатурн. На този ден робите получиха много свободи. Те готвеха собствена храна, но вечеряха на празничната трапеза с домакините. Според някои доклади собствениците дори са поставили масата за тях. Също така на този празник робите имаха право свободно да критикуват стопаните, без да се страхуват от наказание.
Думата "учител" идва от древна Гърция и буквално означава "водещо дете". Но това не беше името на учителя, а на роба, който заведе детето на училище и го върна обратно. Обикновено робите се избират като учители, неподходящи за всяка друга работа, но се отличават с лоялността си към дома.
Древните римляни се хранели с ръце. Заможните граждани имали специални роби, по чиято коса избърсвали ръцете си след хранене.
Римският император Нерон се оженил за своя роб Скор на публична церемония.
От експедицията си в Америка Христофор Колумб донесъл тютюн, картофи, домати, царевица, злато, роби и … сифилис в Европа.
Известният древногръцки философ Диоген Синоп също бил роб. Той се отправяше към студентите си по море, корабът му беше пленен от пирати и изведе всички на пазара на роби в Крит. Когато Диоген видял богат човек (Ксения) сред купувачите, той успял да го убеди да го купи. Когато го попитал какво знае как да прави, Диоген отговорил: "Мога да направя добри хора." След като научил, че трябва да отгледа тримата синове на господаря, той поискал Ксениадес да му се подчини във всичко: „Ако си купите кормчия, който ще води вашия кораб, така че той да не се сблъска с рифовете и да се спусне на земята, слушате ли го? И ще се подчините на лекаря. И аз ще поведа вас и вашите синове през рифовете и кошарите на живота и ще излекувам душата “.
Младите красиви момичета очевидно не бяха продадени, за да работят върху плантацията. Девата стоеше гола и всеки потенциален купувач можеше да я напляска по дупето. В същото време цялото тяло на „качествения продукт“би трябвало да трепне. Това показваше, че момичето не се е занимавало с тежка физическа работа, било е поглезено и подготвено за удовлетворението на собственика. Подобен епизод е описан в романа „Всички мъже на краля“.
Ацтеките имаха интересна система на робство. Децата на роби не били автоматично поробени и на робите им било позволено да притежават каквото и да било - дори собствените си роби. Ако роб влезе в храма, те бяха освободени и също така бяха освободени, ако успеят да избягат от своя господар и да стъпят на човешките екскременти. Ако роб се опита да избяга, само неговият господар или неговите роднини можеха да го гонят. Робите дори можеха да откупят свободата си. Продажбата на децата им от бедните ацтеки не се е считала за необичайна в тяхното общество. Нещо повече, бедните понякога се продавали в робство.
През 18 век Свети Доминик (Хаити) е бил най-богатата колония на Френската империя, наричан е "Перлата на Антилите". Хаити забогатява главно чрез износ на роби. През 1801 г. бившият роб на Toussaint Louverture, воден от половин милион хаитянски роби, се бунтува срещу френските колониалисти. След предателството Лувъртура умря във френски затвор. След смъртта на лидера на революцията неговият помощник генерал Жан-Жак Десалинес се провъзгласил за първи император на Хаити от Хаити и наредил убийството на повечето бели на острова.
Днес робството е забранено във всички страни по света, но има нелегален пазар за трафик на хора. Сега в робството има около 30 милиона души, което е повече от всеки друг момент в историята. Според ООН годишно са поробени 700 хиляди души. По-голямата част от жертвите на тази практика са жени и деца. Приблизително 75-80% от жертвите на търговията с роби се използват в секс индустрията. Според статия на Washington Times от 2009 г. талибаните купуват деца на седем години, за да бъдат използвани като атентатори самоубийци. Цената на децата от смъртни случаи варира от 7 000 до 14 000 долара.
Сред страните най-големите източници на хора, предавани в робство, са Беларус, Молдова, Русия, Украйна, Албания, България, Литва, Румъния, Китай, Тайланд и Нигерия. Белгия, Германия, Гърция, Израел, Италия, Япония, Холандия, Тайланд, Турция и Съединените щати са лидерите сред страните, които са домакини на най-голям брой хора, жертви на трафик.
Сюжетът на видеото за лош романс на Лейди Гага е за трафика на хора, мъжете пият руска водка и питат цената на певицата като секс роб.
„Сега в робството има около 30 милиона души, което е повече от всякога в историята. Според ООН, 700 хиляди души са поробени годишно. Това е така, защото сега има много хора, защото броят на робите е още по-голям. А процентът на робите е само 4 десети от процента. И съдейки по дяловете на свободни и роби, сега, може би, те са най-малко. Когато маслото изтича, може отново да има повече от тях.
През последния век и половина търговията с роби е престъпно престъпление. Но в миналото повечето хора у нас, както и в целия свят, са имали своя ясно дефинирана пазарна цена. Колко струваше руски човек, когато беше човек?
Древните славяни, като всички народи в навечерието на формирането на държавността, имали патриархално робство. Византийските хроники от V-VII в. Съдържат много информация за плащането на големи суми на славянските племена за откуп на поданиците от Източната Римска империя, взети в робство след успешните набези на славянските съседи. Така императорът Анастасий Дикор (430-518 г.), първият владетел на Византия, който през VI век започва мащабни войни със славяните, след един от набезите, които съсипват Северна Гърция, е принуден да плати на славянските водачи "хиляда лири злато за откуп на затворниците" (т.е. 327 килограма злато).
Но първото послание, което се сведе до нас за индивидуалната стойност на славянския роб, се появява едва в самото начало на 10 век. През 906 г. тринадесетгодишният крал Луи, монархът на Източно Франкското кралство, разположен в земите на съвременна Германия и Австрия, одобрява така наречената митническа харта Рафелщаттен, която регулира събирането на търговските мита на река Дунав.
Един от членовете на тази харта гласи: „Славяните, които отиват да търгуват от чергите или бохемите, ако се установят за търговия навсякъде по брега на Дунав и желаят да продават роби или коне, тогава за всеки роб плащат по една треша, същата сума за жребец, за роб - една сайга, същото количество за кобила."
Всички сме чували за ерата на западното робство, когато в продължение на няколко века европейската цивилизация по варварски начин изгражда благополучието си върху костите на свободната робска власт. В Русия имаше съвсем различни поръчки и жестокостта, която надделяваше от Англия до Полша, никога не се е случила.
Е, у нас от древни времена е имало принудени хора - роби. В тази категория попадат военнопленници, неплатени длъжници, осъдени престъпници. Имаше „покупки“, които получиха определена сума пари и влязоха в услугата, докато не я изработят. Имаше „рядовичи“, които обслужваха въз основа на сключения договор. Собственикът имаше право да накаже небрежните, да намери бегълците. Но, за разлика от европейските страни, той нямаше власт над живота дори на най-последните от робите. В Киевска Рус апанатите и великите херцози имали право на смъртното наказание. В Московска Русия - самият суверен с болярската дума.
През 1557-1558 г., в същото време, когато десетки хиляди селяни, прогонени от земята, бяха поробени в Англия, Иван Василиевич Грозният издаде редица укази, ограничаващи сервитута. Той натисна лихварците, насилствено намали лихвите по заемите до 10% годишно. Забранено да поробват служебни хора заради дългове (благородници, деца на боляри, стрелци, служебни казаци). Децата им, които станаха роби за дълговете на родителите си, бяха освободени незабавно и възрастните могат да подадат искания за връщане в свободна държава. Суверенът също защитавал поданиците си от насилствено поробване. Отсега нататък човек може да се счита за роб само въз основа на „робство“, специален документ, съставен в земска институция. Кралят ограничава робството дори за затворници. Те също трябваше да издават робство по установения ред. Децата на „полоняника“се смятаха за свободни, т.е.а самият той е освободен след смъртта на собственика, не е наследен.
Но нека отбележим, че би било неправилно да се определят термините „роб“и „роб“като цяло. Прислужниците бяха не само работници, но и ключови стопани - управители на княжеското, болярското, царското имение. Имаше военни служители, които съставляваха личните отряди на боляри и князе. Те положиха клетвата на собственика и го обслужиха, но в същото време загубиха законната си независимост. Тоест, този термин определя личната зависимост на човек.
Между другото, в апели към царя не всички хора наричаха себе си „роби“, а само военнослужещи - от обикновен стрелец до болярин. Свещениците написаха на царя „ние, вашите поклонници“. А обикновените хора, селяни и граждани - „ние, вашите сираци“. Обозначението „слуга“не е самоотнемане, а изразява реалната връзка между монарха и тази социална група. Тези, които бяха в службата, наистина не действаха безплатно по отношение на суверена: той можеше да ги изпрати там днес, тук утре, да даде някаква заповед. От формата на апела на духовенството става ясно, че царят е длъжен да им помогне: те също подкрепят суверена с молитвите си. А адресът на „сирака“показва, че монархът стои „вместо бащата“пред обикновения народ, който е длъжен да се грижи за децата си.
Но делът на роби в руското население и в икономиката е бил изключително незначителен. Обикновено те се използват само в домакинството. А крепостта не съществуваше у нас дълго време. Селяните бяха свободни. Ако не ви харесва, те могат да напуснат собственика на земята за друго място, като плащат "възрастни хора" (определена такса за използване на колиба, инвентар, парче земя - в зависимост от района и периода на пребиваване). Великият херцог Иван III определи единен период за такива преходи - седмица преди Гергьовден и седмица след Гергьовден (от 19 ноември до 3 декември).
Едва в края на 16 век Борис Годунов промени ситуацията. По природа той бил „западняк“, опитал се да копира чуждестранни заповеди и през 1593 г. подтикнал цар Фьодор Йоанович да приеме указ за премахване на Гергьовден. И през 1597 г. Борис издава закон, с който установява 5-годишно търсене на бежански селяни. Освен това, според този закон, всяко лице, което служи за наем в продължение на шест месеца, стана, заедно със семейството си, пожизнени и наследствени роби на собственика. Това удари градските бедни, малки занаятчии, породи много злоупотреби и се превърна в една от причините за избухването на Тревогите.
Законът на Борис за сервитута скоро бил отменен, но крепостното право останало след Неприятностите и било потвърдено от Катедралния кодекс на Алексей Михайлович през 1649г. Издирването на бегълците е установено не на 5-годишна възраст, а за неопределено време. Но заслужава да се подчертае, че самият принцип на крепостното право в Русия беше много по-различен от този на Запад. Определен статус беше притежаван не от човека, а от земята! Имаше "черно-сеещи" волости. Селяните, живеещи тук, се считали за свободни и плащали данъци на държавата. Имаше болярски или църковни имения. И имаше имения. Те бяха дадени на благородниците не за добро, а за служба, вместо заплащане. На всеки 2-3 години именията се преобръщаха, те можеха да отидат при друг собственик.
Съответно селяните са предвиждали собственика на земя, родовата земя или са работили за църквата. Те бяха „прикрепени“към земята. Но в същото време те биха могли напълно да се разпореждат със собствената си икономика. Те биха могли да го завещаят по наследство, да го дадат, да го продадат. И тогава новият собственик, заедно със стопанството, придоби „данъка“за плащането на данъци на държавата или издръжката на собственика на земята. А бившият беше освободен от "данъка", можеше да отиде навсякъде. Нещо повече, дори човек да избяга, но да успее да направи домакинство или да се ожени, руските закони защитават правата му, категорично му забраняват да се отделя от семейството си и да се лишава от имуществото си.
През 17 век в Русия не са били поробени повече от половината селяни. Целият Сибир, Северът, значимите райони на юг се смятаха за "суверенни имения", там нямаше крепостничество. Цар Михаил Федорович и Алексей Михайлович признаха самоуправлението на казашките райони, законът „няма екстрадиция от Дон“. Всеки беглец, който е попаднал там, е автоматично безплатен. Правата на крепостни и роби били защитавани от селската общност, църквата, те можели да намерят защита от самия цар. В двореца имаше „прозорец за петиция“за подаване на жалби лично до суверена. Например, крепостниците на княз Оболенски се оплакват, че собственикът им ги принуждава да работят в неделя и „лаят обилно“За това Алексей Михайлович хвърли Оболенски в затвора и отне селото.
В Европа, между другото, отношенията между слоевете на обществото бяха много по-различни, поради това имаше недоразумения. На датските посланици с високо рождение, които се връщаха от Москва, руските селяни ги взимаха бавно и започнаха да ги натискат с ритници. Кочияните бяха искрено изненадани от това отношение, откачиха конете край Нахабино и казаха: те ще се оплачат на царя. Датчаните трябваше да поискат прошка, да умилостивят руснаците с пари и водка. А съпругата на английски генерал, който влезе в службата в Москва, мразеше слугата, реши брутално да се справи с нея. Тя не смяташе себе си за виновна - никога не знаеш, благородна дама се опита да убие своя слуга! Но в Русия това не беше позволено. Присъдата на царя гласеше: като се има предвид, че жертвата е все още жива, нарушителят „просто“отряза ръката й, изтръгна ноздрите й и изпрати в Сибир.
Положението на крепостните започва да се влошава при Петър I. Преразпределението на именията между благородниците престава, те се превръщат в постоянна собственост. И вместо "битово" данъчно облагане беше въведена "капитализация". Освен това всеки собственик на земя започнал да плаща данъци за своите крепостни. Съответно той е действал като собственик на тези „души“. Вярно, Петър е един от първите в Европа през 1723 г., който забранява робството в Русия. Но неговият указ не докосна крепостите. Нещо повече, Петър започва да приписва цели села на фабрики, а фабричните крепостни мъже са имали много по-трудно време от собствениците на земи.
Бедата дошла по време на управлението на Анна Йоановна и Бирон, когато в Русия се разпространили закони за крепостниците от Курланд - същите, при които селяните били приравнени с роби. Именно тогава започна скандалната селска търговия на дребно.
Какво беше, какво беше. Известни са и жестокостите на Дария Салтикова. Вече не бяха времената на Алексей Михайлович и дамата в продължение на 7 години успя да скрие престъпленията. Може да се отбележи обаче още нещо: в края на краищата двама крепостни мъже успяха да подадат жалба до Екатерина II, разследването започна и маниакът бе осъден на доживотен затвор в „наказателната“килия на манастира Ивановски. Доста адекватна мярка за психично ненормалните.
