Всичко е ясно и разбираемо за децата. Бягат към себе си, скачат. Възрастните казаха, така е. И едва в зряла възраст вие наистина започвате да разбирате, че не всичко е толкова просто и че земята, на която сте родени, е древна, местата са запазени и пазят много тайни. И нито хората, нито историците не знаят нищо за тях.
Ето как тичах, или по-скоро летях с колело като момче, за да плувам по река Семиславка в района на мястото, наречено Пет кръста. И всичко ми беше просто и ясно.
Пет кръста
Какво знаех: Пет кръста - стар църковен двор. По някаква причина това голямо гробище беше дадено за строеж, а къщи по протежение на реката стоят на мястото на стари погребения и, казват те, стари градини и до днес се намират в градините. И доста отдавна на гробовете на князете все още имаше пет кръста, които положиха глава в битката с татаро-монголите. А Семиславка е река със седем слави. Татарите се опитаха да поемат реката седем пъти, но не можаха да преминат от другата страна. Седем пъти им даваха подходящ отпор. Тези места са само на 100 километра от Москва в посока град Коломна в квартал Воскресенски.
Но спомняте ли си правилно историите за река Семиславка и Петте кръста, чути в детството?
Иванчин-Писарев - писател, поет (1794-1849):
Промоционално видео:
Авторът дава размерите на пет кръста и описва външния им вид:
От книгата на В. И. Смирнова "Ние сме Егорьевци", Москва, 2003 г.:
По-нататък авторът информира, че по време на работа в архива на Рязан той се интересувал от книгата на местния автор-етнограф А. И. Цепков „И имаше рафтовете на Олга“, където е поразен от текста на Възкресетелната хроника, той пише:
А. И. Цепков посочва мястото, където Татищев В. Н. това събитие е описано:
Тоест, те се страхували от отмъщението на закъснелия Игор Игоревич и други князе.
Всъщност, ако не бяха избягали при половците, това щеше да се случи. Но възникна въпросът къде да погребат убития.
В И. Смирнов пише по този повод, че роднините се страхували да погребат убитите в своите владения, тъй като се страхували от убийците, а наследството на братята в южната част на Рязан влязло в контакт със земите на половците. Затова решават да погребат Игор Игоревич в наследството, разположено на запад от Рязан, на левия бряг на реките Ока и Москва, границите на които достигат до левия бряг на река Мерская. Това наследство беше най-защитено и се намираше западно от Коломна и нашия град. Знаем, че по-късно тук на нашата земя през 16 век се е образувал Уст-Мерск Стан (при устието на река Мерская) на Московското княжество.
Тук, на левия му бряг, е имало древен църковен двор с Църквата на Рождество Христово, седалището на принца на аптеките. На половин verst оттук, казва авторът на разказа, там е имало лагер от стражи, наети воини - Berendey (село с името Berendino все още съществува на това място).
Източната граница на наследството течеше по протежение на сегашната река Семиславка. На десния бряг на реката, при устието й, се намираше и Николският църковен двор и на половин миля - лагерът на наемните воини на Колберг, от варягските младши редици.
В онези години, обяснява местният историк, руските князе често наемали воини от други народи: берендейци, половци, по-късно татари, за да охраняват своите граници и кампании срещу съседите си. От тук се е запазило неразбираемото име на местността Колибераво. Затова е решено да се погребат братовчедите в Николския църковен двор. И шестият брат на собствения си Изяслав в Рязан, където имаше семейство и собствена съдба.
Ето версия. Тук има малко от историите, разказани в детството. Да, нищо.
Колкото и странно да изглежда, историята с пет кръста и името на река Семиславка е някак мистериозно преплетена в различни версии.
Semislavka
В И. Смирнов:
Не е ясно какви са „славните“шестимата убити братя. Как стана така, че Игор не отмъсти за смъртта им … Въпрос!
Но, да предположим, че всичко беше така, а провидението събра всичко на едно място. Героичен подвиг на Игор и погребението на шестимата му братя. Но това е голям участък и подценяване. Има пет погребения, а не шест. Дори 4 с прикрепен кръст. А на Семиславка все още седем слави. И какво беше славно във факта, че убиха братята край Рязан, не е ясно.
Музеят "Регионални изследвания" дава следната версия:
Според историците князът на Владимир Юрий Всеволодович е бил напълно неподготвен да отблъсне врага. Той започва да предприема военни мерки едва когато татарите слизат по неговото княжество. В бързаме изпратен отряд за охрана, който да помогне на Коломна.
Хрониката съобщава, че Владимирският отряд се е срещал с татарите край Коломна. Води се битка, в която Владимирският отряд е победен и унищожен, само няколко успяват да избягат. Хрониката не казва къде точно се е състояло това събитие, но има основателни причини да се смята, че битката на Владимирския отряд се е състояла на територията на град Воскресенск, на река Семиславка.
Между другото, отминава половин час с влак от Коломна до Семиславка, за промяна ще дам такава мярка за разстояние. Трудно е да си представим, че едно толкова отдалечено място може да се нарече „близо до Коломна“.
Мястото на смъртта на Владимирския отряд се съобщава от две хроники - Ипатиевская и Новгородская. В Ипатиевския летопис се казва, че Владимирският отряд се е срещал с татарите "на Колодна", а в Новгород - "близо до Коломна".
Дори сега езикът не смее да каже „близо до Коломна“или „близо до Коломна“
Уики за Voskresensk:
И това не се брои факта, че освен Воскресенск има още много други села.
Как историците си представят събитията от онова време:
Както виждате, битката беше ожесточена и упорита. Това се доказва от хрониката:
Нашето въображение рисува ужасна картина на битката: притиснат към пролуките, обречен на смърт, руските войници смело отблъскват вражеските атаки, войниците падат един след друг и в крайна сметка пет остават, водени от Владимирския герой Еремей Глебович. Петима герои се бият с безброй врагове и заедно паднаха на бойното поле. След като татарите избягали от тези места, оцелелите князе Владимир и Рязан последвали следите на кланетата и погребали руските войници.
несъответствия
Източници
И наистина, какво „въображението ни привлича към нас“. Ако погледнете Кулкан и Торопка, ще видите, че източникът на тази информация е писателят Василий Григориевич Ян, авторът на трилогията „Нашествие на монголите“.
Няма да разпитвам всичко и всеки и да "навивам цевта" също на Ян, но слушай - писател!
Интересен факт е даден на страницата на автора в Wikipedia:
път
Датата 1688 г. е била върху плочата с кръстовете. Събитието, посочено от Смирнов, е през 1216 г. Разликата за момент е 472 години. Възможно ли е след близо 500 години гробовете не само да бъдат запазени, но на тяхно място да бъде издигнат нов паметник? Всъщност според работата „Кодексът на хакерската стара хронология“15 години вече се смятаха за период на смяна на поколенията. И въпреки че са минали повече от 200 години от кръщението на Рус, все още се споменават могилни могили. Кръстове и църковни дворове? С 99% вероятност - малко вероятно. Римейк.
Добре, това са още 300 години.
И вече не знаем какво всъщност се е случило и паметникът на петте кръста беше запазен по чудо в градината на частна къща № 7 на улица „Семиславская“. И дори тогава, само една плоча, върху която са износени надписите. Няма хълм, няма храм, няма църква, нищо. И така, на брега на незабележима, обрасла и кална река.
Разстояния
От Рязан до Семиславка по права линия на 100 километра. А от Исад и Стара Рязана е още по-далеч ~ 150. Трудно е да си представим, че телата на князете бяха решени да бъдат отнесени досега и да бъдат погребани на такова малко познато място. Там нямаше градове и крепости. Wilderness.
Трябва да разчитаме на историята, каквато е по този въпрос. Чудесни неща, но 1216? Как можеш да кажеш нещо със сигурност за такава древност?
иго
Легендите за древността са дълбоки - и човек може да се откаже. Ако не за повсеместните монголо-татари, за които ще пишем много повече на страниците на нашата общност tart-aria.info. Сега само ще кажа: всъщност, ако някоя орда е участвала в тези събития, това са били моголи и татари. Който никога не е чувал за това, може да прочете малко в тази статия "Кой е построил язовира на Гог и Магог" повярвайте ми, заслужава си.
Някак вълшебно Бату хан и Субудай-Багатур пристигат от Москва (!), За да завземат Коломна, която не успяват, и да се върнат обратно в Воскресенските земи, които са между Коломна и Москва, които по някаква причина се оказват недокоснати и там можете, казват, печалба. Чудеса и още много неща!
Градове и гробища
Има твърде много неща, които да бъдат обърнати с главата надолу. Твърди се, че старият Рязан е изгорен, за което може да се пише отделно. В това отношение имам и свой „фи“.
Огромният град беше опожарен, дотолкова, че не го възстановиха, но Рязан беше „назначен“в друг град, разположен доста далеч.
Интересното е, а някой е помислил, че местоположението на града и всяко населено място не е просто „пъхна пръст“? Ето логистиката! Дори да го изброя по някакъв начин срамувам. Има ли много такива случаи в историята? И това се случва, знаете, и странно, в Русия. Градовете скачат от познатите си места. Чудя се защо? Историците са готови да отговорят: Рязанските татари, казват те, изгорили и това е всичко.
Така че си спомням историята за „дай ми мачове, ще подпаля Кремълската стена“.
Каменните храмове са превърнати в пепел! Не, добре, сериозно !? Жалко, че по онова време нямаше авиация, иначе щяха да напишат, че „Боингс“се е разбил в Рязан, воден от атентатори самоубийци.
Както и да е, но градовете обикновено се изграждат на същите места, дори след постоянни наводнения и урагани. Пътища, водни пътища, кейове, гари (добре, добре, ями), ниви, същите църкви на предците, да, добре, тук е ясно какво да продължа. Прочетете статията за средновековната логистика. Обаче бях разсеян или не разсеян и всичко това са връзки на една верига?
И тогава възниква още един въпрос - защо се разрушават гробищата? Това беше често срещано в Русия. Например в същия квартал Воскресенски, близо до село Ачкасово на брега на река Москва, в реката е булдозирано старо гробище с бели каменни надгробни паметници в близост до църквата "Покрова". Все още има много човешки кости, разпръснати по стръмния бряг.
Като тийнейджъри често бягахме там, играехме с тези зарчета, а бели каменни надгробни паметници лежаха точно в реката. Въпросът е защо? Каква причина? Към кого безпокои старото гробище? Мястото е пусто, не е подходящо за култури. Никога не е построено нищо, далеч от пътя … Е, как да не стигнеш до версията, че тук е било скрито нещо?
А банката на Семиславка с църквата „Петте кръста“? Дадохме го на частния сектор за изграждане, както се нарича.
численост
Каква река е тази Семиславка? Митичното число седем - прочетете го, следвайте линка, тук няма да го повторя. Номер седем … Номер пет … Как са свързани помежду си? В този момент той ще се обърне към кабализма, но ние ще се въздържаме.
За какви години можем да говорим за 1216-1218 г., ако само при Петър Велики употребата на „арабски цифри“е въведена в Русия вместо букви от азбука? Оттук следва да се заключи, че всички числителни имена не са по-стари от 18-ти век.
Значи копаете и никъде няма дума за истина. Но какви учебници за изневери и щамповани "исторически" книги се печатат, какви филми се правят, какви "игри" се подреждат за забавление на обществеността - вярвам! И така беше!
Забавно ли е? Но децата гледат такива „исторически“„епохални сцени“, не забравяйте. Възрастните казаха, така е!
Не е ли време да се сложи край на това?
Автор: Sil2