Предишна част: Заклинание за магьосничество на Друид
В „Приключенията на Кормак в Обещаната земя“са изброени десет известни орди, основните от които са описани изчерпателно. И така, яката на Моран задави този, който го постави, ако вземе несправедливо решение в съда и, напротив, стана широк, когато присъдата беше добра. „Котелът на истината“беше: „сребърен съд, изработен от сребро и злато, което направи възможно разграничаването на истината от лъжата; тя се излива с вряла вода и ръката на подсъдимия е потопена в нея. Ако беше виновен, ръката му беше ожулена. Ако не е имало вина по него, тогава това не е причинило никаква вреда. Защото езичниците се довериха най-вече на три неща: казана на правдата, дървото и докосването на олтара."
Техниката на използване на "желязото на Лухта" е много подобна: "Лухта друидът замина да учи в Бретан (Арморикан). Там той видял странно нещо, което позволило да се разграничи истината от лъжата: парче желязо, осветено от друидите, било държано в огън, докато стане червено, и го сложило върху дланта на подсъдимия. Ако подсъдимият беше виновен, тогава желязото го изгори. Ако не, това не му навреди. Лухта каза на британците: "Ние, хората от Ирландия, се нуждаем от това, за да различим истината от фалшивата." И взе със себе си това свещено парче желязо, което започна да помага за разграничаването на истинското от фалшивото. Затова ирландците винаги владеят с желязо … ". [352 - Windisoh, Ir. Texte, III, 192-193.]
Поръчките са същите като "Божият съд"; орди - преценка чрез изпитание чрез огън и вода. Ордалите се считат за един от видовете архаичен закон, като за първи път такива тестове са споменати в законите на Хамураби.
Ордалия с помощта на дърво или „хвърляне на дърво на греха, син на Ейдж“, се отличава със своята необичайност: „Три парчета дърво бяха хвърлени във водата: дървото на господаря, оламовото дърво и дървото на обвиняемия. Ако този последен беше виновен, тогава парчето му дърво потъна във водата до дъното. Ако е невинен, - той остава на повърхността.”[353 - Виж присъстващите. изд. с. 149, 200.]
Галите понякога използвали гарвани в ордите си: „Но следващата история на Артемидор за гарваните е още по-фантастична. "Има", казва той, "някакво пристанище на брега на океана, наречено" две врани "; появяват се две врани с белезникаво дясно крило; хората, които имат спор за нещо, идват тук, слагат дъска на високо място и след това хвърлят парчета ечемичена торта там и те го правят всеки поотделно; птиците пристигат и кълват част от тортата, разпръскват другата; човекът, чийто ечемичен кекс е разпръснат, печели делото.”[354 - Страбон, IV, 4 - Пер. Г. А. Стратановски.]
Промоционално видео:
Оградата на Друид. Посвещение на Бога
Случи се, че с помощта на магия, по-често отрицателна, отколкото положителна, друидът създаде непроницаема ограда: "Фрекхан, синът на Тенис-сан, направи оградата на друида за Диармит, а Туатан, синът на Диман, издигна оградата на друида." [355 - O'Conor, Rerum hibernicarum scriptores, II, 142.]
След разрушаването на тази магическа ограда армията на Диармит е победена. [356 - Откр. Celt, 17, 143-144, виж по-горе.]
Случило се също така, че друидът се съгласил да се превърне в крава и когато врагът жертвал тази крава, страната на друида спечелила. [357 - Анекдота от ирландски ръкописи, I, 23, 7.]
Келтски друиди. Книга на Франсоаз Леру
Следваща част: Друидът и погребалният обред