Растения и животни, диви и домашни, осигурени храни и други продукти. Основните култури на праисторическа Европа от VI хилядолетие пр.н.е. д. имаше пшеница и ечемик, а след това към тях бяха добавени овес и ръж, по-устойчиви на студен и влажен климат, разработени от плевелната смес на оригиналните зърнени култури. Бобови култури като грах и боб бяха засадени нарочно, въпреки че много диви растения бяха събрани и превърнати в зърнени храни и яхнии. Разбира се, ядоха се и ядливи плодове на дървета, диви или леко култивирани, например ябълки. Гъстите гори предоставиха безкраен запас от материали за строители на приюти и отбранителни конструкции, за дърводелци и колесници, ковчези и корабостроители, а също така послужиха като основа за производството на огради и колиби. Рийд и сола са били отлични материали за покриви и легла. Тъканите са изработени от ленени и копринени влакна. Някои специални препратки от класическите автори предполагат, че подобно на повечето селскостопански народи, келтските жреци са използвали билки като лекарства. От зърнени култури се вариха различни видове бира, но виното се внасяше от средиземноморските страни. Това беше скъпа напитка, луксозна вещ.
Домашните животни включвали говеда, овце, кози, прасета и коне (по-точно понита, тъй като височината им била някъде около 10-11 палми). Ловували са диви животни: рун, сърни, сърни, мечки, диви свине и птици (а в Южна Европа - елен). Водите доставяха изобилна храна под формата на лакустрина, речна и морска риба и раци, както и тюлени и китоподобни. Всичко това заедно представляваше група от природни ресурси, осигуряваща не само директна храна (месо, риба, мляко и сирене), но и кожи, кожи, кожи, въжета от сурова кожа, пера за стрели, пера за глава, кости, зъби и рога за резбари. вълна за тъкачи и оборски тор за наторяване на почвата. Пчелите, диви и опитомени, осигуряваха мед за подслаждане на храната и приготвяне на упойващи напитки, както и восък, особено необходим за метални отливки.
Накратко, природните ресурси, които келтските народи усвояват и използват, почти съвпадат с множеството ресурси, които народите от Северозападна Европа са използвали през ранното Средновековие. Начинът, по който са били използвани, също беше почти еднакъв. Икономиката, която предоставяха в целия келтски свят, се основаваше на смесен тип селско стопанство (скотовъдство и земеделие на сравнително високо ниво). Основната структура на такава селскостопанска икономика съществува в южната и източната част на праисторическата Европа в продължение на пет хилядолетия, а в северната и западната част на Европа почти четири хиляди години. Плъг за плъзгане, а не примитивна мотика или копаеща пръчка, е бил използван във Великобритания от 3-то, а в Северна Европа от началото на II хилядолетие пр. Н. Е. д. Системата за земеделие с четири полета е била широко разпространена във Великобритания от средата на І хилядолетие или малко по-рано, тоест през последните няколко века преди римското завладяване, тя вече е била широко разпространена в Южна Англия.
В Британските острови (Северозападна Великобритания и Ирландия) виждаме доказателства, че икономиката на ранната келтска желязна епоха се основава на добитък, което означава, че голям брой домашни животни се считат за богатство, а не за обработваема земя. От класическите източници може да се разбере, че в някои части на Европа номадското стадо е било широко разпространено, особено сред германците. В районите, в които са живели келтите обаче, съществува прилика на определена система на земеделие, която включва оставяне на част от нивите и подхранването им, тоест прилагане на мерки срещу бързото изчерпване на почвата. Това беше улеснено и от редовното преместване на населени места на ново място.
Селищната единица на европейския континент беше село, но на Британските острови по-често се считаше за стопанство или малко имение. Обикновено жилищата са били изградени от дърво, понякога от камък без хоросан и покрити с тръстика. Те бяха разпръснати из селището, следвайки традицията, датираща от ранните селскостопански общности в Европа и рязко различаваща се от многолюдните, гъсто изградени градове и села на Средиземноморието. В Галия, до момента на завладяването й от Цезар, тенденцията за известна селска имитация на класическото градско развитие беше ясно дефинирана. Това може да се види от плана на някои племенни селища, като например в Бибракта с неговите „криволичещи улици и къщи, слабо напомнящи структурата на Средиземноморието, архитектурните особености на които обаче бяха ограничени“. Къщите в по-голямата част от Европа бяха правоъгълни и обикновено се състоеха от една стая, понякога с малки прегради. Но в Иберия и по всички британски острови къщите са строени кръгли, така че е трябвало да се срещнат в Галия. Укрепленията и именията най-вече не са били оградени или някак сериозно защитени. Обаче понякога те са били заобиколени от палисади, земни стени или каменни огради с различни размери, от лека ограда до масивни крепостни стени.от лека ограда до масивни крепостни стени.от лека ограда до масивни крепостни стени.
Крепостите, кацнали на хълмовете или в средата на равнина, са повтаряща се и тъжна особеност на келтския свят по онова време.
Те свидетелстват за войни, набези и разногласия между малки политически групи, потвърдени от класически писмени източници и легенди. Но в същото време те ни задават много въпроси по отношение на социалната структура, отразена в тяхната архитектура, както и тяхното население, статус във връзка с други селища и имения, политически центрове, племена и личности, познати ни от историята. Някои селища, особено в Галия и прилежащите територии, могат с достатъчна сигурност да се причислят към местата за постоянно заселване, тъй като това са били столиците на племената, „опипиди“, като Бибракта, столицата на племето Еду, Алезия, столицата на мандубите или Манчинг, столицата на Винделик …
Най-важните елементи на келтското бойно изкуство и оръжия са ни известни от археологически находки и по-късни скулптурни изображения, както и мечове, копия, щитове, понякога броня и шлемове, както и колесници, които очевидно са с източен произход. Те бяха неразделна част от военната техника, както е отразено в документите за битките при Сентин (295 г. пр. Н. Е.), Кластидий (222 г. пр. Н. Е.), Сред аверните (121 г. пр.н.е.) … Посидоний, който пише главно за II век пр. Н. Е. е., описва използването на военни колесници в битка, като типичен галски обичай. Но към времето на царуването на Цезар, тоест от 58 г. пр.н.е. е. и по-нататък на континента този обичай беше забравен. Това вероятно се дължи на желанието на келтите да овладеят защитни мерки, които са по-подходящи за римската техника на водене на война. Цезар обаче все пак трябваше,за негова изненада, да се сблъска с колесници през 56 г. пр.н.е. д. в южната част на Великобритания. Изкуството на борбата с колесниците оцелява до III в. Сл. Хр. д. I от Каледония, описание на колесниците беше включено в ранните ирландски легенди за героите от по-късно време.
Промоционално видео:
Стратегията на войните и непрестанните малки схватки между семейства, кланове и племена от същия тип, оцелели във високопланинските райони на Шотландия до средата на 18 век, включваше практикуването на дуели, ритуална голота в битки, лов на глави, бойни викове и песнопения и цяла гама от вълнуващи малки неща. толкова скъпи за сърцата герои. Това беше свят, много по-груб и безредно безразсъден, отколкото се разказва в епоса, който стигна до нас, дори ако бардът сгъстява златото и украсява грозни събития, в които кръв и ръжда смилат и язвят жестоко желязо.
Ние сме изправени пред варварско общество с икономика, основана на селското стопанство и пасторализма, която преобладаваше в по-голямата част от келтския свят. Структурата на обществото, разделена на различни социални слоеве, както знаем от писмени източници, се потвърждава от археологически находки: не само от наличието на луксозни погребения с богати предложения, но и от изкуството да украсяват благородни воини, техните жени, коне и колесници. Тези декорации са направени в преплитащи се и взаимопроникващи се традиции, слети в отличителното изкуство на келтите. Той с право е наречен един от най-великите в некласическите изкуства на Европа. От археологически доказателства можем да заключим, че структурата на такова общество датира от примитивна Европа, която е съществувала поне от средата на II хилядолетие пр.н.е. д. Тоест, ние гледаме директно в героичната епоха,подобни, от една страна, на епохата на Омир или Риг Веда, а от друга, на епохата на героични легенди за Беоулф. Зад гърба на това общество, което го подкрепя, има свят, изключително близък до света, описан в „Работи и дни“на Хезиод.
Нека разгледаме по-отблизо структурата на келтското общество. Тук се занимаваме с втория етап на Хоукс, когато само въз основа на археологически данни е разумно да се приеме, че имаме работа с модел на икономиката на потребление (това се потвърждава и от писмени източници). Както виждаме, според стария модел (говорим за идеята за "три века", злато, сребро и желязо) келтите са били в желязната епоха, тъй като са използвали този метал за рязане на инструменти и оръжия, точно както техните класически съвременници и средновековни наследници.
По-важното е, че археологията ни рисува картина на примитивно общество, което е варварско и нецивилизовано по своята същност, въпреки фасета, която може да е придобила някои изключителни личности или общности, например в Галия. И тя прави това заключение, без да използва текстове, само поради находки в селските имения и селски колиби, в укрепления и крепости на племенни водачи, поради информация за варварската обстановка на паради и войни, дори, както ще се види по-късно, данни за ритуали, включително човешка жертва и лов на глави. Освен това правилността на нашите заключения, направени само въз основа на археологически доказателства, се потвърждава изцяло от писмени източници.
По този начин ние имаме пред себе си варварска икономика, използваща желязо, основаващо се на селското стопанство, както и на развъждането на животни и птици, с военна аристокрация, квалифицирани художници и занаятчии и, разбира се, коневъди и собственици на пари, които да осигурят на колесниците специално обучени понита. Това е икономика, насочена към самодостатъчност, но произвеждащ продукт в излишък, така че да е достатъчен за търговия с цивилизования свят. Това се отнасяше особено за виното и луксозните стоки. Явно търговският клас започва да се развива за първи път в Галия.
Това беше светът на месоядците (за разлика от средиземноморската традиция, където се предпочитаха зеленчуците), които се угощаваха на откритите си огнища „по истински лъвски обичай, носейки цели бутчета в устата си с две ръце и отхапвайки месо директно от тях“. Келтите са имали железни подложки за дърва за огрев в огнището и плюнки и огромни казани, окачени от сложни вериги. Предпочитали варено свинско месо, домашна медовина и бира и пиели вносно вино без разреждане, не като умерените гърци и римляни. Техните архитектурни постижения бяха ограничени до дървени сгради или колиби, а на север - в горската джунгла, груби каменни къщи. Благодарение на безценната помощ на литературните източници можем да продължим и да осъзнаем нещо, което не може да бъде разбрано, използвайки данни, получени само с археологически методи, а именно социалната структура на келтския свят,неговият език и литература, накрая, неговите ритуали, магия и религиозни вярвания, сред които най-важното място принадлежи на друидите.