Какво знаем за берсеркерите? Че те се биеха като животни, ухапваха щитове и почти влизаха в битка с голи ръце. Така че ни беше казано за тях. Междувременно учените все още спорят кои са всъщност берсеркерите.
Думата "берсерк"
Неясностите с берсеркерите започват вече с името им. Откъде се появи тази дума? За първи път се споменава в старейшината Еда, след това се използва от скалда на Торбьорн.
Дълго време, до средата на 19-ти век, никой от експертите не се съмняваше, че berserkr означава „без риза“. Все пак Свейнбьорн Егилсон предположи в речника си, че „берсерк“означава „риза на мечката“. Предположението беше лесно прието, въпреки че в родовите ирландски саги няма съюз между мечки и берсеркери. Оттогава започва объркването.
Образът на берсеркерите беше повлиян от предхристиянските идеи за върколак, така че преводът на „мече риза“бе посрещнат от митолозите дори с ентусиазъм. Той им даде много място за интерпретация.
Все още няма единство за това откъде идва тази дума.
Промоционално видео:
Източници
Берсеркерите за първи път са споменати от Скалд Торбьорн Хорнклови в стихотворение за победата на крал Харалд Справедливия косъм в битката при Хаврсфьорд (вероятно 872). Скалд пише за тях: "Берсеркерите изреваха / битката беше в разгара си / облечена в вълчи кожи, виеща / и разтърси мечовете си."
Берсеркерите се споменават и в Еда. Два пъти. И двата пъти са като полу легендарни герои. Съпругите на берсеркерите, които се бият в Songs of Harbard със самия Тор, също са полу легендарни. Но тук вероятно, както често се случва в митологията, е имало припокриване на образи, а авторът означава от съпругите на берсеркерите на митологичната великан.
Основният източник на информация за берсеркерите беше главата, посветена на Один от „Историята на скандинавските крале“, написана от Снори Стърлусън: „Човек знаеше как да направи враговете си слепи или глухи в битка, или бяха хванати от страх, или мечовете им станаха не по-остри от пръчките, и хората му влязоха в битка без броня и бяха като луди кучета и вълци, хапещи щитове и се сравняваха по сила с мечки и бикове. Убиха хора и те не можеха да бъдат отведени с огън или желязо. Нарича се ярост на берсерк “.
Тоест, тук берсеркерите действат като „хора на Один“, което е много забележително, тъй като никъде другаде в сагите и митовете за Один не се придружава никаква свита от воини.
Има и исландски саги за предци. В тях берсеркерите вече са съвсем истински хора, но, меко казано, непривлекателни. Те идват в къщите на обикновените хора в навечерието на Коледа и уреждат там разрушения, ограбват и изнасилват жени. Добрият герой в подобни истории обикновено е някакъв смел исландски, който побеждава берсеркерите или с тояга (защото те са неуязвими за огън и желязо), или чрез хитрост, защото се признава за аксиома, че берсеркерите са глупави.
В исторически план именно този образ на берсеркера е най-близо до истината. Приемането на християнството, централизацията, „реорганизацията на армията“, разпадането на отрядите на викингите - всички тези фактори оставиха голяма група бивши воини без източник на храна, които освен как да се бият, не знаеха нищо повече. Следователно те ограбиха и бухнаха, докато Исландия прие закона за „анти-берсеркър“от 1123 г., в който беше изписано черно-бяло: „Берсеркер, който бъде видян в ярост, ще бъде наказан с 3 години изгнание“.
Показателно е, че законът говори специално за „яростта на берсеркерите“като специално условие, а не за професионална черта на войниците. Към това ще се върнем по-късно.
Ядеха ли берсеркерите мухари?
След като разбрах малко откъде са дошли берсеркерите, по принцип трябва да отговорите на основния въпрос …
"Темата за мухата" непрекъснато се обсъжда в разговори за берсеркери. Тези идеи обаче нямат обективна основа.
Първо, исландският скалд на Снори говори за опиянението от берсеркери, той увери, че берсеркерите пият напитката от тролове. Няма нито едно споменаване на нещо подобно в сагите на Берсеркер.
Тогава, в края на 18 век, изследователят С. Едман започва да говори за берсеркерите, опияняващи се с психотропни лекарства. В същото време той свързва религията на викингите с източносибирския шаманизъм. Защо? Само той знаеше това … но митът започна да се вкоренява. Учени като например Rakeborn-Hiennerud, въпреки че признават, че някои от берсеркерите наистина са се борили в състояние на опиянение, показват, че това не се потвърждава от никакви факти, така че разговорите по тази тема са пълна глупост.
Ако мислите логично, е много съмнително кралят да се обгради с 12 наркомани с мечове и брадви. Бихте ли станали?
Берсеркерите, които познаваме
Дължим идеята за берсеркери, която днес имаме на средновековен историк, един от теоретиците на нацизма, член на НСДАП и служител на Аненербе, Ото Хьофлер.
Именно той разработи идеята, че берсеркерите са воините на самия Один, определена мъжка каста от избрани воини, които поради безстрашието си се озовават веднага след смъртта във Валхала, където образуват съюз и се радват на живота. Междувременно, според митологичните представи, воините във Валхала не образуват никакви съюзи. През деня се отдават на „военни забавления“, тоест се бият и убиват един друг, а през нощта се отдават на забавление. Такава „вечна битка“.
Имиджът на берсеркера, създаден от Хьофлер и неговите идеи за държавообразуващата функция на мъжките съюзи, стана за учения „пропуск“както към Националсоциалистическата партия, така и към Аненербе. Това беше нова митология на нацизма, в която расово коректните берсеркери бяха признати за истински „кучета на война“, не обвързани с живота, безразсъдно следвайки Один. Подобно прославяне беше от полза за новото германско правителство, добре се вписваше в рамките на пропагандата.