Много преди X век, времето на приемането на християнството, славяните, преминали дълъг исторически път, са имали опит на държавна администрация, основан на идеалите на вечевото управление, т.е. съответстващи на времето на демокрацията.
Те също са имали развита ведическа култура, ведическа вяра. Тук по-скоро трябва да говорим за ведическия светоглед на славяните. Според редица източници, например, летописите на Мазуринския летописец, "Легендата за Словения и Русе и градът на Словенск", знаем, че 2500 г. пр.н.е. д. Славяните, водени от княз Слове, или както той също е наричан Славен, рекултивират земите на северозападната част на Русия и са основани на река Волхов град Словенск (Славянск), на мястото на която възниква Новгород. Ломоносов пише: „Преди изборите за енория Рюрик славянските народи са живели в руските граници. Първо, новгородците са били наричани славяни с отличното си име и градът от древни времена е бил известен като словенски”.
Изследователите включват древните жители на Гърция, пеласгите, оставили известната критско-минойска култура, унищожена от природни бедствия през XV в. Пр. Н. Е., При праславяните. д. Древни текстове от остров Крит бяха прочетени на базата на руския език.
Гръцкият писател Геланик (V в. Пр. Н. Е.) Твърди, че етруските са издънка на пеласгите, които са създали на прага на II-I хилядолетие пр.н.е. д. развита цивилизация и оказа огромно влияние върху древното римско общество. Според автора на „Римските антики“Дионисий от Халикарнас (І в. Пр. Н. Е.) Етруските са наричали „расена“. Славянският им произход е посочен от Стефан Византийски, Ливий Тит (І в. Пр. Н. Е.), Птолемей (І-ІІ в.) И други мислители на древността. Известни са няколко хиляди етруски текстове, някои от които са прочетени от съвременния ни Орешкин на базата на руския език.
Декодирането на етруската буква е предприето още през 18 век от поляка славянин Фадей Волански. Той пише: „… в по-голямата си част те (славяните) са били обозначени под общите имена на скити и сармати. Че славяните не са били по-ниски от своите съседи в науките и изкуствата, напротив, те ги изпреварвали, доказва Херодот в 46-та глава на книга 4, казвайки, че освен Анахарсис той не познавал нито един велик съпруг, който по рождение не бил скит! Най-старите находки от славянската писменост, наречени славянска руница и открити на територията на Румъния и Югославия, датират от 6-5 хиляди години преди Христа.
Императрица Екатерина II твърди: „… че те (славяните) са имали писмен език по-стар от Нестор, но те са изгубени или все още не са намерени и затова не са достигнали до нас. Славяните имали писмо много преди раждането на Христос. " Това написа германка, която нямаше нужда да украсява руската история. Историкът от 19 век Йгор Класен заявява: "… в резултат на свидетелствата на Херодот и други гръцки писатели, че много скитски племена са знаели буквата и че самите гърци са приели азбуката от пеласгите, народ също от скитски или, каквото и да е, славянски руски произход …
Славяните са имали грамотност не само пред всички западни народи на Европа, но и пред римляните и дори самите гърци и че резултатът от просветлението е от русите на запад, а не оттам към тях.
Естествено, хората, създали великите цивилизации от древността, имаха свой развит светоглед и култура. Славяните живеели в единство с природата, смятали себе си за част от нея. Те разбраха, че като част от природата се подчиняват на законите на нейното развитие. Техният мироглед е основан на идеята за света като единна система, всички части на която са взаимосвързани и взаимозависими. Отказът от такъв принцип е причина за много негативни проблеми на нашето време.
Промоционално видео:
В народното изкуство славянските руснаци разбират света около тях. А самото народно изкуство може да се нарече сбор от мъдрост, учебник с приблизителното заглавие „Как да преминем през живота към успех, като правим по-малко грешки, помагайки на себе си и на другите“.
Нека вземем руски поговорки. Тези кратки, но кратки фрази носят поучителен смисъл. Те дават препоръки как да действате в житейски ситуации: „Измерете седем пъти, отсечете веднъж“, „Слушайте врага - копайте собствения си гроб“. Те също говорят за необходимостта от определени нагласи: „Застанете за своето, не хващайте чужди“, „Собствените ви бисквити са по-добри от пайовете на други хора“. Те предупреждават за последствията от недостойното поведение: „Ако лъжете, няма да умрете, но в бъдеще няма да повярват“, „Дай Боже - придържай се към Сатана“. Съществуват поговорки, обобщаващи житейския опит: "И хората живеят в беди, но изчезват в лъжи", "Простотата е по-лоша от кражбата", "Грешната печалба - децата не могат да живеят."
Руските приказки дават полезни съвети и знания за света около нас. Лайтмотивът на много приказки е борбата между доброто и злото. Сред главните герои на приказките - хора - има положителни и отрицателни герои. В приказките има и герои от нематериалния свят, надарен със свръхестествени способности.
Персонажи-помощници, олицетворяващи добрите сили и духовните сили на човека, приемащи формата на животни: Малкият конски кон, вълк, щука. Персонажи, представящи зли сили: Змия Горинич, Косчей Безсмъртен, Чудо Юдо и други.
Приказките от детството учат да се прави разлика между добро и зло, фалшиво и истинско, учат да творят. Развитието на приказките ни учи да не се страхуваме от трудности.
Читателите си спомнят как Иван Царевич търсеше Василиса Красивата. Ако искате да постигнете целта си, продължете напред, не се страхувайте, разчитайте на физическата си сила, на силата на духа си, често наричана аура и свързана по определени канали с по-високи Божествени (добри) сили. Преодолявайки препятствията, героят натрупва опит и знания, които ще му помогнат в бъдеще. По правило злите герои не са в състояние да унищожат героя, те само му пречат да достигне целта си. Ако героят смело, уверено, използвайки получения съвет, върви напред, тяхното заклинание се унищожава. Подобно нещо се случва и в живота.
Приказките обясняват: умейте да защитавате интересите си, да се борите със злото и понякога безмилостно да унищожавате злото. Влизайки в двубой с Кошчей, Иван не губи време за излишни размишления, не мисли да вземе компромисно решение, например да залови Кашчей и да се включи в неговото превъзпитание. Сигурен е, че този зъл предмет трябва да бъде унищожен и без емоции се справя с него. Героите на други приказки действат по подобен начин. Те не обясняват на враговете, че правят погрешно, не слушат техните аргументи. Те просто бият, проявяват хитрост, изобретателност.
Носителите на злото не винаги се проявяват навън. Понякога те се крият зад прикритието на благочестие и деликатни маниери, опитвайки се да постигнат целта си с ласкателни изказвания. Трябва да сте в състояние да ги разпознаете, в противен случай те ще ви смачкат и изядат. Как Лисицата яде главния герой в приказката „Колобок“. Глупав и самоуверен, явно Колобок следователно беше в стомаха на червената измама.
Нека си припомним приказката „По заповедта на щуката“. Имало едно време Емелия, живяла сиво, спала много. Но дойде времето, хванах щука и се качих на хълма. Тук Пайк също помогна, но най-вече самият той беше смел и бърз.
Подобни истории в приказките за Глупака Иванушка, който се оказва изобщо не глупак.
Обяснителният и етимологичен речник тълкува понятието глупак по този начин - глупакът е просветлен човек, който не използва ума ("г" - даден, имащ, "ур" - светлина, "ра" - слънцето, оттук и руският "УРА"; "к" - принадлежащ на нищо). В началния етап на развитие умът е най-добрият приятел на човека.
Но в края на човешката еволюция той става най-лошият враг, защото този несъвършен орган на познанието е ограничен от примитивното възприятие на петте сетива: миризма, допир, вкус, зрение и слух - умът няма други входни канали на информация.
В руските народни приказки Иван Глупакът винаги еволюционно превъзхожда своите умни братя. Човек, използващ само способностите на ума, не е в състояние да реши например следния проблем: "Отиди там - не знам къде, донеси това - не знам какво."
Глупак, използвайки не ума, а други, по-съвършени начини за опознаване на света, лесно се справя с подобни задачи. Ето защо Русия е страна на глупаците: „Не можеш да разбереш Русия с ума си, не можеш да я измериш с обща критерий, специално е да станеш, можеш да вярваш само в Русия.“С появата на християнството тя придоби отрицателно значение.
Тестват се не само добри приятели, но и червени момичета. След отвличането Косчей предложил на Василиса богатство и власт, само той щеше да се ожени за Кошчей, тоест влезе в съюз със зло, в противен случай заплаши да го превърне в статуя. Тя не се поддаде на изказванията на Кощея изкусителката Василиса, не се страхуваше от репресии, задържа любовта и лоялността към Иван. По този начин тя помогна на Иван да победи Кошчей. И самата тя постигна щастие, Иван я спаси от плен, Иван и Василиса започнаха „да живеят и да живеят и да не познават мъката“.
Искрената любов помогна на Василиса да преодолее препятствия пред Иван. Силата на женската любов е описана в приказката „Червеното цвете“на писателя от 19 век С. Т. Аксаков. Искрената женска любов, може би, не гарантира сто процента защита, но това е определено защитно писмо и източник на сила за един мъж.
Индивидуални епизоди от приказките са интересни. Спомнете си как героите от приказките търсеха своите сгодени. По пътя срещнаха стара вещица (стара жена) и говориха за предстоящите препятствия: стигаш до голям камък, от него има три пътя. Вляво ще отидете - ще загубите живота си, в средата - нещо ще се случи, ще тръгнете по правия път. Тогава той заговори за гъста гора: ще се озовете в гъста гора, ще чуете различни страсти, викове на чудовища, продължете напред, не се страхувайте и не поглеждайте назад. Ако се обърнете, няма да видите любимата си.
Нека разгледаме епизода с камъка на разклона. В живота хората често се оказват на кръстопът. Понякога изборът е сериозен: да следвате пътя на истината или пътя на лъжата и измамата. Неправилно избраният път може да доведе до смърт. Славяните разбирали, че на човек е дадена свобода на избор и свободна воля. Той може сам да реши по какъв начин на живот да върви и, като направи избор, чрез волеви усилия да постигне целта.
Съветът с гъста гора е поучителен. Върви напред, не поглеждай назад, т.е. не реагирайте на неприятности, смущения. В живота ни привличат различни ситуации: конфликт на работното място, в семейството, понякога чувство на страх, опити да се примами в ненужна дискусия или бизнес, в който ще се загубят само време и енергия, лоши мисли се въртят в главата ни. Необходимо е да се противопоставя на злото и грубостта. Но ако обърнем много внимание на проблемите, които срещаме, страхуваме се от трудности, нека потискаме волята, няма да достигнем благосъстоянието си, поставената цел. Един любим-сгоден в приказка може да бъде аналог на успеха, щастието в реалния живот.
След като разбра поучителния характер на приказките, произходът на думата „намек“става ясен. Той е познат на всички още от ученическите години. Основата на думата е думата "приказка". Неслучайно думата „намек“е придобила такова семантично значение. Ако една приказка помага да научите за живота, намек - малка приказка - помага да се справите с малък проблем.
Нека сега се обърнем към руските епоси или, както ги наричат още, антики.
Тези руски народни епически песни-легенди често разказват за руските рицари. Спомнете си как руските рицари в тези произведения служеха за защита на границите на страната и влизаха в битки с вражеската армия: сами или в изключително малки групи от двама или трима бойци. Това свидетелства за техните отлични способности в битки с противника и сила. Както се казва, един струваше цяла армия.
И описанието в епосите на техните действия в битка: ако напуснат напред с клуба, ще се образува улица, ще се удари назад - лента! Разбира се, има някакво преувеличение, присъщо на народните произведения. Но това има основа. Ще цитирам една хипотеза: според мен това се дължи на определена подготовка и способности на нашите руски войници. Те, както изглежда, знаеха как да влязат в специално състояние, сякаш се разтварят в пространството и времето, когато всички действия се извършват автоматично, без да се замислят, на нивото на, както казваме, подсъзнание. Черпят се силата и възможностите на духовното тяло на воина. Боецът вижда и предвижда действията на противника, които се извършват за него сякаш в забавено движение. Той е в състояние да предотврати или да избяга от тях, става практически неуязвим. Енергията на удара на боеца е концентрирана, ударите се отличават с голяма сила и бързина, т.е.изключително трудно е да се защитим срещу тях, те разбиват врага.
Воин е способен да потисне волята на враговете около него и дори да внуши страх. Може би това се дължи на мощното биополе (аура), което съществуваше около руския рицар. Съвременните изследвания казват, че биополето на руските хора е много по-голямо от биополето на хора от други националности. Но за да може биополето да има сила, то трябва да е чисто, душата трябва да е чиста, човешките чакри трябва да работят добре. Неслушно Влесова Книга говори за нуждата от духовна чистота: „И така ние обявихме славата на Боговете, които са наши Бащи, и ние сме Техни синове. И ние ще бъдем достойни за тяхната чистота на телата и нашите души, които никога няма да умрат “.
В подобно състояние руските войници, очевидно, се нарязват в редиците на враговете, полагат „улици“в тях и се връщат на първоначалните си позиции, оставяйки след себе си „платна“. За да научи това, човек трябва да има познания за човешките възможности, което е било част от ведическото познание. Предполагам, че някой в екстремна ситуация е успял да влезе (да не влезе, а именно да влезе) в подобно състояние. И тогава дълго се чудете как бихте могли да направите на пръв поглед невъзможното.
Отделянето от народните корени е изпълнено с отслабване на духа, волята, отделяне от истинските знания, стесняване на хоризонтите и пр. Не трябва да забравяме и изучаваме народното изкуство. Запознавайки се с него, вие разбирате все повече мъдростта на нашите предци. С помощта на народното творчество, включително приказките, те подготвиха децата за труден възрастен живот.
Още от ранна възраст те насаждаха в тях концепциите за доброто и отхвърлянето на злото, учеха се да се противопоставят на злото и да се борят с него. Може би народното изкуство ще ни помогне да се справим с днешните трудности. Ако вземем намека