На снимката: Фигурка на Ашера
Миналия уикенд англоезичната публика беше буквално взривена от новината за сензационно излагане, което ще направи британски учен д-р Франческа Ставрокопулу. Във вторник BBC ще излъчи следващия епизод от популярното си научно шоу „Погребани библейски тайни“. В него Франческа ще говори за съпругата на еврейския бог (Яхве - Йехова).
„Евреите, мюсюлманите и християните си приличат в едно нещо - Бог е един. Творецът е сам, той не е първият от многото. Но в резултат на дългосрочни изследвания в историята и религията на Израел стигнах до смешно и, може би, не най-приятното заключение - той имаше съпруга “, казва ученият. Тя споменава и името на спътника на онзи, чието име евреите не произнасят - Ашера.
Д-р Ставрокопулу отбелязва, че това е било името на мощната богиня на плодородието на древната угаритска култура, която се е намирала на територията на съвременна Сирия. Друго доказателство е глинена таблетка, открита на Синай, в която се споменава „Всемогъщият и неговият Ашер“. Авторът на програмата твърди, че в самия Стар завет, въпреки редакционните „чистки“, са запазени и споменавания за женско божество.
Трябва да се отбележи, че посочената от Ставрокопулу таблетка е открита от израелски археолози в синайския град Кунтилет Айруд през 1975 г. Учените са открили друг подобен паметник в околностите на Хеброн. А глинени фигурки, изобразяващи богинята на плодородието, са открити по цялото източно крайбрежие на Средиземноморието.
Повечето учени са съгласни, че борбата между монотеизма и остатъците от езичеството сред племената на Израел е дълъг процес. В продължение на няколко века, заедно с култа към Всевишния, е имало поклонение на местните божества, сред които е и Ашера. Юдаизмът спечели окончателната победа едва през VI в. Пр. Н. Е. Не е изненадващо, че дори думата "Елохим", която на иврит се нарича Всевишния, има окончание в множествено число.
Първата версия, че древните евреи почитали брачна двойка, е изразена от израелския учен Рафаел Патай в книгата „Еврейската богиня“, която е публикувана още през 1967 г. В последвалите десетилетия научни произведения като „Когато Бог беше жена от Мерилин Стоун“и Бог имаше ли съпруга? Уилям Девър. Авторите им си поставиха за задача да възстановят популярните идеи за религията, съществували преди три хиляди години.
Промоционално видео:
Според Патай евреите просто не биха могли да се справят без мощното женско божество, съществуващо сред народите около тях. На първо място, култът към плодородието се свързва с това божество. По време на кодификацията на Писанието мъжете свещеници, които са редактирали текста, унищожават повечето от препратките към женско божество.
Но някои доказателства за бившата сила на богинята-жена все още остават в Библията. Фигурите на херувимите, пазещи Ковчега на завета, изглеждат особено забележителни изследователи. Според библейските описания, убедени са, херувимите ясно изразяват женската сексуалност.
Дори четиридесет години след публикуването на книгата на Патай, неговата теория има повече противници, отколкото привърженици. Например, д-р Шамир Йона, който ръководи катедрата по изследване на Библията в университета Бен-Гурион в Негев, е убеден, че намерените досега доказателства не са достатъчни, за да се направят някакви категорични изводи.
„Преди тридесет и пет години в Синай наистина беше открита плоча с надпис„ Всемогъщият и неговият Ашер “. Затова много изследователи решиха, че Господ има жена. Но техните противници излагат хипотеза, според която „Ашера“не е богиня, а някакво специално място в Храма. Друга версия твърди, че това е било името на свещеното дърво. Думата "Ашера" се намира и в Библията, но не в значението на съпругата на Всевишния ", каза той.
Друга археологическа находка, която може да се счита за потвърждение на теорията на Патая, се намира в близост до град Арад в южен Израел. Тук учените са открили древно еврейско светилище, което е миниатюрно копие на Йерусалимския храм. В храма „Свети светец на Арад“има две плочи - по-голяма и по-малка.
Привържениците на „съпружеската хипотеза“са убедени, че това са идолите на Всемогъщия и Ашера. Те смятат храма Арад за единственото оцеляло и неоспоримо доказателство за древния еврейски култ към женско божество. Според тях човечеството е имало късмет, докато всички останали храмове са били разрушени от еврейските царе, които се стремят да пренесат целия култ в Йерусалим, това светилище просто е запълнено.
Д-р Шамир Йона не споделя това убеждение. „В Тел Арад наистина има две таблетки, но няма еднозначни доказателства, че боговете-съпрузи са били почитани тук. Така че е твърде рано да се сложи край на спора. И тук не става дума за вярващи, които отхвърлят изводите на учените - самите изследователи не са стигнали до окончателно заключение. За да се сложи край на този спор, ще бъдат необходими някои революционни констатации. Но те все още не са там “, каза той.
Според вярващите основният проблем на изследователите е, че те приемат Свещеното Писание буквално, докато Библията е свят на образи. Освен това в юдаизма често няма „канонична“интерпретация на конкретен проблем - има равини, които мислят едно, и има равини, които мислят по различен начин.
Един от най-авторитетните лидери на консервативната общност в Израел, равинът Майкъл Грац, който беше заместник-главен редактор на Енциклопедията на Юдаика, разказа за NEWSru.co.il за различни интерпретации на женския божествен принцип. Нашият събеседник отбеляза, че в Писанията Всевишния често метафорично се описва като жена. И така, в книгата на пророк Исая създаването на света се сравнява с раждането, а Господ с родилна жена.
„За мъжествените и женствените компоненти на божествената същност се говори главно в Мидраш. Както мъдреците пишат, Адам, създаден по образ и подобие на Господ, първоначално съдържаше и мъж, и жена - в края на краищата Ева беше отделена от него. От това изследователите могат да заключат, че тъй като такъв Адам е като Господ, тогава Всемогъщият съдържа и двата принципа “, каза Равин Грац.
Според наш събеседник можем да кажем, че Бог наистина е бил женен - с хората на Израел. Мъдреците описват еврейския народ като невестата на Всевишния, а даването на Тората като сватба, тоест божествената същност, така или иначе, „се съюзява“със своя народ.
„Върхът на това са кабалистичните текстове, в които се осъществява олицетворението на женския компонент на божественото, получил името„ Шехина “. Кабалистите обърнаха много внимание на този въпрос. Но си струва да си спомним, че кабалистите не говорят сами за Господа, за тях той е "Айн Соф" - безкрайност. Те участват в различни прояви на неговата непознаваема божествена същност, които се разкриват на хората “, каза равинът.
„Така че в религиозните текстове може да се намери доказателство за женския компонент на Всевишния, но да се каже, че той е женен, все още е преувеличение. Дори в зората на еврейския култ той нямаше истинска съпруга. Женен е за Израел. Заветът е брачен договор. Дори когато става дума за женските качества на Бог, Библията не споменава неговата отделна, женска личност “, заключи Рабин Грац.