В средновековните източни източници многократно се споменава един от трите центъра на Рус, заедно с Куяба (Киев) и Славия (Новгород), държавата на Рус - Арса-Арта-Артания. Опити да се определи местоположението му са правени няколко пъти. В същото време географията на търсенето беше широка, включваща цяла Източна Европа и дори достигаща Дания. Най-често Арсу-Артания се намира в земите на Североизточна Русия.
Арсания на картата на Идриси (в крайния ляв кръг). Черно и Азовско море отгоре.
Арса-Артания в арабски източници
Арабският географ Абу Исхак ал Истахри (X в.) Отбеляза (А. П. Новоселцев. Източни източници за източните славяни и Русия VI-IX в. - В книгата: Староруска държава и нейното международно значение. М., 1965.):
Багдадският географ и пътешественик Ибн Хокал (Х век) всъщност повтаря казаното по-горе: „Що се отнася до Арса, не съм чувал някой да споменава постигането на това от чужденци, защото те (неговите жители) убиват всички чужденци, които идват при тях. … Самите те слизат по вода за търговия и не съобщават нищо за своите дела и стоките си и не позволяват на никого да ги следва и да влязат в страната си “.
Географски трактат от 982 г. от неизвестен персиезичен автор Худуд ал-алам отбелязва:
Арабският географ Мохамед ал Идриси (XII век) пише:
Промоционално видео:
Ал-Идриси също нарисува карта, на която също е изобразена Арса.
Характеристики на Арса-Рус. От Балтика до Кавказ
Има няколко функции на Arsa. Очевидно Арса е „Руса-Рус“. Това е мистерията на Арса-Артания. Тя решително се огради от навлизане отвън. Не е изненадващо, че някои изследователи започнаха да търсят Артания в Прибалтика. Най-важният свещен център на Западна Рус (ругов, руян) се намирал на остров Руян. Храм на западноруския (венедиански) бог Святовит (Световита). Огромни съкровища са се натрупали тук през вековете. Освен това островът е бил един от най-важните търговски центрове на славяно-руските. Храмът се пазеше от специален отряд, който се състоеше от най-добрите рицари-герои. А руснаците реагираха по най-суровия начин на всякакви опити за проникване на острова.
В същото време Арса-Рус лежеше в обсега на търговците. Самите руснаци изнасяха кожи и оръжие. Тези стоки обаче са доставени в страните от Изтока и от други руски земи, където достъпът до чуждестранни търговци е отворен. Тоест износът на тези стоки не би могъл да породи толкова сериозни ограничения. Но наличието на важно светилище на славяните-руси би могло. Или имаше разработки, или на олово, или на калай (калай и олово се пишат еднакво на арабски).
От картата на ал-Идриси става ясно, че мистериозната Арса е била разположена западно от Волга-Итил, което изключва мините на Урал. Очевидно е също, че Арса-Артания се е намирала източно от Донрусия („руска река“). На юг са районите на Алания, част от Хазария, Северен Кавказ (Дербент). Също на юг от Арси-Арта има планинска система, която може да бъде идентифицирана с Главния кавказки хребет.
Известно е, че оловото е добивано в Кавказ, най-богатите мини са находищата на Садон (Алания - Осетия). Депозитите на Северен Кавказ, освен олово, обикновено съдържат и сребро. Същият Садон дължи славата си повече на сребро, отколкото на олово. Среброто е добивано и в Садон през Средновековието. Новината за развитието на сребърните руди на Садон повдига въпроса дали Руската Арса добива сребро. Ал-Масуди докладва за добиването на сребро от русите:
Затова се предполагаше (В. В. Грицков. Кимерийски център. Издание 3. Рус. Част II. Изчезнал континент. 1992 г.), че Арската рус е живяла в района на Северен Кавказ и е била свързана с аланските племена (Асес Аланс). А русите-арсите и аланите са били потомци на скитите, които се смятат от някои изследователи за преки предци на славяно-руските. Те са живели в този регион от времето на Велика Скития. Други факти говорят и за присъствието на руснаците в този регион. Така сред армията на хазарския каган имаше езическа Рус. По-късно основната роля в армията на Хазарския каганат започва да играе някои мюсюлмански наемници-Арсия, които Масуди води от околностите на Хорезм. Източни източници съобщават също, че сред русите е имало мюсюлмани (как русите приели исляма), които са били професионални войници и са могли да служат на източните владетели. Може би,че мюсюлманските воини от Каган са били част от войнствените горци на руси-арсите, които преминали в исляма, които били свързани с Хорезм не по произход, а по религия.
Тмутаракан или Рязан?
Въпросът за местоположението на третия руски род предизвика множество и противоречиви предположения в руската историография. В много отношения този въпрос за трите държавни центъра на Рус беше свързан с друг проблем - за произхода на Рус и на Руси (руснаци) въобще.
Така авторите на 19 век (Френ и други) приемат, че Артания е Ерджан (мордовското племе на Ерзия), името, оцеляло в името на Арзамас. Същата гледна точка се придържа и Щеглов, който смяташе жителите на Артания за финландско племе, но търсеше Арту не в Арзамас, а в Рязан: „Рязан е славянската форма на това име (Арзания). Пренареждането на букви, съгласна отпред, гласна отзад, е често срещано нещо сред славяните в такива случаи. " Същата гледна точка бе подкрепена и от великия изследовател на руските хроники Шахматов (А. А. Шахматов. Най-древните съдби на руското племе). Споменаването на персийския историк и географ Гардизи от XI век. за факта, че "в земята на славяните има град Вантит", даде основание на Шахматов да приближи Вантит до Вятичи и да обяви Артания за Рязан, най-важният град на славянското племе на вятичи. Освен това беше изразено становищеточе Артания е Перм.
Л. Нидерле предположи, че в думата „Артания“„r“стои погрешно вместо „n“и свързва Артания с името на „Антес“. Анте живели през IV - VII век. в Северното Черноморие, между реките Днепър и Днестър. Мравките формират населението на Киевска област, Черниговска област и Полессе. Б. А. Рибаков се придържа към същата гледна точка. Свърза Артания и Пархоменко с името на мравките, но той отиде по-далеч и предположи, че Артания е Тмутаракан. По-рано същата идея беше изразена от Иловайски (Д. Иловайски. Разследвания за началото на Русия). Тази теория получи значителна подкрепа, тъй като доказа съществуването на южния център на държавността на Руса и предписването на заселването на славяните в Подонско-Азовския край. Така тази идея беше подкрепена от изследователите С. В. Юшков, А. И. Соболевски и др.
Някои данни ни позволяват да наречем региона на Рязан поне един от центровете на Арси-Артания. Археологическите данни показват, че Стария Рязан през IX-X век. вече съществува като град и следователно може да бъде един от центровете на Русия. Арабските автори признават Вятичи за едно от основните славянски племена. На територията на племенен съюз във Вятичи има много находки от дирхами (арабски сребърни монети). И тези находки са съсредоточени по протежение на главната река на Вятичи - Оката. От Артания са изнесени черни лисици и калай - ловът на „черни лисици” е бил проведен в Рязан през 15 век, и в близост до Стара Рязан, в района на селото. Бестужев са открити оголвания на калаена руда, които са добивани в древността. Тенекиените изделия са известни от могилните могили на Маклаковски в този регион от XII век.
Така Арса-Артания, подобно на Куявия и Славия, беше славноруска държава, създадена през IV век. н. д. Очевидно Артания първоначално се е състояла от няколко княжества и е заемала голяма територия от Кубан, част от Северен Кавказ на юг до Горна Волга (област Рязан, земя на Вятичи), от Днепър на запад и Волга на изток. През VIII век Артания се разпада под натиска на хазарите. Част от славяните-руси станаха част от населението на Хазария (Тайната на руската хазария). Очевидно е, че някои от държавните формирования (княжества) на Артания оцеляват. Един от тях, според източни автори, е бил разположен между Хазария и Волжка България. По-късно, когато Рюрикович обедини Новгород (Славия) и Киев, част от Артания (включително княжеството Тмутаракан и земите на Вятичи) също беше включена в новата руска държава.
Автор: Самсонов Александър