Днес бих искал малко да запозная читателя с тритомната Северна и Източна Тартария от Николаас Витсен.
Когато излезе това тритомно издание, в мрежата се появиха много тържествени съобщения за това събитие, но някой сам ли е чел книгите? Прочетох го и не споделих радостта. И затова:
Не бива да търсите подобни снимки или текстове за великия Татар, изгубеното могъщо състояние в това произведение. Няма да има разкрития, никакви намеци.
Николаас Витсен.
Николаас Витсен, бургомистър на Амстердам, много почитан от Петър Велики, беше голям любител на географията и историята, колекционер на всякакви дрънкулки и данни за различни земи, които, съдейки по тази книга, не пренебрегваха, съдейки по тази книга, както слуховете, така и историите, разказвани от различни моряци дори не на него, а на познатите на неговите познати. …
Никола Витсен Северна и Източна Татари.
Първият том е посветен на описанието на различни диви племена, живеещи на границата с Китай, техния начин на живот, език, облекло, войни и т.н. Всички те, макар да описват подробно, Витсен нарича диви татари, въпреки че е трудно да се проследи поне някаква връзка на някои от споменатите номадски народи с други, всички те са обединени от варварски начин на живот.
Вторият том описва различни народи като черкезите, грузинците, узбеките, мордвините, калмиците, тунгусите и много други, които днес вече не се разпознават по имената си.
Промоционално видео:
Подробно са описани всякакви войни с персите и турците, дадени са откъси от писмата на гръцки и арабски посланици и пътешественици, речниците на тези народи са илюстрирани с молитвата "Отче наш".
Наистина има много информация, но ако беше възможно да се анализира честотата на повтарящите се думи на компютър, тогава думите „див“и „варвари“биха били в най-горната част на списъка.
Всички националности според версията на Витсен са обединени от следното: те са номади, монголоиди, мюсюлмани, добри воини, но лъкът и стрелите са единственото, което знаят, те дори не си правят труда да готвят храна, а ядат сурово конско месо, поставено под седлото пред него.
Не е необходимо да се надяваме, че някой ще бъде достатъчно интелигентен, за да живее уреден живот - не, 90% са номадски народи. Много малък процент от споменаванията на онези народи, които строят къщи от дърво, в най-добрия случай живеят в колиби или копаят дупки под прикритието на животински кожи.
По отношение на религията едно и също нещо е толкова лошо, че процентът на християните е абсолютно незначителен, има много мюсюлмани, а мнозинството и като цяло дори не едни или други и не езичници и не се покланят на идоли, а окачват убитите животни на дървета и им се покланят.
Всички Витсен нарича тартари, не съм намерил обяснение за произхода на тази дума.
За да не бъда неоснователен, предлагам например да прочетете раздела от втория том за Крим:
Николаас Витсен "Северна и Източна татари"; Крим (кликнете за уголемяване).
Кримците също са груби варвари и те ядат конско месо и дори се занимават с търговия на роби и като цяло се спускат от евреи или поне мохамедани. Цялото свободно време от търговията с роби и яденето на конско месо се заема от стрелба с лък и кражби.
И ето, този рядък късмет, когато искате да възкликнете: „Аха! Хванах те! - татарите изгониха преди 460 години хората, които се наричаха половци !!! Тук наистина не е ясно кои са те, никога не са чували за такъв народ (ирония). Но, за половците няма да има повече, тогава отново ще има за ядене на коне от татари….
Николаас Витсен "Северна и Източна татари"; Крим (кликнете за уголемяване).
А името Перекоп означава, оказва се - да се пресече и да не е изкопано. Ето защо Перекопските татари и те пресичат ДИЗАЙНАТА (изкопана, изкопана дори сега езикът не смее да назове) Перекопския ров / проливът го прави увит в овчи кожи за дружината с своя хан. Е, всичко би било по-смешно, разбира се, ако не беше толкова тъжно … Кой изкопа този проток за тартаре, разбира се, не е известно на науката. Изкопах се.
При цялата описана диващина на тартаре се споменава, че по някаква причина имат градове, но все още само се скитат.
На третата страница е рисунка на Татар Перекоп. Само от автора няма да намерите информация кой, защо и кога е построил всички тези отбранителни структури. И как това се вписва в дивите племена на стрелците не е ясно.
Николаас Витсен "Северна и Източна татари"; Перекоп (щракнете за увеличение).
И това е само малък пример, всичко останало, повярвайте ми, не е дума, в същия дух. И двата тома. Третият том е само препратка към първите два тома.
Как да се отнасяме към всичко това?
Съдейки по наличната информация, тази работа бе предоставена безплатно на много библиотеки в Русия. Че това е саботаж или благороден жест не е за мен да преценя. Тези златни томове са предназначени по-скоро за професионални историци, тъй като нормалният човек няма да може да разбере такава смесица от „факти“, които не се съчетават по никакъв начин. Всеки, който пише дисертация на Удмуртс или Тунгус там, връзките към такъв авторитетен източник ще бъдат изключително полезни. Романтиците, които очакват да намерят следи от изгубената цивилизация на арийците в книгата, ще съжаляват за своите 200 евро.
В допълнение към факта, че книгите бяха изпратени до всички големи библиотеки в Русия, всеки може да намери електронна версия в Интернет, много малко е написано за изданието.
Каква е причината за това мълчание? Повечето от жителите на града, поласкани от такъв моден и разгорещено обсъждан термин "татари", очаквани от книгата на експозициите, потвърждаващи теориите за изкривяване на историята на славяните. Но, не, книгата беше твърде трудна за мнозина. Прекалено скучно. Витсен пише за Китай, Азия, Грузия и Армения, Персия навсякъде, където тези земи са обитавани от племена диви номади, повечето от които дори не знаят букви, които ловуват, стрелят с лък и ядат сурово конско месо.
Тук-там ги няма и ще има фрагментарни препратки към присъствието на някои крепости и храмове, но кой ги е построил и кога не е ясно. Трудно е да се разбере дали има някаква структура, държавност, институции на властта, нещо, което да обедини тези стада от номади.
Историците са възхитени от книгата, а аз, четейки все повече и повече обезкуражени, започнах да прелиствам страниците и главите, четенето беше като пътуване във влак на дълги разстояния, където от прозореца се виждат само еднакви дървета и борове. И тогава реших, че нещо не е наред с тази книга! Накъсан, непоследователен куп диви приказки, помислих си и сложих тритомната златна книга на рафта, събирайки прах.
Но, историята не свърши дотук.
Наскоро започнах малка кореспонденция с дъщерята на Вилхелмина Герардовна Трисман, преводачката на книгата на Витсен на руски език, която, подобно на майка си, работи над книгата дълги години и се подготвяше за печат.
"… не мога да разбера как човек може да бъде разочарован в нов, огромен по обем източник? Това е оглед на огромна, непозната територия от 17-ти век, в общи линии това не е негов собствен текст, а компилация от информация, изпратена от хора от различни културни нива, материали, които той събира от 30 години …"
Разбира се, отношението ми към книгата изглеждаше, меко казано, „наивно“и като се има предвид, че хората посветиха живота си на работа по превод, а децата вдигнаха щафетата, беше изключително неприятно да чета подобни „заключения“от някои „умни момчета“като мен …
Но кой направи превода? Какъв човек беше това? Нека разберем:
Вилхелмина Трисман
Книга за преводача Тартариус Вистена дори беше издадена в Холандия. Но книгата на Джанин Джагер „Вилхелмина Трисман“е написана и публикувана само на холандски.
Корицата на книгата Вилхелмина Трисман. Между другото, лявата ръка е в отливка (падна в леда). Но той не може да седи у дома - Витсен чака!
Ето какво ми каза накратко Лидия Андреевна за майка си:
… Години живот 1901-1982 г. (Ротердам-Ленинград). Връщайки се в Ленинград през 1945 г. след евакуацията, с големи затруднения тя е отведена за начало в персонала на Музея по антропология и етнография на Академията на науките на СССР, тоест Кунсткамера като технически работник. Кариерна цел беше позиция в отдела на Индонезия на музея, където познаването на холандския език беше изключително желателно.
Междувременно директорът на Института по етнография (Музеят беше при него) реши да опита такава възможност - да опита да преведе от старо холандски известните учени на книги на Витсен с изкушаващото име С и Б на Тартари, копие от което беше в Библиотеката на Академията на науките. Е, започна.
И това продължи 5-6 години, с по-нататъшно усъвършенстване през целия ми живот. Тази работа стана планирана по това време, майка ми имаше бюро в офиса на Индия и Индонезия, където превеждаше всеки ден. Това, което ме учудва досега, е, че няма специално. тя нямаше речник и основни знания на филологическо ниво. Тя беше роден оратор, с когото не общуваше сериозно в продължение на 20 г. Получи образованието си преди войната в Ленинград, английски, пед. институт. Талантът към езиците, любовта към работата и перфекционизма със сигурност бяха там.
Защо Индонезия? Това е бившата колония на Холандия (до 47 години). Цялата научна литература, с една дума, всяка сериозна информация - на холандски. Езикът е рядък в Русия и тя е носител на роден език. По-късно, до края на работата и пенсионирането си на 70, тя се занимава с индонезийски колекции, пише няколко статии …"
Нямам право, няма причина да се съмнявам, че преводът на книгата е извършен щателно, уважително и професионално, дума по дума.
Да съгрешавам на Николаас Витсен и да казваме, че признат учен, картограф, бургомистър от Амстердам е написал глупости - също. Това е смешно!
Николаас Витсен
… От петте деца на Корнелис Витсен, Николаас (1641-1717) става най-известният. На петнайсетгодишна възраст той придружава баща си в дипломатическо пътуване до Англия, където е гост на Кромуел в продължение на няколко седмици. След завръщането си от Англия изучава математика, астрономия и философия в знаменитото. Школа Атенеум в Амстердам, той се занимава с поезия, както и с гравиране, което по-късно използва в своите научни изследвания и в корабостроенето.
През януари 1663 г., за да продължи образованието си, Витсен заминава за Лайден, където учи право в университета, но с голямо удоволствие, както пише в автобиографията си, посещава лекции по философия; се сприятели с професора по арабска литература Голий, от когото получи много информация за източните страни и народи. На 11 юли 1664 г. той защитава дисертацията си по юриспруденция и получава докторска степен по право. Образованието е трябвало да завърши с пътуване и Николаас Витсен е назначен в свитата на холандското посолство на Яков Борей, с когото през 1664-1665г. направи пътуването, описано тук, до Московия.
Най-добрият исторически документ на това посолство се оказа жив и завладяващ дневник, пълен с непосредствени впечатления от Витсен и неговите пътеписни скици.
Този дневник може да бъде класифициран като едно от най-надеждните и информативни есета на чужденците за Русия през 17 век. Гравюри, създадени от Витсен от неговите собствени рисунки, украсяват известната книга на Адам Олеариус „Описание на Пътешествието до Московия“(1671 г.) и един от томовете на престижната поредица „Световна галерия“, издадена в Лайден през 1724 г.
Докато е в Москва, Витсен се срещна с много държавници, включително с посланика на Холандия фон Келер, преводач на Посолското показване, а в бъдеще - с ръководителя на Сибирското показване, автор на географски трудове A. A. Виний, патриарх Никон. Той се интересувал от хора и нрави, обичаи и религия, култура и сгради, военни дела и церемонии на посланиците, появата на градове и села, пътища и транспорт, съдове и дрехи на жителите. Той видя ненетите (самоедите), татарите, калмиците, персите, гърците, изучи писането на калмиците и тунгусите. Москва се явява на младия холандец като място за смесване на култури от европейски и азиатски народи и увлича идеята да се направи карта на Татарстан. Трудностите не го плашеха.
Диктатът на Овидий „Трудът omnia vincit (Всичко е завладян от труд)“украсяваше изданията на Витсен за цял живот и беше гравиран на надгробната му плоча. Връщайки се от Московия, Витсен започва упорито да събира информация за народите и земите на Източна Азия. Жаждата за знания беше подсилена и от обективни обстоятелства.
Нови географски данни, които бяха на разположение на европейците в края на XVII век, допринесоха за възраждането на интереса към североизточния път към Китай и Източна Индия покрай северните брегове на Азия, изоставени дълго време след неуспешните английски и холандски експедиции от 16 век. Откриха се нови перспективи за търговия с Изтока, обещавайки нечуван успех. Работата ми беше подпомогната от безброй служебни задължения, които дадоха възможност за формиране на широк кръг от познати.
Избран тринадесет пъти за кмет на Амстердам, Витсен по различно време е заемал и длъжностите на касиер, съветник и заместник на Генералния щат (парламент на Холандия - TS), както и техният специален делегат в Англия, бил е наблюдател на военните операции срещу Франция, постоянен член на Ост -Индийска компания, създател и уредник на Ботаническата градина. Написал е книгата „Древно и съвременно корабостроене и корабоплаване“(1671 г.). За него холандското законодателство дължи по-голямата част от решенията за кормчиите, произшествията, крайбрежното законодателство, което той подготви, действайки като специален комисар по пилотаж, бирник за фарове и шамандури на север от реката. Мез, агент на водите и каналите на Амстердам и др. Витсен бил страстен любител на науката. Библиотеката му се състои от повече от 2000 книги, ръкописи,отпечатъци и карти. Колекцията му от антики включва монети, антични скулптури, картини, етнографски рядкости, оръжия и математически инструменти. Природонаучната колекция включваше хербарии, минерали, вкаменелости, черупки, корали и други морски продукти. Той също имал стотици съдове с животински екземпляри от Източна и Западна Индия (сред тях - мечешка мечка, мъничко суринамско дете, ембрион на хипопотам, пет „морски въшки“, риби, птици и змии с всякаква форма и големина).мъничко суринамско дете, плод на хипопотам, пет морски въшки, риби, птици и змии с всякакви форми и размери).мъничко суринамско дете, плод на хипопотам, пет морски въшки, риби, птици и змии с всякакви форми и размери).
Работата му по събиране на информация беше неуморна и старателна. Той интервюира хора, пише писма, разменя колети, инструктира да открият нещо, събира „строители на пътища“, описания на региони и народи, карти и техните печатни дъски.
Важна роля в работата му са изиграли руските източници и материали, публикувайки редица от тях, ученият по този начин ги е запазил завинаги за история. Тази информация за Сибир беше най-подробна и надеждна. Във време, когато най-минималната информация за азиатския север прониква на Запад, руснаците вече са пътували из цяла Азия до Китай. В столицата на Батиев Сарай имаше толкова много руснаци, че през 1269 г. там бе създадена руска епархия; Монголите доведоха хиляди руски пленници в Китай, така че през XIII век. последните бяха много в охраната на богдихана. Обширната информация за Сибир е събрана от руснаците по време на колонизацията им в този регион, започвайки от края на XV век.
При съставянето на своята карта Витсен действа като колекционер и класификатор на огромен брой различни съобщения. От придворния художник цар Алексей Михайлович С. А. Лопутски той получи карта на Новата земя и остров Вайгач, „известен джентълмен, живял в Архангелск“, каза му „Описание на самоедите на Новата земя“, от Соликамск те пишеха за маршрутите през Сибир, от Тоболск - „ относно руското християнство в Китай “. Той използвал произведения, които тогава били недостъпни за чужденците, имал документи за Сибир, публикувани в Русия само по средата. XIX век Благодарение на своите кореспонденти (чиито имена по правило не са обявени) в Москва, Астрахан и други руснаци, както и китайски, турски, египетски градове, Витсен събра огромен архив за страните от Стария свят, който му позволи да създава географски произведения, т.е.най-ценно по отношение на документацията и изобилието от материали.
Още по-тесните връзки на Витсен с Русия и Петър са установени през 1697-1698 г., когато правителството на Нидерландия възлага на Витсен да приеме и придружи Петър I в Холандия. Николаас Витсен беше с Петър на всичките му пътувания до Хага и Утрехт, заедно с него той участваше в публични приеми на посланици, в празненства и даваше съвети относно подбора на хора, които да служат в Русия. Тъй като царят искал да вземе уроци по навигация и навигация, да изучава дизайна на кораби, изкуството на гравирането, Витсен препоръчал на него учители. От името на града Витсен подари на царя напълно оборудван кораб, който Петър нарече "Амстердам".
Витсен запознава Питър с научни знаменитости от онова време - Питър разгледа прекрасните колекции от древни монети и езически идоли на Яков де Уайлд, анатомичния кабинет на проф. Руйш, където той практикува хирургически операции и остави бележката и подписа си в албума за посетители. При д-р Бурхаве царят работеше върху труповете, принуждавайки руските си другари, които го гледаха с отвращение, да разкъсат със зъби мускулите на трупа. Посетих лекарска градина, „… има много чужди дървета в тази градина… Посланиците в тази градина бяха лекувани с Николай Витзен и съдебните изпълнители на посланиците. В храни и напитки с цялото задоволство”6.
Посещавайки къщата на Витсен, Петър се запозна с археологическия му музей, който съдържаше така наречените сибирски антики, открити в пещери и могилни могили на Русия. „Ако старостта не ме притесни“, пише Витсен на 15 юни 1714 г., „бих могъл да изясня историите за северното злато и сребро. Аз самата имам много минерали, получени от Нова Земля, от Нерчинск, от Сибир, Норвегия и т.н."
7. Петър имал сърдечно приятелство с Витсен: по време на Северната война (1700-1721 г.) петицията на Витсен до голяма степен допринася за решението на генералните щати да не участва във войната на страната на Швеция; със съдействието на Витсен от неутрална Холандия, въпреки строгата забрана на нейното правителство, тайно [12] изнася оръжие за Русия, а руският посланик в Хага А. А. Матвеев категорично предупреди правителството си да не обижда Витсен, като предлага парична награда.
Приятелството на Витсен с руския император се оказа важно за историята на цяла Европа.
Николаас Витсен умира на 10 (21) август 1717 г. Има информация, че Петър I, който по това време е втори път в Холандия, присъства на смъртта на Витсен, след чиято смърт той казва, че е загубил един от най-добрите си приятели в Холандия. (От предговора към Пътешествието …)
През 1692 г. Витсен публикува Северна и Източна татари, впечатляваща книга на 660 страници. Новото, преработено издание на това произведение вече има хиляда страници и е публикувано в два тома през 1705 г. Въпреки заглавието на книгата, Витсен не се ограничава до северната и източната част на Вътрешна Евразия. Всъщност книгата му описва много по-голям регион, отколкото е представен на картата, тъй като освен Сибир, Монголия, Централна Азия разказваше за Манджурия, островите северно от японския остров Хоншу и Корея, както и Персия, Крим, Кавказ., земи в горното и средното течение на Волга и Урал. Витсен посвети картата си на Петър Велики, който по всякакъв начин насърчава научните изследвания на своя приятел от Амстердам."
изход
Какво исках да кажа на всичко това? Къде са усещанията? Къде е експозицията? Какво се случва, Витсен е прав? Така ли беше?
Татари е само „убежището на окаяни чуконти и гора, непозната за лъчите“?
Да, сигурен съм, че това беше така. И в това няма нищо лошо. Това, което беше открито от съвременниците на Витсен, когото съдбата донесе на територията на Татари, и това, което Никълъс ни разказа подробно, е всичко вярно.
Руини, азиатски стрелци. Някои покривни филцове са в основата на покривните филцове, останки от култура, тук-там малки царе, но повече игра, палатки, номади в кожи.
Но какво да кажем за голямото минало на славяните? Каква държава, държавата Татари, всичко беше! Марко Поло пише за велика държава, на древни карти цял Сибир е изпъстрен с градове!
Спокойствие, всичко се вписва идеално, тук няма улов или измама. Няма да сложа край тук и ще напиша финалната фраза, разкриваща всичко. Прочетете други статии на нашия уебсайт tart-aria.info. Анализирайте, сравнявайте. Всички отговори на всички въпроси са винаги на място.
Автор: Sil2