Крал Артур и рицарите на Кръглата маса
Крал Артур е истински войн крал, британски национален герой, фигура, в която човек лесно може да разпознае както истински исторически герой, така и митичен герой. За мнозина той е лъч светлина в смутните времена на британската история.
Само при споменаването на името на крал Артур във въображението се появяват снимки на рицарски дуели, изображения на прекрасни дами, тайнствени магьосници и предателство в замъците на предателите. Но какво се крие зад тези, на пръв поглед, романтични истории от Средновековието?
Разбира се, крал Артур е литературен герой. Съществува цикъл от легенди, които се отнасят до рицарски романи за Артур, например в келтската литература. Какъв е обаче истинският герой? Има ли причина да се смята, че историите за великия крал на Великобритания, който поведе сънародниците си в ожесточени битки срещу саксонците, са истински исторически събития?
Легендата за крал Артур (за кратко)
Накратко, легендата за крал Артур е следната. Артър, първородният от крал Утер Пендрагон, е роден във Великобритания през трудни и тревожни времена. Мъдрият магьосник Мерлин посъветва да скрие новороденото, така че никой да не знае за неговия истински произход. След смъртта на Утер Пендрагон Великобритания остана без крал, а след това Мерлин магически създаде меч и го заби в камък. На оръжието беше изписано злато: „Който може да извади меча от камъка, ще бъде законният наследник на краля на Великобритания“.
Мнозина се опитаха да направят това, но само Артур успя да извади меча и Мерлин го короняса. Когато Артур счупи меча си в битка с крал Пелинор, Мерлин го заведе до езерото, от чиито води се появи вълшебна ръка с известния Ескалибур. С този меч (който му даде дамата от Езерото) Артур беше непобедим в битки.
Промоционално видео:
След като се ожени за Гвиневър, чийто баща (в някои версии на легендата) му даде кръгла маса, Артур събра най-големите рицари от онези времена и се засели в замъка Камелот. Рицарите от Кръглата маса, както започнаха да се наричат, защитаваха жителите на Великобритания от дракони, гиганти и черни рицари, а също така се занимаваха с лов на съкровища, по-специално на чашата, от която Христос пие по време на Тайната вечеря, легендарния Свещен Граал. Артур участва в много кървави битки срещу саксонците. Под неговото ръководство британците спечелиха най-голямата победа на планината Бадон, след което авансовият аванс окончателно беше спрян.
Но лошите новини очакваха дома на крал Артур. Доблестният рицар Ланселот се влюбил в съпругата си Гиневере. Скоро разбрали за тази афера, а Гвиневере бил осъден на смърт, а Ланселот бил изгонен. Но Ланселот се върнал, за да спаси кралицата и я завел в замъка му във Франция. Артър със своите верни воини се втурна да намери Ланселот. Междувременно Мордред (синът на Артур от половинката му Моргана - вещица, с която той е имал връзка в младостта си, когато той не знаеше коя е тя всъщност) искаше да завземе властта във Великобритания.
Когато Артур се завърна, баща и син се сблъскаха в битката при Камлан. Артър уби Мордред, но самият той получи смъртна рана. Сложиха го в лодка и го пуснаха надолу по реката. Лодът кацна на остров Авалон, където три невероятни кралици в черни одежди лекуваха раните си. Малко след като се разпространи новината за смъртта на крал Артур. Ланцелот и Гиневър умряха от мъка. Но тялото на Артур така и не бе намерено. Казват, че той спя някъде под хълма, предлагайки времето си, когато отново ще трябва да събере рицарите си, за да спаси Великобритания.
Крал Артур - История (споменато)
Крал Артур и рицарите на Кръглата маса се отчитат в редица източници, докато техният времеви спектър е доста широк. Първото известно споменаване е в Историята на британците, написана около 825 г. от уелския монах Нениус. В тази работа крал Артур е представен като велик командир: Нениус назова дванадесет битки, в които кралят побеждава саксонците. Най-важната от тях беше победата на връх Бадон. За съжаление географските наименования на местата, където се проведоха битките, описани от Нениус, не съществуват отдавна, следователно, към днешна дата, не беше възможно точно да се определи тяхното местоположение.
Аналите на Камбрия (Welsh Annals) казват, че Артур и синът му Мордред са били убити в битката при Камлан през 537 година. Местоположението на тази битка не е известно до днес, но има две версии. Предполагаше се, че битката се е състояла в село Кралица Камил в Сомерсет (близо до Южен Кадбъри, което някои изследователи смятат за известния Камелот), или донякъде на север, близо до римския форт Беардосвалд (в Замъките на стената на Адриан).
По принцип изследователите черпят информация за Артур от „Историята на кралете на Великобритания“, написана от уелския свещеник Галфрид от Монмут около 1136 година. Тук за първи път се споменават благородни воини, които по-късно ще се свържат с крал Артур и неговите рицари, описва се съперничеството с Мордред, там е и мечът Екскалибур, и магьосникът, съветникът на краля, Мерлин, а също така разказва за последното пътуване на Артур до остров Авалон.
Но сър Ланселот, Светият Граал и Кръглата маса не бяха споменати в историята. Съвременниците на Галфрид от Монмут критикуват работата му (те също издават две книги за пророчествата на Мерлин), считайки ги за нищо повече от плод на дивото въображение. Трябва да се отбележи, че по-голямата част от съвременните учени споделят това мнение.
Както стана по отношение на произведенията на древногръцкия историк Херодот, постепенно се появяват археологически находки, съобразени с някои от твърденията на Галфрид. Пример за това е кралят на Великобритания, Тенвантий. Доскоро единственият източник на информация за него беше „История“от Галфрид. Но в резултат на археологически разкопки сред артефактите от желязната епоха са намерени монети с надпис "Tuskyovanthus". Както виждате, това е Тенвантий, споменат от Галфрид. А това означава, че творбите на Галфрид изискват преосмисляне. Може би други епизоди от биографията на крал Артур, които са споменати в „Историята на кралете на Великобритания“, някой ден ще намерят документално потвърждение.
С появата на „Смъртта на Артур“на сър Томас Малори, публикувана през 1485 г., историята за крал Артур и рицарите на Кръглата маса придобива формата, в която е слязла до нашето време. В своето творчество Малори, който е по произход от Уорикшир, рисува по-ранни книги на френски автори - поетите Местре Васа и Кретиен де Троа, които от своя страна използваха фрагменти от келтската митология, както и творбата на Галфрид от Монмут. Недостатъците на тези литературни източници включват факта, че те са написани не по-малко от 300 години след смъртта на Артур, приблизително през 500-та година. Как можем да реконструираме тази пропаст във времето и да разкрием истинската основа на тази история?
Любопитни са кратките споменавания за Артур, датиращи от 6 век в ранната келтска литература, особено в уелските стихотворения. Най-старият от тях, очевидно, е „Гододин“, авторството на което е дадено на уелския поет Анейрин: „Храни черните гарвани на бастиона, въпреки че не беше Артур“. В „Черната книга на Кармартен“има „Гробни Станзи“, които съдържат следните редове: „Има гроб за Марк, има гроб за Гвитир, гроб за Скарлет меч на Гуган, и е грях да мислиш за гроба на Артур“. Тези думи означават, че местата за погребение на героите от легендата са известни, гробницата на самия цар не може да бъде намерена, защото крал Артур все още е жив.
В „Съкровищата на Ануин“от „Книгата на Талисин“Артър пътува с армия до уелския подземен свят на Анун в търсене на вълшебен казан, „нагряван от диханието на деветте девици“. Това не беше просто магически предмет - говори се за реликва, символ на религиозните вярвания на келтите. Той се споменава и в мита за върховния бог на Ирландия Дагда, който пази казан, който успя да върне мъртвите към живот. Търсенето на Артур в другия свят се превърна в трагедия: само седем войници се завърнаха от пътуването. Има очевиден паралел между търсенето на Артур в келтската митологична литература и търсенето на Светия Граал, но митичният Артур явно се различава от образа на воина, спрял саксонците през 517 година.
Може би археологическите данни ще насочат изследователите към правилния път и ще позволят да се съчетаят образа на истинския крал Артур. В литературата западната част на Англия по-често се свързва с името на Артур: Тинтагел - имението, в което е роден; Камелот, където се събраха рицарите от кръглата маса и предполагаемото място за погребение в Гластънбъри. Гробниците на крал Артур и кралица Гвиневере, които са били намерени през 1190 г. от монасите от абатството Гластънбъри, днес се считат за успешна измама. Тази измама е измислена от монасите, за да увеличи доходите на наскоро повреденото абатство.
Но някои от изследователите смятат, че Гластънбъри всъщност има нещо общо с крал Артур. Районът около Гластънбъри Тор (днес могилата е извън града) може и да е остров Авалон, където Артур е изпратен, след като е получил смъртна рана в битката при Камлан.
Само на дванадесет мили от Гластънбъри се намира замъкът Кадбъри, датиращ от желязната епоха, който отново придоби стратегическо значение през мрачните векове и днес все повече се свързва с Камелот. През VI век крепостта е превърната в обширна цитадела с огромни отбранителни бастиони. Тук бяха намерени редица вещи, включително кана за вино, внесени от средиземноморските страни, което показва, че повече от век това място е било седалище на важен и влиятелен благородник. Може ли замъкът да е седалище на силата на крал Артур?
Според друга версия замъкът Тинтагел се нарича Камелот, който се счита за родното място на Артур. Намира се в графство Корнуол, където доста географски имена са свързани с името на крал Артур. Структурата е построена през Средновековието, но археологическите разкопки, извършени в Тинтагел, показват, че замъкът е бил важна крепост и търговски център преди: тук са открити много кани за вино и масло от Мала Азия, Северна Африка и Егейско крайбрежие.
1998 г. - намерено е малко парче плоча, на което има надпис на латиница: „Артосон, бащата на потомството на Кол, построи това“. Артонион е латинската версия на келтското име Artnu, или Arthur. Обаче Артур ли е споменат в легендата? За съжаление, никой не знае това. Както във версията с замъка Кадъри, отново имаме работа с важна крепост и търговски център, който без съмнение е бил седалището на мощен британски владетел, живял през 6 век, когато се е родила легендата за Артур. И така, успяхме да открием някои факти, които послужиха за основа на легендата, но това е цялата информация, която е налична днес.
В наше време се водят активни дискусии за това кой би могъл да бъде Артур, ако беше истински исторически герой. Според една версия той е бил владетел на римска колония във Великобритания на име Амброзий Аврелий. Той воюва срещу саксонците, но не през VI век, а в края на V век, няколко десетилетия след като римските легиони напуснаха Великобритания. Други изследователи, разчитайки на материалите на изследователя Джефри Аш, смятат Артур за военачалника Риотамус (около V век), който в един от източниците е определен за "краля на британците". Воюва на страната на римляните, участва във военната кампания в Галия (Франция), насочена срещу визиготския цар Ерик.
Но около 470 г. на територията на Бургундия следите му се губят. Името Ryotamus е вероятно латинизираното име за "най-висшия владетел" или "висок цар", което означава, че е титла, а не правилно име и не е свързано с Артур. Впечатляваща подробност в полза на теорията на Ryotamus-Arthur е фактът, че този крал на Великобритания е предаден от известен Арвандус, който написа писмо до Гота. Скоро е екзекутиран за измяна.
В един средновековен летопис името Арвандус звучи като Морвандус и прилича на латинизирана версия на името на коварния син на Артур Мордред. За съжаление, освен оскъдната информация за неговите дейности в Галия, нищо не се знае за Риотамус, следователно е невъзможно да се установи със сигурност дали легендата за крал Артур и рицарите от Кръглата маса произхожда от тук.
Съдейки по археологическите и текстови доказателства, най-вероятната версия е, че образът на Артур е колективен. Легендата се основава на един или повече реални герои - владетелите, които защитавали Великобритания от хищните набези на саксонците. Легендата съдържа елементи от келтската митология и сюжетите на средновековните романи, съставили образа на крал Артур, когото познаваме днес. Така легендата за крал Артур се основава на реални исторически събития. И легендата за Артур съществува толкова дълго само защото този образ докосваше дълбините на съзнанието на хората и задоволяваше вътрешните им нужди не само за герой, но и за крал, който би въплътил духа на британските земи.
Хаутън Брайън