Първото пътуване на европеец до района на Волга през XIII век, точно в навечерието на монголското нашествие, влезе в топ 100 на най-големите приключения в световната история.
„През 1234 г. изключително изтощен и болен човек се завърна от дълго, опасно пътуване до унгарската столица Естергом. Той вече умираше. Тялото му беше покрито с рани, лицето му беше отрязано от ветровете и изгорено от горещото слънце на степите. Само няколко признати в този човек брат на Ото, монах доминиканец, който преди три години заедно с трима други братя тръгнаха да търсят Унгария Магна. Брат Ото живя около седмица. Преди смъртта си той успя да каже, че се е срещал с хора, говорещи унгарски на далечната Волга. Но самата Велика Унгария лежи някъде по-на изток”, казва Николай Непомняхти в книгата„ 100 велики приключения”.
унгарците
Унгарците дойдоха в Карпатския басейн, водени от своя водач Арпад през 896 г., превръщайки се в една от последните вълни на миграцията на Великите нации. В продължение на няколко десетилетия те държаха цяла Централна Европа на разстояние. По-нататъшното им настъпление е спряно в битката при Аугсбург и унгарците се заселват в земите на Панония и Трансилвания, като от време на време нападат съседите си.
Но в паметта на дунавските унгарци имаше легенда, че някъде далеч, далеч на изток, техните съплеменници остават да живеят. Унгарските средновековни летописци нарекли този исторически дом на предците „Велика Унгария“- Унгария Магна.
В първите дни на май 1235 г. принц Бела (в бъдеще - легендарният крал Бела IV) изпраща нова експедиция в търсене на Унгария Магна - четирима монаси от доминиканския орден (домински бастуни - кучетата на Господа). Доминиканците също били шпиони: неясни слухове за монголите започнали да достигат до Източна Европа и монасите трябвало да разберат колкото се може повече за тях.
Промоционално видео:
матрица
Братята Джерард, Яков, Джон се преоблекли в светски рокли, освен това пуснали брадите и косите си, за да не се открояват. Основният брат Джулиан каза по-късно в доклада си:
Монасите установили, че търговията на Таман е парализирана: появили се някои нови орди, нарушила търговията … Така Джулиан получил първите новини за монголите. Беше невъзможно да се намери водач: никой не се съгласи да тръгне по опасен път през степите. Те са безплодни в Матрицата от почти два месеца. Парите се топяха всеки ден.
Изглежда, че Джулиан беше очарователен монах, защото скоро те бяха помогнати от една от съпругите на местния владетел, с нейно съдействие доминиканците намериха коне и всичко необходимо. На 21 август малка каравана от пет конници и два конни коня напусна Матрика и тръгна по високия десен бряг на Кубан.
Torchikan
Недалеч от устието на река Итил (Волга), на ръба на пустинята, лежеше град Торчикан, където Джулиан и неговите другари успяха да намерят убежище при гръцкия Никифор. Наближаваше зимата. Джулиан се скиташе из целия град, отиде до караваната, където се събираха търговци, търсейки хора, които биха се съгласили да отидат с него през река Итил. Но страхът от монголите възпира дори и най-алчните от това начинание … Зимата настъпи. Гладните мъки бяха добавени към мъките на студа - парите стигнаха до своя край. Брат Джерард издяла лъжици от дърво, Джулиан отишъл да ги продава. Йоан и Яков събират сух тор по улиците за огнището.
Накрая Джулиан измисли как да се измъкне от това тежко положение и да продължи голямата си мисия. Планът беше радикален: той реши да продаде брат си Яков и брат си Йоан в робство и да пътува с постъпленията. Сделката обаче не се състояла: монасите не знаели как да орат или сеят, няма купувачи. Тогава Юлиан заповяда на Йоан и Яков да се върнат обратно в Унгария. Никой друг не е чувал нищо за тях.
В средата на март, щом снегът се стопи, двамата останали пътешественици напуснаха Торчикан с първата каравана. Скоро те станаха много нещастни: Джулиан случайно изпусна кралското писмо от торбата, позлатеният печат за миг проблясна и мъжете от караваните веднага се нахвърлиха на монасите, започнаха да ги бият и ровят из чантата. Не намирайки нищо ценно, те хвърлиха пребитите в степта.
След като легнали и превързали раните си, Джулиан и Джерард продължили - пеша, сами. След 37 дни те, най-накрая изтощени, стигнаха до страната, която местните наричаха Вела (някъде между реките Яик и Емба). Срещнахме ги тук изключително недружелюбно. Монасите бяха принудени да пренощуват в изоставена колиба, направена от непропускливи кожи. Джерард ставаше все по-слаб с всеки изминал ден. Джулиан го остави в колиба, докато самият той отиде да проси. Накрая пациентът стана малко по-силен и те продължиха по пътя си. На пътя обаче стана много лошо и брат Джерард, който знаеше как да издълбава лъжици, умря в обятията на Джулиан. Погребал другар, той останал сам в степта.
Джулиан и Джерард. Скулптура от Антал Карой, Будапеща.
Волжка България
И когато Юлиан, вероятно, вече беше напълно обезкуражен и спря да се надява на нещо, той започна да има късмет. Изведнъж срещнал случайно мула, пътуваща към Волжка България. В тази ситуация нямаше време за религиозни принципи - католическият монах с радост се съгласи да стане прислужник, когато мула внезапно предложи.
Във Волжския регион Юлиан видял за първи път монголите. Няколко пъти те се втурнаха към кервана с бойни викове и плашещи вой, но всеки път мулата извади паизу от пазвата си, а монголите се разделиха, оставяйки каруците да минат. На 20 май керванът достигна пределите на Волжка България.
„Велика България е голямо и мощно царство с богати градове, но всички там са езичници. В това царство те казват сред хората, че скоро трябва да станат християни и да се подчинят на Римската църква, но както се казва, те не знаят деня, но са го чули от своите мъдреци “, по-късно Юлиан казва в доклад до папа Григорий IX.
В голям български град, който, както му е казано на Юлиан, може да сложи армия от 50 хиляди души за битка, монахът се сбогува с мулата. Доминиканецът се скиташе по улиците, гледаше, слушаше. Той донесе в Европа първите истории за монголите - басни, които ясно се чуваха на пазара за факта, че Чингис хан отмъщава на куманите (куманите) за живота и честта на изнасилената и обезглавена сестра му.
Велика Унгария
Брат Джулиан отново имаше невероятен късмет на същия пазар. И по абсолютно същия начин, както няколко години преди починалия брат Ото: веднъж унгарски монах на булгарски базар изведнъж чу реч на унгарска жена.
Жената се оказа маджарска жена, омъжена за булгарски търговец: „Тя показа на брат си пътеките, които трябва да следва, като заяви, че след два дни той, без съмнение, може да намери онези унгарци, които той търси. И така се случи. Защото ги намери близо до голямата река Етил [стр. Бяло, два дни - два дни на кон]. Тези, като го видяха и научиха, че е унгарец, се зарадваха много на пристигането му: обиколиха го из домовете и селата си, прилежно питайки за краля и царството на техните братя християни. И слушаха много внимателно всичко, което само той искаше да им каже, за вярата и т.н., тъй като езикът им беше напълно унгарски: и двамата го разбираха, и той ги разбираше. Те са езичници, нямат представа за Бога, но не се покланят на идоли, а живеят като животни. Земята не е обработвана! Те ядат конско месо, вълче месо и други подобни; пийте конско мляко и кръв. Те са богати на коне и оръжие и са много смели във войните. Според легендите на древните те знаят, че тези унгарци са произлезли от тях, но не са знаели къде се намират “, се казва в доклада.
Унгарците, живеещи на река Белая, вече трябваше да се справят с монголите, а Джулиан, като ги изслуша, разбра, че народите на Европа дори не си представят в какъв мащаб бедата се търкаля върху тях от дълбините на бъдеща Русия. Джулиан осъзнал, че е длъжен да предупреди както краля, така и всички, които може би са на пътя на монголите, и ако той не направи това, тогава никой няма да го направи.
Кралство на Мордваните
От доклада на Джулиан: „Когато пожела да се върне, тези унгарци му показаха друг начин, по който можеше да стигне по-бързо там. Братът започнал пътя си назад три дни преди празника на Св. Йоан Кръстител (20 юни 1236 г.), след 15 дни царството на Мордван преминава покрай реката; това са езичници и такива жестоки хора, че този човек, който не е убил много хора, не се счита за нищо; и когато някой върви по пътя, главите на всички убити от него хора се носят пред него и колкото повече глави носят пред себе си, толкова повече се цени. А от главите на мъжете си правят чаши и пият от тях особено охотно. Този, който не е убил човек, не е позволен да се ожени.
Бог знае защо мордовците обидиха толкова много унгарския монах, че той остави такова мръсно ревю за нея, което исторически не беше потвърдено от нищо. Посланието за религиозната ситуация в местните земи остава върху съвестта му: „Научил от пророците си, че ще станат християни, те [езични мордванци] изпратиха при княза на великата Ландемерия [град Владимир] (това е съседна руска държава) до той изпратил свещеници при тях, за да ги кръсти. Той отговори: „Не аз трябва да го правя, а Римският папа. В крайна сметка наближава времето, когато всички ние трябва да приемем вярата на Римската църква и да се подчиним на нейната власт “. Какво друго може да се очаква в доклада на доминиканците до папата.
В репортажа за второто си пътуване до района на Волга, брат Юлиан ще покаже невероятна, на фона на клюките за изнасилените сестри на Чингиз хан, историческа точност, разказваща за монголското нашествие в мордовските земи: „Имаше двама принцове: един княз с целия си народ и семейство, подчинен на татарския господар, но другият, с няколко души, отиде на много укрепени места, за да се защити, ако има достатъчно сили. Всъщност беше така и имената на тези князе бяха Пуреш и Пургас. Подобно осъзнаване подсказва, че Юлиан поне е минал и най-вероятно е спрял някъде съвсем наблизо, в района на Уляновск-Пенза-Саранск.
Маршрутът на брат Джулиан.
Второ пътуване
В началото на 1237 г. Юлиан вероятно вече се е върнал в Унгария и е бил в Буда с доклад до крал Бела IV, а през пролетта на същата година - в Рим, където докладът му към папа Григорий IX е записан от монаха Ричард. Самият Джулиан нямаше време да опише приключенията си: информацията, която донесе, се смяташе за много ценна, но недостатъчна. Право от Рим той тръгна на ново пътуване по маршрута Унгария - Русия - Волга България и ако първото пътуване беше рисковано начинание, второто просто беше замръзнало. Той навлезе в Древна Русия от запад приблизително по същото време като монголите, които я нахлуха от изток.
Джулиан стигна само до Суздал, където отново имаше късмет. Ден преди това местният принц задържа монголските посланици, носещи посланието на Бату до унгарския крал Бела IV, съставено в неподражаемия монголски стил: „Аз, кан, посланикът на небесния цар, на когото даде власт над земята, за да издигне покорните и потискащите противниците, изненадан съм от вас, крал на Унгария! Ти пазиш робите на моите кумани, които избягаха от моя гняв, под твоя закрила. Заповядвам да не ги държите със себе си, за да не се обърна срещу тях. В крайна сметка за куманите е по-лесно да бягате, отколкото за вас, защото те скитат без къщи, на палатки. Имате замъци и градове, как можете да избягате от ръката ми? (превод от Nepomniachtchi).
Има много версии, освен изнасилената и обезглавена сестра на Чингис хан, защо монголите толкова не харесвали половците. Може би някога са приютили мерките - най-лошите врагове на Темучин, които откраднали жена му, може би техният хан Котян бил женен за сестрата на Хорезмша, която била много виновна пред Чингис хан … и тогава, изглежда, те отидоха при монголите. Нещо се случи между тях тогава, след което монголите, веднъж завинаги, с пълна убеденост в своята правда, започнаха да смятат куманите-кумани за свои роби. Малко по-късно, преди битката при Калка, в писмо до руските князе те ще нарекат половците свои избягали коняри.
Писмото беше толкова важно, че Джулиан отмени по-нататъшното пътуване (и само затова оцеля) и се върна в Унгария. Цар Бела IV не се вслушал в съветите на Бату. Скоро 40-хилядната орда на хан Котян се преселила в Панония, която се свързала с унгарския крал. Не е известно дали монахът Юлиан е участвал в половско-унгарските преговори. Решението на Бела се оказа катастрофа: куманите изобщо не са били източните унгарци, които хората чакаха. Знаейки, виждайки как балансът на силите в държавата драстично се е променил в полза на царя, реши проблема по прост начин: тя през нощта избухна в двореца на Котян и започна да реже всички там. Старият половски хан, чувайки техния подход, се самоуби, като преди това уби три от най-обичаните си жени. Ордата му, като се бие малко с унгарците, отиде в България, където изчезна сред местното население.
И малко след това монголите нахлуват в Унгария. В битката при река Шайо те почти напълно унищожиха унгарско-хърватската армия, просто като застреляха 30 хиляди души с лъкове. Бела избяга в Централна Европа, където трябваше да се откаже от цялата си златна хазна за убежище. Съдбата на доминиканския монах Джулиан при тези събития е неизвестна.
Унгария Магна Ридъл
И учените не знаят какво всъщност Юлиан е намерил зад Унгария Магна през XIII век в два конни прелеза на изток от Волжския край? Местната история не помни нито една Велика Унгария там.
Но съществуването му се потвърждава от археологията: в началото на нашето хилядолетие Именковската култура на волжските славяни съжителства на изток с Кушнаренковската култура, която археолозите наричат протоунгарска.
Унгарците се помнят и от местните народи. Смята се, че източните маджари са участвали в етногенезата на башкирите.
Държавна телевизионна и радиокомпания "Башкортостан"
А казахите смятат, че унгарците през Средновековието са ги търсили.
Кипчаци и маджари. Унгария - среща през вековете. Мистерии на историята.
Има версия, че в Уралските степи, малко на изток от района на Волга, в началото на миналото хилядолетие хуните са спрели за 200 години в своето вековно пътуване от границите на Китай към Европа. И унгарците бяха разделени, защото някои от тях отидоха по-далеч зад хуните, а други останаха на Урал, където след монголското нашествие изчезнаха сред местните тюркски народи.
Автор: Максим Кузнецов