На 4 юни (червей) славяните празнуват летен Троян или Трибогов ден. (Ярило е мокър). Изглежда много символично, че през настоящата 2017 година християнската Троица съвпада с предхристиянската триединство - Трибоговия ден. Не е изненадващо, че в ранната иконография Триединството е изобразено под прикритието на трима ангели - мъже:
И едва по-късно те започнаха да я изобразяват така:
Значението на самия термин "триединство" е слабо разбрано дори от повечето вярващи християни. Единственото, което могат да кажат за това, е научената догма: - „Бог е бащата, Бог е син, а Бог е Светият Дух“. На интуитивно ниво хората разбират, че смисълът на християнската Троица е в триединството или изобщо в единението.
Най-разумните по въпросите на теологията помнят, че според Библията, на петдесетия ден след Възкресението на Исус Христос (десетия ден след Неговото възнесение), апостолите били в горната стая на Сион в Йерусалим, „… изведнъж се чу шум от небето, сякаш от бързащ силен вятър и изпълни целия къщата, където бяха. И разделени езици им се показаха, сякаш от огън, и отпочинали, по един на всеки от тях. И всички те се изпълниха със Светия Дух и започнаха да говорят на други езици, тъй като Духът им изказваше”(Деян. 2: 2-4).
На този ден евреи от различни градове и страни бяха в града по случай празника. Чувайки шума, те се събраха пред къщата, където бяха апостолите, и тъй като „всеки ги чу да говорят на неговия език” (Деян. 2: 6), всички останаха изумени. Някои от тях се подиграваха на апостолите и „казваха, че пият сладко вино“(Деян. 2:13). В отговор на тази реакция:
„… Петър, стоящ с единадесет, вдигна глас и им извика: Мъже юдеи и всички, които живеят в Ерусалим! Това нека ви е известно и послушайте думите ми: те не са пияни, както мислите, защото вече е три часа следобед; но това е предсказал пророк Йоил: И това ще бъде в последните дни, казва Бог, ще излея Духа си върху всяка плът, и вашите синове и дъщерите ви ще пророкуват; и вашите младежи ще видят видения, а старейшините ви ще бъдат просветени от сънища. И на моите слуги и на слугините си в онези дни ще излея Духа си и те ще пророкуват. (Деяния 2: 14-18)
Промоционално видео:
Като цяло всичко е объркващо и неразбираемо. И това, което е неразбираемо, не може да вдъхне доверие. Може би, за да разберете същността на въпроса, опитайте да се обърнете към по-ранни митове, които са в основата на съвременните религии? В крайна сметка в тях обикновено всичко е много по-просто и ясно. Зад алегориите лесно може да се четат съвсем реални събития, лишени от всякаква мистика. И тъй като Троицата сред християните и троянците сред славяните са произнасяли паралели, нека прибягваме до дешифриране с помощта на родната ми митология!
И тогава се оказва, че етнографите и културолозите имат няколко мнения по този въпрос наведнъж. Церемониалната страна на тържеството не предизвиква противоречия, тя е описана подробно от славянофилите от XIX век, но значението на това … Въпреки това, в ред.
- Денът на Трибогов според някои изследователи е денят на прехвърлянето на юздите на управлението от средния брат Ярила - най-големият от трите въплъщения на Ра - Дажбог. Така Хорс (зимната ипостас на Ра) и Ярило (верналният), сякаш се сливат заедно с по-големия си брат, започват нов кръг на колелото на Коляда, като накрая завършват прехода от зима към лято. И тази троица е Трибог. По този начин Трибог не е отделен герой, а триединството на слънчеви братя на младежите Хорс, младежката Ярила и съпругът на Дажбог.
- Според други изследователи Трибог е единството на братята Сварог и Велес с Перун Сварожич. Това също е много логична версия, защото тримата управляват и трите свята: - Ирий, Земята и царството на мъртвите.
- И други са сигурни, че говорим за основните защитници, за небесните воини Перун и Световете (Святовите) със Стрибог (Стрийм). И тази версия, каквото и да се каже някой, е също толкова убедителна, защото именно тези три пъти спасяваха света от Чернобог и неговото потомство. По време на първата битка между добро и зло, те успешно закарали Чернобог в царството на Нави и след това спасили очевидния свят от Скипър и Горин. Освен това дори са описани техните успешни тактики на водене на война. Властелинът на ветровете Стрибог притисна злите духове към земята, не им позволяваше да се извисяват във въздуха, Даджбог в златна броня на кон закова врага с копие на земята, а Свентовит завърши въпроса с кладенецския си меч. И той им помага неизменно, Semargl.
Признавам, че третата версия ми е най-близка. Не само на интуитивно ниво, но и защото, мислейки за тези герои, неволно изблъсках от паметта си редовете на „нашето всичко“A. S. Пушкин от приказката "За мъртвата принцеса …".
„Светлината е нашето слънце! Ходите
целогодишно по небето, довеждате
зимата до топла пролет, виждате всички нас под вас.
Ал ще ми откажеш отговора?
Не сте ли виждали къде по света
Вие сте млада принцеса?
Слънцето … Всичко е ясно кой друг да пита по такива въпроси. Ако предположението е правилно, тогава „Ай да Сашка“може да означава Дажбог. Ако е така, към кого се обърна след това?
„Месец, месец, приятелю, позлатен рог!
Ставате в дълбоката тъмнина, Закръглени, светлооки, И, обичайки обичая си, Звездите ви гледат.
Ал ще ми откажеш отговора?
Не сте ли виждали
млада принцеса къде по света ?
Не е съвсем ясно обаче, че … Свентовит е наш, съпруг с четири лица, с лице към четирите кардинални посоки. Може да съответства на ролята на Луната, която подобно на Слънцето вижда всичко, което се случва във всички части на света едновременно. И ако тук все още можете да се съмнявате и считате, че идеята е "надута", тогава третият помощник на Елисей разсейва съмненията почти напълно:
„Вятър, вятър! Вие сте силен, ви гони стада от облаци, Вие се разбърква синьото море, Накъдето и да взриви на открито, Вие не се страхуват от никого, с изключение само за Бога.
Ал ще ми откажеш отговора ?
В този случай нямаме нужда от специално разпознаване, за да разберем, че „О, да, кучи син“означаваше Стрибог. Доста разумна версия според мен:
Версия като версия. Не предполагам да твърдя, че тя е по-добра от другите. Но ето какво е любопитно. И трите ипостаси на Трибог, според версия три, имат доста разпознаваеми прототипи в християнството: -
- Стрибог, това е Свети Мирон Ветронгон, - Свентовит, това е светият мъченик Вит,
И Дажбог … И никакъв намек не е нужен. Така че всичко е ясно. Образът на Свети Георги е твърде трудно да се обърка с никого. Но това не е всичко …
Изследователите на Велесовата книга изобщо не се съмняват, че Дажбог не е нито повече, нито по-малко Исус. И като аргумент предоставете това:
„С [vyataya] тя вървеше по тайната пътека, никога не познаваше съпруга си. [Яко] за дъщеря си се помолил на боговете, за да не бъде отрязано семейството му. И тази молитва беше чута от Дажбог, защото часът Му вече беше дошъл. И ни даде молитва: Той дойде сред нас, все още не се връща. На Него беше ясно облак - че новороденото Невръстно носи Божия знак. И така ние тръгнахме в пътешествие, като [подарихме] своя Бог, на когото се чува похвала: бъди благословен, Царю, сега, винаги и винаги и винаги! Казано е, о магьосници: онези [които отидоха] намериха, порицаха и се върнаха обратно “. (Книга на Велес. Борд номер 16)
Доста прилична версия. Според мен би било погрешно да я уволним. Трябва да вземете предвид всички съществуващи и колкото повече ги има, толкова по-голяма е вероятността да се доближите до разбирането на основите на светогледа на нашите предци. Добрата новина е, че изучаването на информация, която може да хвърли светлина върху мистерията на славянския Трибог, успях да направя няколко малки открития. Оказва се, че още в началото на деветнадесети век последните ни предци почти напълно са загубили знанията си за нивото на познание на предхристиянската Русия.
С голяма изненада, възхищение и почти детска наслада руските колекционери на славянски фолклор от началото на XIX век съобщават за множество хроники на различни пътешественици от Европа и страните от арабския свят, с описания на славянски храмове, които са се спуснали до тях, но за съжаление вече не са ни известни.
Първото нещо, което ги порази, беше, че славянските храмове, противно на установените стереотипи, през цялото време са били от камък, въпреки че имаше и дървени. А техните руини са намерени на територията на съвременна Германия още през тридесетте години на XIX век. Вярно е, подозирам, че те все още съществуват в Русия. Например катедралата Дмитриевски във Владимир:
Дори бегъл поглед на мирянин, неопитен в култовата архитектура, е достатъчен, за да осъзнае, че това е езически храм, а не християнски.
Той напълно се вписва в описанията, съдържащи се в ранните средновековни източници, които са разказани от изследователи от XIX век. Има няколко разлики:
- Няма два външни пръстена на оградата, които обикновено имаха седем или девет порти
- Вместо реалистично рисуване на високи релефи, стените са просто побелени от фундамент до купол.
- Куполът променя формата си от яйцевидна към луковична и придобива кръст в горната част
- Вместо идол под купола, сега има куполно пространство за енориаши.
Говорейки конкретно за тази катедрала, аз практически не се съмнявам, че това е бил храмът на Дажбог. Погледнете централния висок релеф на фронтона над енорията:
Мога да се кълна, че видях стари фотографии, на които буквите „J“бяха над дясната ръка на изобразената фигура на мъж с музикален инструмент, а буквите „BG“бяха до лявото му рамо. Извод: Надписът означаваше, най-вероятно - „Дажбог“.
По-късните снимки съдържат и други букви: - „ЦРЪ“„ДВЪ“. Но в тази снимка, направена след реставрация, буквите вероятно липсват напълно. Те просто бяха свалени и побелени. Още в наше време, през двадесет и първи век. Вероятно защото всички отдавна вярват, че изображението изобразява библейския гусляр, цар Давид. Такива са метаморфозите …
Но представете си, че храмът е бил боядисан в червено, растенията са зелени, лицата и ръцете на боговете са с цвят на плът, а птиците и зверовете са сиви, черни и сини. И тогава си представете, че тук:
имаше дървена, каменна, изцяло метална или комбинирана скулптура на същество високо шест и повече метра. Тя беше боядисана в естествени цветове за жив човек. Облечен в тъкани дрехи и броня, държейки в ръка позлатен щит, гигантски меч, лък или копие. А до тях лежеше огромно седло, сбруя, стремена и друга техника и оръжия със същия гигантски размер.
Често главите на статуите били позлатени, посребрени или отливани изцяло от благородни метали. Доспехите и оръжията също често са били покрити със злато или сребро. Описани са идоли (идоли) с очи, направени от огромни сини сапфири, с крайници, издълбани от яспис, малахит, бивни на мамут, порфир, лазурит и други камъни. Освен това огромните ръце и крака бяха толкова умело залепени от малки камъни, че изглеждаха монолитни поради невидимите шевове.
Изявленията на онези пътешественици, които твърдяха, че руснаците почитат Сатурн, са голяма изненада. Отбелязвам, че всички сведения за храмовете на Сатурн на територията на Тартария принадлежат на арабските пътешественици. Те описват идоли под формата на гол мъж, седнал на престол с височина от една и половина до три фата (3,72 - 7,44 м.) С глава на бик, отлита от чисто злато, на чиято глава стоеше кана с неизменим пламък между рогата. Това много напомня храмовете на зороастрийските поклонници. Тези истории пораждат и спомени за легендите за златното теле, но най-вероятно не говорим за Сатурн, а за Велес. Тук само той можеше да бъде изобразен с пуешка глава.
Но най-поразителната информация е запазена за храма Свентовита в Аркона, на остров Руян (сега остров Рюген, Германия). Там славяните имаха толкова специален храм, че дори упоритите християни паднаха от страх и объркване. Статуята на четириногия Свентовит беше толкова гигантска, че заливаше въображението на всеки, който беше в краката ѝ. Въпреки древността и разрушеността си, вече в онези дни (според официалната версия, XI-XII век !!!) той изуми с мащаба, съвършенството и богатството на декорацията.
В едно от осемте рамена на Свентовит имаше гигантски рог (трябва да се отбележи, че много основи на тури бяха положени в основата на основите на славянските храмове), които главният свещеник на храма изпълни със сладко вино. Чрез рога на виното той прави прогнози за бъдещи събития.
Но най-изненадващото беше това:
Скъпоценни камъни с особено големи размери бяха поставени по стените на купола. Сапфири, рубини, изумруди, диаманти и пр. В определени дни и часове през незабележими дупки в купола тънки лъчи светлина осветявали един или друг камък и свещениците знаели точно кой ден идва в календара, какво ще последва. Тези. това е, което съвременните православни историци наричат „древна обсерватория“. Да … Свещениците не се нуждаеха от електронен часовник. Те знаеха други, по-надеждни и точни методи за проследяване на времето. Но това не е всичко.
Свещениците на Свентовит също бяха отлични синоптици. Как? Ето как. Онези „вълшебни звуци“, които шокираха и уплашиха извънземните в храма, бяха просто прогноза за времето за посветените. Факт е, че глинени съдове с тесни шийки, стърчащи навън, бяха заградени в каменните сводове на купола. Полусферичната геометрия на купола не позволяваше въздушните течения да „играят“върху всички „флейти“наведнъж. Всеки съд имаше свой „глас“и свещениците знаеха как да различават тези гласове.
В зависимост от атмосферното налягане, посоката и скоростта на вятъра, от различни посоки звучат звуци с различна сила на звука, тоналност и характер (прекъсващи, виещи, пляскащи и т.н.). За непосветените тези звуци, усилени от акустиката на куполните сводове, изглеждаха като жив ад. Те смятаха, че общува с тях самият идол. Тънките скърцания, ниският басов вой, пукането, плача и т.н., не спираха в храма почти никога. Променя се само тяхната тоналност, интензивност (брой „гласове“) и силата на звука.
Но тези, които знаеха как да четат „посланията“на вятъра и атмосферното налягане, знаеха как да правят много точни прогнози за времето за няколко дни предварително, което беше жизненоважно за балтийските славяни, които бяха изцяло зависими от бурната ситуация в морето.
И ни се разказва за „диви варвари, нечовеци, които живееха в ями, които не можеха да четат, преди появата на Кирил и Методий“. Освен това те дори нямат собствен руски език …
Но добре. Да завършим с ритуалите в Трибоговия ден, които можеха да се наблюдават сред славяните преди сто години. Въпреки че са далечни ехота, те все още са послания от миналото, частица от знанието за структурата на Вселената.
През нощта на Троян момичета и жени „разориха“селото, за да се предпазят от зли сили.
След зачеването беше проведена церемонията по „тонус“за млади мъже. Така те бяха посветени във воини. След това уреждат празник в полето. Основните ястия на празника бяха сладкиши, бъркани яйца и пайове. Основната напитка беше хляб бира. Той беше положен като жертва. По-рано думата „да ям“означаваше „да направя жертва“. Затова тези, които знаеха как да направят жертва, иначе - да ядат, се наричаха свещеници.
Тогава те изпълниха приказка или епос, където всеки участник имаше своя собствена роля. Е, не давайте и не вземайте - народният театър. И тогава имаше най-желаната част от празника за младите хора с игри и танци, позволявайки на предбрачните момичета и младежи да правят това, което не им беше позволено да правят през делничните дни. Тези. държи се за ръце, прегръща се и открито изразява съчувствие един към друг. Това беше един вид пролог за продължаване на тяхното запознаване по време на празника на Купала. Но това ще бъде обсъдено малко по-късно.
Автор: kadykchanskiy