В края на 1820 г. жителите на Познан бяха парализирани от паника. Страх от погребение за цял живот. И всичко това - заради ужасна находка в едно от местните гробища. Резултатът от масовата психоза беше изграждането на необичайна сграда, наречена „верандата на смъртта“, или - къща за уж мъртвите.
Лопатите бавно губеха своя ритъм. Задушаващият, лепкав въздух, разпространен над гробището, усложняваше всяко движение на хората, събрани при гробовете. Гледката на избелващите човешки кости и полуизгнили дрехи, пръснати сред дървените фрагменти от ковчезите, не допринасяше за вдъхновението. За гробарите такива „пейзажи“не бяха нещо необикновено, но изглежда, че и те бяха доста нахакани от всичко това.
Работниците на гробищата са били повикани във Виняри (бивше село в покрайнините на Познан, сега едно от градските райони), за да извлекат останките на човешки тела, погребани в местното гробище. Пруското правителство нареди спешно да изгони всички жители на селото до Познан и да разруши самото село до земята, за да не остане и следа от него. Всички останки се планираха да бъдат погребани в едно от градските гробища, а на мястото на Виняр - да се изгради огромна мощна цитадела. Беше в края на пролетта на 1828 година.
Цяло село беше пожертвано за изграждането на цитаделата.
Внезапно монотонното и непринудено дело на гробарите беше прекъснато от необичайна гледка. След като разкопаха следващия ковчег, те се натъкнаха на твърд скелет. Изглежда, че не е нищо необичайно, но … Човешкият скелет беше обърнат наопаки. Те изкопаха още няколко гроба - същото. Тихо шепот се чу сред гробарите. Така че хората не са погребани, нещо не е наред. Или някаква неизвестна сила промени позицията на мъртвите тела, или … самите те се обърнаха.
Новината летеше със светкавична скорост из района. Целият град се клюкарваше за необичайното откритие. И колкото повече хора участваха в тези разговори, толкова повече нарастваше убеждението - нещастните бяха погребвани живи, събуждаха се в тъмната тъмнина под земята, правеха неуспешни опити да се измъкнат от гробовете си и в резултат на това умряха от задушаване, глад и страх. Паническият ужас дойде по улиците на Познан.
Слуховете за инцидента стигнаха до ушите на граф Рачински. Ексцентричният граф, известен с мистичните си и фаталистични преценки, беше поразен от този факт.
Значи хората не са погребани!
Промоционално видео:
Страхът от интравитални погребения винаги е присъствал в историята на човечеството. В Полша такъв факт (разбира се, не първият, а първият, който е официално записан) е научен в края на 17 век.
Известен Пьотр Скарга, благочестив проповедник и свещеник, умира през 1612 г. в Краков. Няколко десетилетия по-късно католическите свещеници започнаха дълъг и много сложен процес на беатификация, резултатът от който трябваше да бъде канонизацията на проповедника. За извършването на това действие трябваше да се извършат няколко важни, от гледна точка на религията, процедури, една от които беше отварянето на гроба. Ковчегът беше изкопан, отворен и … Страхотна картина се отвори пред църковните сановници, струпващи се около ковчега. Останките на Петър Скарга лежаха в неестествено положение, а капакът на ковчега беше напълно надраскан с нокти.
Медицински експерти след щателно изследване на останките стигнали до единственото правилно заключение - свещеникът бил погребан в състояние на клинична смърт, известно време след погребението - той се събудил и започнал упорито да се бори за живота си. Както се оказа - безрезултатно. Процесът на беатификация на светия отец беше незабавно прекъснат, защото дори и най-известните благочестиви хора заподозряха с голяма степен на вероятност, че в такъв ужасяващ момент свещеникът можеше да се спусне да хули.
Първото официално споменаване на интравитално погребение е от 17 век.
През 19 век подобни истории стават почти основната тема на деня. Те се повтаряха по улиците, отпечатваха се с удоволствие по вестниците, обрасли бяха с нови ужасяващи факти и мистика, разредени с магьосничество. Дори изтъкнатите писатели не пренебрегваха тази деликатна тема. Спомнете си поне основателя на книгата „филми на ужасите“Едгар Алън По, който описа погребението живо в една от своите истории. Колкото повече се надува темата за погребението през целия живот, толкова повече хората мислят как да го избегнат.
Има „иновативни“техники, които позволяват да се провери истинската смърт на човек. Най-простият от тях е нагряване с горещо желязо или заливане с вряла вода. Но въпросът е, че тези методи изобщо не бяха оправдани в случай на летаргичен сън - кожата беше покрита с мехури от изгаряния, а „мъртвите“не се надигнаха отново. Натискането на огледалото към устата на „починалия“също не изглеждаше убедително. Но имаше и по-сложни манипулации, например тестът на Degrange (изливане на горещо растително масло в зърното) или тестът на Beloglazov (реакция на зениците на променливо осветление). Но нито един от горните методи за диагностициране на смъртта не даде 100% гаранция. Тревожността тлее в сърцата на хората. По-късно учените ще наричат това явление тафефобия.
Тафефобията е страх от погребение през целия живот.
За да разберете колко хора се страхуват да не бъдат погребани живи, нека ви разкажем една история. През 1880 г. един от придворните на цар Александър III, страдащ от тафобия, поръчва уникално устройство от кутиите на ковчега на майстора - ковчег със специален отвор, към който е свързана гъвкава тръба с дължина няколко метра. Идеята е много проста - тръбата едновременно служи като устройство за подаване на кислород и един вид резонатор, през който човек може да вика, така че кръвта на зрителите на гробищата да замръзне във вените им. Е, разбира се, те веднага щяха да бягат, след като полицаят и погребаният жив ще бъдат намерени навреме и спасени от подземен плен. Какво се случи с този придворни в резултат - ние, за съжаление, не знаем. Но ако вземем предвид онези проблемни времена, тогава можем да предположим, че това прекрасно дизайнерско ноу-хау едва ли е било полезно за него. Най-вероятно той е бил ударен от бездомния куршум от някакъв нахален моряк, който се представя за революционен пионер. Но това не е смисълът.
Да се върнем към нашия ексцентричен аристократ. Граф Едуард Рачински беше известна и важна фигура. Ветеран от Наполеоновата война, пътешественик, историк, щедър филантроп и много велик оригинал. Той извървя дължината и широчината на Мала Азия в търсене на легендарната Троя, планираше структурата на самолет от обикновени блатни тръстики и на езерото в семейното му имение Занемисл организира костюмирани реконструкции на известни морски битки. И, разбира се, сложи край на живота си - сякаш следва сценарий. Самоубийство. Изстрел в главата. От … оръдие.
Рачински беше изключително впечатлен от събитията в Познан.
Но всичко това ще се случи в бъдеще, но засега - шокиращата аристократка, живяла преди гробищния инцидент доста богат и висок живот, се потопи в мрачна депресия. По някаква причина му се стори, че той определено ще бъде погребан жив. В продължение на няколко години Рачински буквално се унищожаваше с подобни мисли и в крайна сметка, придърпвайки се, отдели огромна сума пари за изграждането на „веранда на смъртта“на територията на Познанското гробище на заслуженото великополи.
Рачински се събра и реши да построи „веранда на смъртта“.
Факт е, че до 19 век хората заминават за друг свят главно у дома. Оттам мъртвите са изпратени веднага на гробището и погребани в гробовете. Никой не изискваше документи, потвърждаващи самия факт на смъртта, което често водеше до такива ужасни случаи на интравитално погребение. И едва през втората половина на 19-ти век първите морга започват да се появяват на гробища и медицински институции. Не без влиянието на граф Рачински.
Едуард Рачински възложи на известния професор Карол Либелт да създаде подробни инструкции за служител на "посмъртна" институция. Мястото за строежа беше хълмът на Свети Войчех, на който се намираше градското гробище. Рачински се ангажира изцяло да финансира всички строителни работи и да поддържа моргата в продължение на 6 години, след което я прехвърли на баланса на градската управа.
Скоро проектът на бъдещата морга беше готов, но строителството не се раздвижи по никакъв начин. Рачински се запали с други идеи - изграждането на Златния параклис в главната катедрала на Познан. И след това - депресия, откъсване от света и фатално самоубийство. Строежът на моргата е поет от сина му Роджър Рачински. В крайна сметка сградата е открита на 1 януари 1848 година.
Строежът на моргата е завършен от сина на граф Рачински.
Това беше малка сграда, разделена на три стаи. Обучен работник постоянно дежури в една стая. Останалите две бяха предназначени отделно за мъже и жени. Във всяка стая имаше огромни кошници, покрити с меки одеяла. В тях бяха струпани тела. Работник на моргата, използвайки въжета и богато украсени възли, завързал специална камбана на пръстите на всеки „потенциален труп“. Звукът на камбаната служи като сигурен знак, че нейният „щастлив собственик“се е върнал към живота. Щом работникът на моргата чул звука на камбаната, той бил принуден незабавно да отиде за дежурния лекар, който от своя страна внимателно прегледал „пациента“и при необходимост извършил спешна реанимация. Реанимацията беше много забавна гледка. Първо, малко количество масло е капено върху езика на „възкръсналия“разтриха носа си с алкохол и чак тогава - направиха сърдечен масаж.
Реанимацията на 19 век е много забавна гледка.
Възможно ли беше да се върне към живота поне един от уж мъртвите? За съжаление не се знае. Постепенно паниката в града започна да отшумява. Жителите бяха разсеяни от по-наболели проблеми (времената бяха трудни, о, затруднени!). 4 години след откриването „верандата на смъртта“е ликвидирана по решение на градските власти. Строителните материали минаха под чука, а постъпленията отидоха в помощ на бедните. В края на 19 век самото гробище е затворено и е забранено извършването на всякакви погребения върху него.
Днес Гробището на заслужените великополянци е една от историческите забележителности на Познан. Туристите обичат да се разхождат по тихи алеи покрай древни надгробни паметници, отразявайки вечността. От „верандата на смъртта“не остана нищо. И само мълчаливите каменни ангели вдигат ръце към небето и плачат неуловимо с невидими сълзи.
