По време на дългата си кариера Доменикос Теотокопулос, по-известен като Ел Греко, създава много картини, изобразяващи Христос, но именно „Носенето на кръста“или „Христос, носейки кръста“, се превръща в един от най-емблематичните и наистина революционни образи на Спасителя, създаден от художника.
Изненадващо този образ на Христос, на пръв поглед толкова жив и дори съвременен, е нарисуван преди почти 500 години.
Но каква е историята, предшестваща създаването на това емблематично произведение на изкуството?
Христос носи кръста. Ел Греко, 1570г.
Известно е, че съществуват поне седем версии на тази картина (без тези, в които Христос държи кръста изправен). Но тази статия ще се съсредоточи върху първия и изключително революционен шедьовър, създаден от Ел Греко в края на 1570 г. по време на престоя на художника в Испания.
Темата, която изолира Христос от сцените на пътя към Голгота, е разработена предимно от северноиталиански художници от началото на 1500-те години, като Джовани Белини, Себастиано Дел Пиомбо и Андреа Соларио.
Христос носи кръста. Себастиано дел Пиомбо.
Ел Греко вероятно е видял Христос, носещ Кръста на Себастиано дел Пиомбо, нарисуван в средата на 1530 г. за Фернандо да Силва, който го занесъл със себе си в Испания, където той влезе в кралската колекция. Картината висеше дълго време в манастира Ел Ескариал и беше добре позната на много европейски художници.
Промоционално видео:
В своята интерпретация Ел Греко се отклонява от страдащия първообраз на Христос, наведен под тежестта на кръста и създава нов образ за него, в който Спасителят гледа с възхищение към Бога и прегръща кръста като инструмент на своето спасение.
Самата поза и поглед нагоре напомнят някои от картините на възкръсналия Христос от северноиталианските майстори (като Амброжио Бергоньон и Андреа Превитали).
В края на 1570-те и началото на 1580-те Ел Греко вече рисува редица светии по подобен начин, като Сейнт Себастиан (около 1577-1578 г.), Мария Магдалина (началото на 1580 г.) и Свети Петър (1580 г.).
Идеята на Ел Греко за това, че Христос гордо носи кръста, беше абсолютно революционно отклонение от иконографията, характерна за Испания в онези времена, където акцентът винаги беше върху страданието.
Може би произведението, създадено от Ел Греко, никога не би било прието от духовенството, ако визията на художника не беше подкрепена от самата Тереза от Авила (канонизирана испанска монахиня), която имаше влиятелни последователи.
Самият образ се характеризира като в мистично общение с Бога и достигащ до състояние на божествена благодат извън светското усещане.
Дори трънска корона и тежък кръст не правят никакво потискащо впечатление на Спасителя.
По едно време „Носенето на кръста“се превърна в символ на вдъхновение за надежда и вяра и остава така и до днес.