За някои космическото изследване изглежда е естествено проявление на вроденото ни желание да намерим нови места, но космическото пътуване винаги е било в зависимост от преходните геополитически цели. Ерика Ваулс анализира нашите силни връзки с космоса чрез обектива на историята и научната фантастика.
„Космическото изследване е точно в човешкото сърце“, казва астронавтът (Сунита Уилямс). "Искаме да изследваме."
Но за Уилямс, който излетя два полета до Международната космическа станция и прекара там 11 месеца, „това е само един емоционален компонент“. „Научаваме много невероятни неща“, казва тя. Уилямс вижда МКС като тестова площадка, където човечеството научава за космическата среда и използва тези знания, за да може в крайна сметка да лети до други планети в Слънчевата система.
Ако президентът на САЩ Барак Обама настоява за своето, хората ще бъдат на Марс до 2030-те. Д-р Робърт Зубрин, американски космически инженер и президент на Марсианското общество на САЩ, вярва, че човечеството има остра нужда от подобни видове предизвикателства. „Те са като хора на цивилизациите - еволюираме, когато предизвикваме себе си и пропиляваме, когато не го правим“, казва той. "Човешката мисия до Марс ще бъде изключително продуктивно предизвикателство за всички страни, които участват в нея."
„Програмата ще демонстрира на всички млади хора, че ако развият своята интелигентност, те ще имат голямо приключение. Изучете областта на науката и можете да станете изследовател на нови светове, заселник на нови планети."
„Това означава, че ще има места, където хората в бъдеще ще могат да летят безкрайно, където правилата все още не са написани. Това е ключов момент за динамичната цивилизация."
Бил Бари е бивш пилот на танкерите на ВВС на САЩ. През 2001 г. той се присъединява към НАСА с дисертация за съветския дизайн на ракети и космическата политика през 50-те и 60-те години. Сега той е главен историк на НАСА.
Промоционално видео:
Бари е подаден и рита за изследване на космоса, но той е скептичен към необичайната идея, че без тях цивилизациите ще отслабнат и ще изсъхнат. „Не мисля, че е така, че ако не летите в космоса, културата определено ще се движи назад. Подозирам, че е имало много процъфтяващи култури, които са останали на мястото си “, казва той. "Китайците имаха голям флот през 13-ти век, но те изоставиха всичко, построиха стена и се оттеглиха навътре."
Според Бари трябва да помислим защо страните инвестират в космически проучвания. Той посочва три основни причини: национална сигурност, икономическа конкуренция и гордост и престиж. Той нарича последния „важен фактор“.
"Всички сме виждали това през последните 50-60 години работа в космоса", казва историкът.
Освен това, отбелязва Бари, има цял куп лични причини, поради които човек се осмелява да лети в космоса: вродено любопитство, желание да изследва или простият факт, че хората искат да намерят нови възможности, а понякога и на непознати места като космическото пространство …
Тези, които са по-малко пленени от космоса, казват, че космическите изследвания са извън средствата на човечеството - космосът е не само огромен, но и скъп.
Тук има и разбираем цинизъм. Някои твърдят, че преходните, политически мотивирани цели в космоса имат дългосрочен пагубен ефект върху опитите за извеждане на хората от земната орбита.
Известно е, че решението на президента да постави на САЩ цел да лети до Луната е напълно обусловено от събитията от Студената война.
"В началото на 60-те години светът премина в процес на деколонизация и много държави си зададоха въпроса:" Каква държавна система трябва да установим в новата си държава, с новите си свободи? " казва Бари. „Мнозина погледнаха съветската система и казаха:„ Да, тази страна беше разрушена по време на Втората световна война и въпреки това, малко повече от десетина години по-късно, тя вече изстреля първия спътник. Със сигурност знаят нещо."
По-малко известно обаче е, че решението на Кенеди от 1961 г. има две необичайни последици: една краткосрочна и една дългосрочна. Що се отнася до краткосрочните последици, обявяването на Кенеди за лунната надпревара принуди САЩ и СССР да започнат своите ракетни програми практически от нулата, тъй като по-големите съветски кораби, които успешно изстреляха спътник в орбита през 1957 г., не бяха подходящи за безопасни полети с космически полети в космоса.
По-дългосрочно последствие беше, че колосалните средства, които СССР и Съединените щати отпускаха за космоса, бяха предназначени да доставят човек на Луната бързо, но не за дълго, въпреки че теоретиците на космическите изследвания от началото на 20 век говориха именно за колонизацията на тази планета.
„Дългосрочният план беше следният: първо трябва да поставите човек в орбита на ниска земя, след това да построите космическа станция, да се укрепите там, да увеличите възможностите, а след време ще бъде възможно да летите до Луната, да видите какво има и как и едва след това да отидете на Марс - казва Бари.
„Но когато през 1961 г. президентът Кенеди дойде и реши, че ще променим нашите показатели и цели, просто ще се опитаме да изпреварим Съветите в лунната надпревара, като пуснем човек там, всичко се обърна наопаки. Дългосрочните планове за космическо проучване бяха объркани и до известна степен бяха върнати обратно “.
След историческото кацане на луната на 20 юли 1969 г. финансовите реки на американското правителство за НАСА пресъхнаха, превръщайки се в слаба струва.
Идеи за пътуване в дълбок космос
Въпреки че хората успяват да летят в космоса едва от края на 60-те години (както в текста - приблизително превод), ние започнахме да си представяме живота извън Земята много, много отдавна.
Изтъкнатият професор Емерит и преподавател по английски в университета в Монаш Андрю Милнър е експерт по научна фантастика. Докато мечтите за космоса намериха път в някои от най-ранните форми на литература, каза той, има една работа, която повечето учени единодушно признават като първото произведение на научната фантастика. Това е „Истинска история“(Alethes historia) от Лукиан от Самосата.
„Това е древногръцко произведение от втория век пр. Н. Е. И то определено разказва историята на пътуване до Луната“, казва Милнър.
Той обаче казва, че съвременната научна фантастика се появява чак през 19 век и започва с писатели като французинът и англичанинът Х. Г. Уелс. Подобно на древните писатели, те измислиха пътуване до Луната, но този път използваха „наполовина правдоподобни механизми“в тези пътувания.
До началото на 20 век руските писатели са усвоили и нов необичаен жанр.
„В първите години на Съветския съюз руската научна фантастика процъфтява. Често тя беше придружена от ентусиазъм за новия комунистически режим или точно обратното на неговото отричане. Но идеята за космическото пътуване беше много сериозна там “, казва Милнър.
Например Алексей Толстой написа романа „Аелита“през 1923 г., в който описва как руските космонавти са излетели на Марс, където подкрепят марсианската революция, целяща свалянето на управляващата класа на Червената планета. „Тези писатели реагираха на обстоятелствата и експериментираха“, обяснява проф. Милнър.
По време на управлението на Йосиф Сталин научната фантастика започва да намалява, но след смъртта му през 1953 г. тя започва да се възражда. Писайки през 60-те, 70-те и 80-те години, братята Стругацки Аркадий и Борис, които станаха най-известните съветски писатели на научна фантастика, бяха автори на много истории за космическото изследване, а в някои творби описаха полети до Юпитер и извън него.
„Тези руски книги дават много положителна представа за възможностите за космически полети“, казва Милнър. Те оказаха значително влияние върху космонавтите, които участваха в съветската космическа програма.
На Запад научната фантастика също е повлияла на космическото изследване. През 60-те години на миналия век, когато президентът Кенеди стартира лунната надпревара, имаше невероятно положително телевизионно отразяване на космическите проучвания, както е показано от Star Trek. Както Милнър посочва, Star Trek и космическата програма не само се припокриват във времето, но и формират симбиотична връзка.
Първата космическа совалка на НАСА се нарича Enteprirse, след космическия кораб от Star Trek. От друга страна, четвъртият филм беше за астронавтите, загинали на борда на Challenger - така че връзката между реалните полети в космоса и екранизацията им по телевизията е много силна.
„И разбира се, изобразяването на бъдещето в този филм е изключително оптимистично и приповдигнато: ние срещаме всички тези извънземни и започваме да си сътрудничим с тях в рамките на Обединената федерация на планетите; самата Земя е решила всичките си проблеми и репликаторите могат да правят всичко, което искате “.
Докато много писатели на научна фантастика несъмнено подкрепяха космическото изследване в работата си, други писатели, като Джеймс Балард, категорично им се противопоставиха. проучвания, други писатели като Джеймс Балард се противопоставят остро срещу тях.
Кинорежисура Британската Нова вълна целенасочено се застъпи за създаването на версия на научната фантастика, която не се интересува от космическите пътувания. Балард например насърчи хората да правят необичайни пътувания във вътрешното пространство, а не във външното пространство.
Той написа известния сборник с разкази „Спомени от космическата ера“, където казва, че хората вече са били на Луната и Марс и там не са намерили нищо. „И така, ние отменихме космическата програма, защото това беше загуба на пари“, казва през смях професор Милнър.
Една от историите на Балард разказва как служителите на НАСА се разболяват с забавяне във времето. Съзнанието им е инхибирано и в крайна сметка спира напълно. В резултат на това заболяване те изпадат в замаяност и времето им не се движи.
Много привърженици на полета твърдят, че космическото проучване е важен резервен план, ако Земята някога стане необитаема. Други вярват, че преди да се установим на други светове, трябва да се научим как по-добре да се грижим за собствената си планета.
„Не можем да летим в космоса, ако първо не решим земните си проблеми“, казва Анали Нюиц, главен редактор на уебсайта за научна фантастика Gizmodo, който е написал Scatter, Adapt and Remember: Как хората ще преживеят масово изчезване. адаптирайте се и запомнете: как човек може да оцелее в случай на масово изчезване).
„Предизвикателствата на изменението на климата, продоволствената сигурност и пренаселеността, с които се сблъскваме сега, ако бъдат решени, ще улеснят космическото пътуване за нас“.
„И въпросът тук не е да се подобри качеството на ракетното гориво, да се направят по-модерни двигатели или кораби за космически полети. Когато летим в космоса, ние вземаме екосистемата със себе си, защото хората не могат да оцелеят без всички онези растения и животни, които ядем, които ни помагат да пречистим атмосферата. Така че, ако не можем рационално, като вземем предвид бъдещите нужди, да живеем на нашата планета, просто няма да имаме база, за да летим към други светове."
Може би, ако се научим да живеем на нашата родна планета Земя по този начин, като вземем предвид бъдещите нужди, ще успеем да разрешим трудните проблеми, свързани с развитието на устойчива и дългосрочна космическа програма.
Ерика Воулс