Историята на световната живопис не познава толкова много картини, на създаването на които художникът би посветил значителна част от своя творчески живот. Тези платна включват „Героите” на Виктор Михайлович Васнецов („Трима герои”). Малко хора знаят, че героите, изобразени на снимката, са не само герои от руския фолклор, но и истински хора! И ако към това добавите много мистерии и странности, които на пръв поглед не са поразителни, се оказва, че шедьовърът на Васнецов не е много по-долен по мистерия на „Мона Лиза“на Леонардо да Винчи …
Руски богатири
От героите, изобразени на снимката, най-известният, може би, е Иля Муромец, разположен в центъра на композицията. В историята той е известен като светеца преп. Илия от Муромец от пещерите (той умира приблизително през 1188 г.), родом от град Муром. Той е героят на редица руски епоси, възникнали през XII-XIII век, и германски народни приказки от XIII век.
През 1988 г. Междуведомствената комисия на Министерството на здравеопазването на Украинската ССР провежда цялостна проверка на останките на героя, които все още се съхраняват в Киевско-Печерската лавра. Учените установили, че Иля е починал на 40-55-годишна възраст от прободна рана в сърцето (по естеството на щетите може да се прецени, че врагът копие, пробил щита и ръката на Иля, пробил право в гърдите) и в младостта си страдал от парализа на долните крайници (затова той Лежах на печката тридесет и три години).
Иля беше от селяни. Въпреки факта, че с подвига си той спечели голямо уважение от княз Владимир и обкръжението му, те понякога подчертават това социално неравенство. Например Владимир изведнъж „забравя“да покани Иля на празник или му дава не ценни подаръци като болярите, а просто татарско кожено палто. Осъзнат от услугите си на руската земя, Иля не се колебае публично да нарече Владимир глупак за такова отношение към себе си, да стреля с лък в позлатените куполи на двореца си и също да вълнува обикновените хора. Въпреки това той се разминава с всичко това - в края на краищата в крайна сметка той е герой!
Вдясно от Илия Муромец Добриня Никитич седи на кон. Историческият прототип на Добриня е труден за определяне: целият смисъл е, че в епосите имаше едновременно няколко Добрина. И така, в Тверската хроника, до Альоша Попович, се споменава неговият другар Добриня (Тимоня) Златопоя, а в Никоновата хроника се споменава Альоша Попович, неговият слуга Тороп и Добриня Разанич Злати. Най-правдоподобна обаче изглежда версията, че епичната Добриня може да има връзка с историческия чичо на княз Владимир. Това се доказва по-специално от епоса за получаването на добра булка за Владимир.
Очевидно този епос се основава на събитие, белязано от хрониката от 980 г., а именно сватовството на Владимир на дъщерята на Рогволд Рогнеда от Полоцк. Приликите са очевидни: първо, действието се развива в земята, разположена на запад (според хрониката - в района на Полоцк, според епоса - в земята на Литва). Второ, сватовете на булката се отказват, а булката се получава чрез насилие, а основната роля тук играе Добриня, който според летописите побеждава Рогволд и завзема Полоцк, и според епоса, нарязва всички до последно всички татари.
Промоционално видео:
Вляво от Иля Муромец е Альоша Попович, в аналите той е посочен изключително като Александър Попович. Александър е истински воин. Той участва в редица значими битки и не само участва, но показва чудесата на военното изкуство и сила. Например той безстрашно воюва по реките Иш-не и Узе срещу войските на Юрий, по-малкия брат на Константин (който от своя страна беше най-големият син на великия херцог Всеволод Юриевич). Попович също участва в прочутата битка на Липецк.
След смъртта на своя покровител Константин, Александър Попович събра приятелите си на дрънкащ кладенец на река Уза и предложи предложение - да влезе в службата на великия киевски княз Мстислав Романович Храбрият, вместо да не щади корема си, да участва в дребни раздори на различни князе. Всички харесаха идеята и Мстислав Романович беше много щастлив да получи подобно подкрепление. Но, както се вижда от историята, той не се радваше дълго - в битка с татарите на река Калка на 31 май 1223 г. той е победен и Попович падна там заедно със седемдесетте си стари приятели.
В епосите Альоша Попович първо се появява под формата на могъщ безстрашен воин (такъв, какъвто е бил), но по-късно, очевидно, под влиянието на прякора Попович (син на свещеник), популярният слух започва да приписва на Альоша други черти - хитрост, хитрост, склонност към измама и любовни отношения. Това беше отразено в картината на Васнецов - Альоша е изобразен там като почти строен младеж, стрелящ отдалеч по врагове с лък (въпреки че според епосите и тримата герои стреляха за сладка душа и това не се смяташе за нещо срамно).
Ако, като вземем предвид всички горепосочени данни, хвърлим нов поглед върху картината, тогава ще разберем, че и трите героя не могат да бъдат изобразени във вида, в който са изобразени. Ако вземем възрастта на Иля Муромец за стандарт, се оказва, че по онова време Добриня Никитич вече трябваше да е сиво брадал старец, а Альоша Попович - момче.
Какви оръжия имат?
Но това не е всичко. Сега нека разберем с какво са изобразени епичните герои на снимката.
Централната фигура на композицията - Иля Муромец - носи боздуган и копие. Виктор Михайлович Васнецов, очевидно, искаше по този начин да подчертае физическата сила на героя. Боздуганът обаче не беше основното, а спомагателно оръжие на Иля и служи за нанасяне на бърз, неочакван удар във всяка посока. Основното оръжие на Муромец (между другото, широко разпространено в Русия) все още беше копие.
Мечът, както знаете, също беше символ на княжеска сила и в началото само старши воини или князът имаха право да го носят. Васнецов отбеляза и това, като го предаде в ръцете на Добрина Никитич, който очевидно наистина беше представител на княжеския род.
Въоръжението на третия герой - Альоша Попович, е много по-интересно. В ръцете му виждаме сложен (композитен) лък и меч в обвивка отстрани. И така, руският стрелец, ако, разбира се, не беше с лява ръка, носеше напук (прикритие) с лък от лявата си страна и колчан със стрели от дясната му страна. Фактът, че Альоша е с дясна ръка, се потвърждава от факта, че мечът му виси отляво. Тогава защо колчанът също е отляво? Явно Виктор Михайлович беше толкова увлечен от създаването на шедьовър, че случайно изгуби този поглед от този момент, създавайки по този начин сериозни проблеми на изтегления Попович в битка.
Що се отнася до бронята, много внимателно се привлича шишакът, който парадира върху короната на Добриня Никитич. Факт е, че по времето на Добриня този шлем беше рядкост по-рязко от всички комбинирани яйца на Фаберже. Защо? Защото Васнецов изобрази герой в шлем, който принадлежеше на Переяславския княз Ярослав Всеволодович, бащата на Александър Невски! По време на междуселищната битка при Липецк между Владимир-Суздал и Новгород (1216 г.) този шлем мигрира от главата на княза на земята, а 600 години по-късно е намерен от селянин в гората и предаден на който и да е. Е, Васнецов не можа да устои и изобрази Добриня в легендарния шлем, като отново наблегна на княжеския си произход … Автор: Е. Василиев
Източник: „Интересен вестник плюс. Мистерии на цивилизацията “№1