Немският философ Георг Вилхелм Фридрих Хегел веднъж каза: „Историята се повтаря два пъти. Първият път под формата на трагедия, вторият - под формата на фарс. " В наше време това твърдение изглежда по-актуално от всякога. Но можем ли да направим поне някои изводи от миналите векове? Или цялата история на човечеството е само сбор от случайни "числа", чиято сума е нашето настояще?..
Цикличността като основа на Вселената
Идеята, че всичко на света се повтаря, възникна много преди появата на историческата наука в съвременния й вид. Дори древните египтяни формираха концепцията за цикличността на всичко. Тогава тези идеи са били „подбрани” от жителите на Древна Гърция, а през 19 век са разработени от такива философи като Артур Шопенхауер и Томас Браун. Календарите на маите, ацтеките, инките и много други народи по света също ни казват за цикличността.
Тезата за вечното повторение е добре разкрита в индуизма. Има такова понятие като самсара - цикълът на раждане и смърт в световете, ограничени от кармата. Вселената, според вярванията на древните индуси, съществува само по време на "деня на Брахма" - бога на творението. Един такъв ден се оценява на приблизително 4,320 000 години (според друга версия, 311040000000000 години). С настъпването на "нощта на Брахма" тя изчезва и след това се появява отново, когато настъпи нов ден.
Религията като цяло е предразположена към подобни „повторения“. Според Библията човечеството вече е преживяло единия край на света (Потопа) и в бъдеще нещо подобно ще се случи отново, сега под формата на така наречения Съден ден.
Глобален наводнение. Айвазовски.
Промоционално видео:
Цивилизация: раждане и смърт
Историята на човечеството е трудно да си представим линейна и последователна. По едно или друго време различни цивилизации бяха на върха на развитието си, решавайки съдбата на света и движейки човечеството напред. Например, агресивната политика на Александър Велики доведе до разпространението на силно развита елинистична култура в много региони на света. Ако погледнете Новото време, можете да си припомните Гражданския кодекс на Наполеон, който бе в основата на правните документи на много щати и погребани архаични феодални ордени.
Разцветът на мощна цивилизация често се превръща в отправна точка на нов исторически период и обратното: нейната смърт може да бележи началото на "тъмните" епохи. Можем да видим нещо подобно в примера на Римската империя, разпадането на която през 476 г. сл. Хр. считани за начало на Средновековието в Западна Европа.
С оглед на гореизложеното въпросът за цикличния характер на историята най-напред е подходящо да се разгледа на примера на отделните цивилизации. Заключенията, че всеки от тях има няколко етапа на своето развитие, са защитавани от такива известни изследователи като Арнолд Тойнби. Оригинален подход беше предложен от руския учен Валентин Александрович Мошков. Той видя историята на страните и народите като непрекъсната поредица от цикли, продължили 400 години. Освен това всеки от тях от своя страна е разделен на два равни 200-годишни цикъла, които означават упадък и възход.
И въпреки че възгледите на тези учени често са критикувани, много изследователи все още разграничават четири етапа в историята на всяка цивилизация: произход, развитие, разцвет и изчезване. Произходът се дължи на формирането на един вид обединяваща социална философия. Следващият етап - развитие, се свързва с появата на цялостен социален ред и наличието в обществото на определени основни ценности, които са престанали да бъдат партидата на шепа маргинализирани хора. Разцветът на цивилизацията, в допълнение към качествения растеж във всички области, може да бъде белязан от създаването на империя и агресивната външна политика. Въпреки това, колкото и силна да е държавата, тя все пак ще се разпадне. На етапа на изчезване социалните, икономическите и политическите противоречия рязко се изострят. Става все по-трудно да се поддържа високо ниво на образование и наука. На този етап империята става много уязвима - както за външни врагове, така и за вътрешни врагове (които например могат да включват поробни по-рано народи).
Арнолд Тойнби.
Предимства и недостатъци
Ако вярвате на привържениците на цикличния подход, всяка от цивилизациите преминава през четирите етапа, преди да изчезне в забвение. Обикновено има няколко десетки такива култури. Арнолд Тойнби открои 21 цивилизации в историята, включително православната култура от периода на Източната Римска империя и "новата" православна цивилизация на Русия.
Между другото, тази класификация беше получена много топло от славянофилите, които искаха да докажат „фундаменталната разлика“между западната и руската култура. За нас подобни различия изглеждат ефемерни, защото Русия се е развила под огромното влияние на Запада. Тези заключения обаче изобщо не означават, че всеки руснак се чувства като част от западната култура. По-скоро, както показват последните събития, всичко е точно обратното. Този пример илюстрира добре колко размити могат да бъдат границите на две цивилизации.
И това е само една от възможните трудности на цивилизационния подход. Други от тях също са причинени от уникалните обстоятелства, пред които е изправена тази или онази култура, тази или онази цивилизация. Например упадъкът на минойската държава през 1400 г. пр.н.е. д. е причинено от природно бедствие - бурно изригване на вулкан. Следователно ние не знаем как би се развила съдбата му, ако не беше този катаклизъм, и не можем недвусмислено да преценим циклите на неговото развитие.
В същото време най-големите империи трудно биха могли да станат жертва на едно природно бедствие или да бъдат превзети от врага. В историята има такива прецеденти, но те са по-скоро изключение от правилото. Да дадем пример: официалната дата на разпадането на Римската империя се счита за 4 септември 476 г. сл. Хр., Когато лидерът на варварския отряд Одоакер свали от престола последния император Ромул Август и сам стана крал на Италия. Нито свалянето на императора, нито разграбването на Рим от варварите не биха били възможни без продължителна социално-икономическа и политическа криза. През последните години територията на щата се свива до размерите на съвременна Италия. Ситуацията с армията беше много трудна. Ако образът на дисциплиниран легионер в блестяща броня все още може да бъде свързан с разцвета на империята, то към момента на нейния упадък той вече не е от значение. По това време варварските наемници стояха на стража над Рим, чиито ценности бяха много различни от римските, а нивото на дисциплина и екипировка често оставяше много да се желае.
Всяка империя се сблъскваше с подобни трудности към края на своя цикъл. Към този момент идеите, които някога доминираха в обществото, най-накрая губеха тегло, а икономиката не отговаряше на нуждите на нарастващото население. Самото съществуване на държавата вече не се смяташе за ценност и никой от нейните жители не искаше да се бие, още по-малко умира за това.
Нещо подобно се случи през 1991 г., когато Съветският съюз се разпадна. Някога голямата сила потънала в забрава изобщо не заради интригите на външни врагове: такова чудовище като СССР по принцип не можело да бъде победено със сила. Сривът му се случи поради най-дълбоката вътрешна криза - и идеологическа, и икономическа.
Така различните цивилизации, независимо от времето на появата им и продължителността на тяхното съществуване, всъщност преминаха през няколко цикъла. Сред тях са раждането, развитието, цъфтежа и смъртта. Китай стои отделно, тъй като многократно е преживявал възходи и падения в своята история. Той достигна най-високото ниво на развитие, след което се удави в кръвта на междупредметни войни. Обединен Китай съществува и до днес, а първата централизирана държава на нейна територия е създадена от Цин Ши Хуанг Ти преди повече от 2 хиляди години. Обаче много други империи паднаха и вече не им беше предопределено да се прераждат от пепелта.
Руини на дорийски храм. Хюберт Робърт.
Къде отива човечеството
Но какво ще се случи с цялата човешка цивилизация като цяло? Ще издържи ли завинаги разцвета и упадъка, раждането и смъртта на културите? Може би, но това ще бъде само част от истината. Трудно е да си представим например завръщане към правната и административната система, действаща в Западна Европа през Средновековието. И е малко вероятно в 21 век да станем свидетели на войни, подобни на тези, които се водиха през миналия век. Във втория случай два фактора играят роля: първо, технологиите са достигнали ниво на развитие, при което война между две мощни сили заплашва да унищожи целия живот на планетата (и това е възпиращо средство). Второ, цивилизованите страни са се научили да решават проблемите помежду си мирно, без кръвопролития.
Тук също е важно да се отбележи наличието на ценности, общи за състоянията на пост-индустриалния свят, които се появиха в резултат на социокултурната еволюция през последните векове. Те включват основни ценности като правата на човека и зачитането на свободата на словото. Те се носят не само от европейци и американци, но и от много народи, включително стотици милиони представители на средната класа в Източна и Югоизточна Азия. Не е известно дали либералната демокрация от западния тип ще се превърне в крайна точка на еволюцията на човешката цивилизация или ще загине заедно с политическото влияние на Запада. Дългосрочното прогнозиране като цяло е безблагодарно нещо.
Обобщете. Повтарянето на тезата за историята има право да съществува, но не трябва да се приема твърде буквално. Нито едно от събитията в световната история не се повтаря „едно към едно“. И още повече след много векове, през които са настъпили много структурни промени в света. Трябва да бъдем внимателни по отношение на изявления от рода на „преживяхме това преди“. В много случаи те се използват като пропагандни инструменти.