Нашите предци са вярвали, че растенията са способни да лекуват болести и да изплашат злите духове. Отначало само магьосниците-зеленчуци притежавали тайните знания за силата на билките, но с течение на времето билкари и лечители се появили в семействата на селяни и градоначалници. Те описаха подробно магическите и лечебните растения и техните свойства.
Растенията като живи същества
Историкът Иван Забелин пише, че в древни времена езичниците са третирали растенията като живи същества: според легендите билките могат да се движат от място на място, да променят външния си вид и изведнъж да изчезнат, да си говорят помежду си, да крещят и да плачат. Предците вярвали също, че всяко растение има свой характер и разположение.
Те разкъсват билките в определени часове и в защитени територии. Ливади, горски ръбове и блата с необходимите растения бяха намерени от „знаещи“хора. Растенията бяха събрани, спазвайки ритуалите: човек трябва „да падне с лице надолу към земята и да се моли на майката - на земята, така че тя да се радва да вземе всяко лекарство от себе си“. Преди да вземе цветето, то беше обградено от четири страни със сребърни монети, бижута, изработени от благородни метали или скъп плат. Не всички растения бяха показани на обикновен човек, вълшебни билки бяха дадени в ръцете само на лечители, магьосници и магьосници.
Най-ценни бяха растенията, събрани рано сутрин, преди изгрев, на празника на Иван Купала (7 юли). Те вярвали, че именно в купалската нощ цъфтят вълшебни цветя и се показват вълшебни билки. Селските лечители и лечители съхранявали растения цяла година, а смелите младежи отишли в нощта на Иван Купала до гората за митичното папратово цвете. Вярвало се е, че този, който намери цветето, ще придобие способността да намира съкровища, да стане невидим или да може да разбере езика на животните. В нощта на Купала те събирали главата на Адам, тревата, тръна и други лечебни билки.
Ръчно написани билкари и лечители
Първоначално магьосниците-зеленици държали в тайна знанията за магическите билки и се предавали от поколение на поколение само на посветени. С времето се появяват ръкописни билкари въз основа на техните преживявания. Колекциите са били използвани от лечители, но след това са се разпространили сред селската среда и са били популярни сред търговците и бюргерите. Медицинските книги описаха къде растат магически билки и цветя, как изглеждат, кога да ги събираме и как да ги използваме. Не всички рецепти бяха използвани на практика, някои от тях бяха просто забавно четене.
Въпреки подробните описания на цветя и билки в тези колекции, фолклористите са доста трудни да идентифицират истински растения в магически отвари и по някакъв начин да ги класифицират. Билки и цветя имаха много разновидности, често едно и също растение се наричаше различно в зависимост от региона и, обратно, до дузина билки можеха да носят едно име.
Arcane билки
Главата на Адам често се споменава в билкари. Смятало се, че растението е служило като атрибут на магьосниците и магьосниците, бе добито рано сутрин на Иван Купала. Според легендите коренът на главата на Адам е помогнал да се видят скритите зли духове и човекът, който е консумирал инфузията, „ще види”, на кого лежи щетата. На билката бяха приписани много прекрасни свойства: тя улесняваше трудното раждане, вдъхваше смелост при войниците и помагаше за заздравяване на рани. Дърводелците я заведоха със себе си до високите сгради на църкви и стаи, за да преодолеят страха от височини. Главата на Адам беше пришита в дрехи, за да се предпази от болести, или се носеше на верига около врата му. Коренът на билката се освещава със светена вода, поставя се в църквата за 40 дни и след това се носи със себе си като талисман.
Друга магическа билка е лош вятър. Руският етнограф Иван Сахаров пише, че човек, който е притежавал тази трева, според легендите, може да спре вятъра по водата, да спаси себе си и кораба от удавяне и риба без мрежа. Растеше през зимата по бреговете на реки и езера, те търсеха растение на 1 януари в полунощ: смяташе се, че по това време злите духове се разхождат по езерата и реките и хвърлят вълшебна трева, за да успокоят бурята. Само слепи от раждането хора можеха да намерят трева. Иван Сахаров предположи, че това суеверие е измислено от скитащи слепи хора, които се радват на доверието на простодушни селяни.
Различните славянски народи са имали вярвания за чудотворна трева, известна още като грабли. Описан е като късо растение с остри листа, при билкарите е сравняван със сабя или игла. Според легендите, ключарят отключил всякакви брави и разрушил прегради, помогнал от злото око и щети. Те вярвали, че тревата расте в стари населени места, в тъмни места на гората и по тайни поляни. Той можеше да бъде открит само от хора, посветени в мистерията на магията, или от хитонични животни - змии и костенурки, врани и магии. Според други вярвания трева от пропаст не се появи от земята, тя можеше да се намери случайно на мястото, където косата внезапно ще се счупи: вярваше се, че тревата унищожава металите. Друг начин е да хвърлите нарязаните ливадни треви във водата и само вълшебната сълза ще тресе срещу течението.
Славяните вярвали, че ако носите със себе си щанга, ще бъдете защитени от всякакви болести. Етнографът и изследовател на народната медицина Гавриил Попов пише за това убеждение: "Ако човек, като направи разрез, го вмъкне в ръката си, той ще бъде непобедим в битка и ще придобие такъв чар, че дори шефът ще му се поклони и няма да го обиди …" относно съкровищата: разбойници, за които се твърди, че са заровили откраднатото богатство в земята и са го заключили с желязна ключалка, а съкровището е било пазено от зли духове. За да стигнат до съкровищата, грабарите търсеха сълза: те вярваха, че разкъсва всеки метал.
Как да накарам злите духове да плачат
Билкарите често споменават плакун-трева и го описват така: „висок със стрела, цветът на пурпурен цвят“. Според легендите плакун растел в близост до езерата. Той беше смятан за талисман срещу зли духове, помагаше да се справи с демоните и да ги командва. Историкът Михаил Чулков написа, че тревата "кара нечисти духове да плачат … Само тя е в състояние да изгони брауни, кикимор и други и да я отвори за заклетото съкровище, което се пази от нечисти духове". След като прочете конспирациите, собственикът на корена плакун-трева може да сключи споразумение с брауни. Кръстът, отрязан от корена на плакуновата трева, се носеше със себе си от „черна немощ“- както в стари времена наричаха епилепсия. Тревата беше поставена в главата на леглото, за да могат неспокойните деца да спят добре през нощта.
Торни плевели също бяха защитени от зли духове. Например, трънът може да изплаши дяволите, да успокои онези, които скърбят по мъртвите и да спаси хората от безпокойство. Растението помогна по интересен начин: скърбящият човек беше бит пестеливо с трънлива трева. Блюдът също се вари с восък, за да се получи "восък", който се поставя в амулет и се носи със себе си като талисман. Тревата беше поставена в пукнатина над портата или под покрива на къща, за да я предпази от зли духове, и за да спаси добитъка от болести, те фумизираха плевня.
Селяните вярвали, че през седмицата на Троицата в началото на лятото русалки се появяват в горите и в близост до водни тела. Те биха могли да се изплашат, гъделичкат до смърт, да поведат по-дълбоко в гората или да се удавят. Пелинът се смяташе за талисман срещу проказата им - горчивият му вкус и неприятната миризма трябваше да уплашат митичните герои. За да се предпази от тях, горчивата билка се добавя към букети от цветя и венци.
Магически билки на полето
Те също така надариха полеви растения с магически свойства. И преди селяните чрез опит и грешка да определят лечебните свойства на билките, суеверно им приписват мистична сила.
В билкарите често се споменава тревата за сън: изследователите предполагат, че това е било името на лумбаго, днес в Русия това цвете е все по-рядко срещано. За разлика от много растения от лечебни билки, лумбаго наистина има лечебни свойства: в народната медицина се използва като успокоително и хипнотично. Лумбаго е един от първите, които цъфтят през пролетта. Имаше легенда във фолклора, че мечтаната трева е сирак, а мащеха-пръв беше първата, която го изгони в студено време. Люляк или светло лилаво цвете с жълто ядро започна да се бере през май. Билката се използва като мощен хипнотик, способен да потопи човек в дълбок сън, равносилен на временна смърт. Според една от легендите мечката, която облизвала корена на мечтаната трева, лежала през цялата зима в ден, а човекът, който последвал примера му, спал от началото на зимата до пролетта. Сънната трева събудила пророчески способности, селяните я използвали по време на разказването на късмета: момичетата скрили тревата под възглавницата, чели заветните думи и чакали предсказания насън, а след това тълкували видяното.
Селяните също събирали сеене на бодил, билкарите го описват по следния начин: "Той расте червен и светъл (трева), листата са кръгли, като пари, педя пари, а цветът е розов." Малките от семена са препоръчали да се пазят от търговци и търговци, те вярвали, че той умножава пари и носи чест и слава на собственика. А растението на кръста на Петър се е наричало цар-трева и се е вярвало, че предпазва от щети. Те взеха тревата със себе си на дълго пътуване, за да се предпазят от опасности.
В специално, митологично отношение към растенията славяните запазили ехо на езическото поклонение на природата. Сложно подреденият и съвършен вид растения доведоха езичниците до идеята, че „мъдра форма трябва да съдържа мъдра сила“.
Автор: Маргарита Ковинева