Невероятна информация. Разбира се, четох много за Европа, ужасно и необичайно, но това! Ако проклятието на фараоните съществуваше, европейската цивилизация би изчезнала отдавна. Удивително е колко малко уважение имат хората към мумиите и колко употреби са намерили.
Например, този метод …
Естественият битум беше едно от традиционните средства на арабската и персийската медицина. Изключителен учен и лекар Авицена (Ибн Сина) през 11 век описва лечението на абсцеси, фрактури, натъртвания, гадене, язви с помощта на мумия (от "мама" - восък). Тогава наркотикът е забелязан в Италианския университет в Салерно, където са преведени научните трудове на ориенталски автори.
В текстовете на арабски и персийски учени произходът на мумията не е обяснен. Местните експерти вече знаеха какво представлява. Но европейците, като видяха познатата дума, се развълнуваха. Те започнаха да добавят своите коментари към преводите. "Това е вещество, което може да се намери в земите, където са погребани тела, балсамирани с алое, с които телесните течности се смесват и се превръщат в мумия", пише италианският учен Джерард от Кремона. Почти всеки преводач е показал такава ерудиция. Останалото беше въпрос на време.
През 13 век в Европа вече е било широко вярвано, че лечебното вещество на мумията може да се намери в египетските гробници. Тя трябва да е черна, вискозна и гъста.
Естествен битум от Мъртво море.
МАЙНА ИКОНОМИКА
Промоционално видео:
Това е 15-ти век. Телата на египтяните се смятат за лекарство. Участват грабителите на гробници. Най-много страдат лошите, сравнително пресни погребения. Те наистина намират битум. В началото на нашата ера, поради своята евтиност, те започнаха да го използват за балсамиране вместо сода луга (отвара от пепел с алкална реакция) и дъвка (дървесна смола). Смолата прониква дълбоко в тъканите и се смесва с тях, така че визуално е трудно да се определи къде е битумът и къде са костите.
Към 16 век се формира пазар за мумия. Появява се асортимент: mumia vulgaris (обикновена мумия), mumia arabus (арабска мумия), mumia sepulchorum (мумия от гробници). Европа жадува чудодейно лекарство.
Търговецът Йохан Хелфирих от Лайпциг се опитва да купи в Египет поне една от онези правилни мумии „черни като въглища“, които „местните търсят с най-голяма енергия и продават на търговци от Кайро“. Известен англичанин през 1580 г. споменава: „Телата на древните хора, не изгнили, а цели, се копаят ежедневно. Тези мъртви тела са мумиите, които лекарите и фармацевтите ни карат да поглъщаме против волята си “.
Страница от „Универсална космография“(1575) на Андре Теве с гравиране, илюстрираща лова на местното население за мумии.
Снабдяването не е в крак с търсенето. Започва производството на фалшификати от труповете на престъпници. През 1564 г. лекарят на краля на Навара Гай дьо ла Фонтен е доведен в Кайро, за да види търговец на мумия. Той призна, че сам приготвя лекарството и се изненада как европейците с елегантния си вкус могат да ядат такава мръв.
ЗА ХРАНЕНИ РИБИ
Мумията се отнася към благородството. Френският крал Франциск I (1494-1547 г.) никога не ходи на лов без торба с храна. Но идва епифания: арабската мумия не е мумията на египтянина! Аматус Лузитан от Португалия обвинява неумелите преводачи. Валери Корд, професор в университета във Витенберг, е съгласен с него.
Самият факт на ядене на трупове за медицински цели не ужасява никого, тъй като се вписва в тогавашната медицинска практика. Например, датският крал Кристиан IV е бил лекуван от епилепсия с прах от смачканите черепи на екзекутирани престъпници.
Основният проблем на лекарството е, че лекарството не действа. Според лекаря на четири френски крале и един от основателите на съвременната хирургия Амброаза Паре (1510-1590) той предписва мумия стотици пъти, но не вижда резултата.
В края на 17 век учените открито се подиграват с мумията. Френският ботаник Пиер Поме (1658-1699 г.) описва дълго време как да различим истинска мумия от фалшива и след това отбелязва, че веществото е най-подходящо за хранене на риба. Това не беше шега. В почивката на джентълмена през 1686 г. Ричард Блом съветва да примамват риба с мумия, смесена с конопено семе.
През 18 век лечението с мумии е общопризнато като шарлатанство. Но през 1798 г. Наполеон се замисля да завладее Египет и манията достига ново ниво.
Фармацевтични съдове за мумията. Германия, 18 век.
ЗАМОРСКИ СУВЕНИР
Кампанията на Наполеон породи мода за всичко египетско в Европа. Папири, талисмани под формата на скарабеи и, разбира се, мумии са нетърпеливо изкупени. По улиците на Кайро можете да намерите търговци на цели тела, но фрагменти се продават много по-често.
Туристи от 19-ти век ровят из кошници, от които ръцете на мумиите стърчат като багети. Най-популярните стоки са глави, най-скъпите са мумиите от богати гробници.
Цените са минимални: може да се купи глава за 10-20 египетски пиастри. Всичко това се изнася незаконно в Европа. В продължение на 30 години на работния плот на писателя Густав Флобер имаше мумифицирано стъпало, което той получи в Египет, пълзейки „като червей“из пещерите.
Уличен продавач на мумии, Египет, 1875г.
Мумиите вече не се ядеха, превърнаха се в атракция. Развиването на превръзките беше кулминацията на партита и платени шоута, които завършиха с научно-популярни лекции.
„Разкритата работа е започнала. Най-горният плик на грубата ленена превръзка беше отворен с ножица. Слабият аромат на балсам, подправки и аромати изпълни стаята, напомняйки тези на аптеката. Тогава беше намерен краят на превръзката и мумията беше поставена направо, така че размотаващият да може да се движи свободно около него … И сега две бели очи с черни зеници блестяха с изкуствения им живот. Това бяха емайлирани очи, които обикновено се вмъкваха в внимателно направени мумии - така писателят Теофил Готие описва шоуто, постановено на изложението в Париж през 1855 г.
„Преглед на мумията“.
МАМИЯ ЗА ТЪНКИ МАСКИ
Призивите за уважение на погребенията и пепелта на египтяните прозвучаха едва в края на 19 век. Но преди да се установят в музеите, мумиите все пак трябваше да работят за изкуство. Те рисуват картини с тях.
В продължение на двеста години европейските художници използват мумиен прах като кафяв пигмент. Смятало се, че има добра прозрачност, за тях е удобно да работят с тънки удари. Едва през 1837 г. английският химик Джордж Фийлд в трактат за бои и пигменти заключава: "Няма да постигнем нищо особено, като намажем останките на някоя жена на Потифар върху платно, което може да се постигне с помощта на по-прилични и стабилни материали."
Картината на Мартин Дролинг „В кухнята“(1815 г.) често се споменава като пример за интензивното използване на пигмента Mummy Brown.
Символичен край на изкуствения канибализъм е поставен от инцидент, който се случи през юни 1881 година. Английският художник Едуард Бърн-Джоунс събра приятелите си на обяд в градината. Един от тях каза, че наскоро получи покана да посети магазин за боядисване, за да разгледа мумията, преди да я смила в пигмент. Бърн-Джоунс започна да спори: „Предполагам, че боята е кръстена поради приликата на цветовете! Не може да е, че е направено от тела! Приятелите го убедиха в противното.
Художникът изтича иззад масата и се върна с тубичка с мама кафява боя. Той заяви, че иска да осигури на този човек достойно погребение. Присъстващите изкопаха дупка и тържествено заровиха тръба с боя. 15-годишната дъщеря на собственика засади цветя на гроба.
