Мария Медникова, доктор на историческите науки, служител на Института по археология на Руската академия на науките, говори за древната традиция на умишлена деформация на черепа:
Европейците за първи път се сблъскват с тази традиция през IV в. Сл. Хр., Когато на територията на Западна Европа се появяват племена, които впоследствие разбиват Римската империя. Това бяха хуните, но с тях идваха и други племена, които преди са обитавали просторите на източноевропейските степи. Това бяха иранскоезични племена, като аланите, и сред тези народи обичайът да се деформира главата и то в доста екстремни форми беше неочаквано разпространен.
Снимките бяха направени в местния музей на Кисловодск
Мисля, че за тогавашното население на Европа, което се развива под значителното влияние на Римската империя, сблъсъкът с такива необичайни хора по своя външен вид сам по себе си беше голям шок
И ако вземем предвид, че тези хора все още са били воини, влизали в бойни сблъсъци с римската армия и след това са били включени в Римската империя, тогава можем да предположим, че е имало голям интерес към тази традиция. И като цяло тя може по някакъв начин да повлияе на формирането на мирогледа в тази епоха.
Това беше кръгова деформация: главичката на детето получи удължена форма от многократни превръзки. Това вероятно е направено скоро след раждането. Поне през първите няколко години от живота детето носеше такива превръзки.
Има гледна точка, че деформацията е била признак на благороден произход. И според археологическите доказателства знаем, че сред народите от аланския кръг деформациите са често срещани именно сред елита. По принцип заселниците от Изтока формираха така наречените варварски кралства на територията на Западна Европа, които в известен смисъл послужиха за прототип на съвременните европейски държави. Интересното е, че много от тях използваха изкуствена деформация на черепа.
- Откога съществува традицията за деформация на черепа в Европа и по света?
- Един от германските антрополози обръща внимание на факта, че дори през V век в Западна Европа няма останки на деформирани деца. Тоест, очевидно ставаше дума за миграция на мъже и вече първите заселници не предадоха традицията на новото поколение. И на територията на Унгария тази традиция се запазва отдавна. Защото Унгария, територията на Карпатската равнина, е западният край на огромния евразийски степен коридор, където са живели номадски племена, практикуващи тази традиция. И там, в някои етнографски области, тази традиция достига до 19 век. В Унгария предимно жени бяха облечени с дървени конструкции под забрадки. Тоест, самата глава не беше деформирана, но се създаде илюзията, че е деформирана.
Промоционално видео:
Интересно изследване е направено през 40-те години от забележителния руски антрополог Максим Григориевич Левин. Той разгледа съвременните туркмени в Туркменистан - тяхната традиция за деформация на черепа продължава до 40-те години на 20 век. Освен това наблюденията на Левин помагат да се проследи много ясно как се развиват различията между половете в това общество. След раждането на всички деца на главата им е поставен дълбок череп, а след това са поставени превръзки отгоре - и за момчета, и за момичета. Когато момчето беше на пет години, той получи череп, същият като носения от възрастни. Но момичетата носеха деформиращи превръзки до брака - до около 12-13 години. След това свалиха деформиращия шапка и сложиха шапката на възрастна омъжена жена.
- Каква роля изигра деформацията на черепа в системата на традиционното мислене?
Деформация на главата, специална трепанация и татуировки са така наречените незаличими белези. Тоест, това са някои признаци, следи от модификация на човешкото тяло, които се прилагат in vivo и остават до края на живота. Освен това можем да кажем, че тези знаци са придобити по време на много важни изпитания, които обикновено съответстват на обредите за преминаване. Факт е, че според представител на традиционното общество и още повече човек на архаичната култура, пространството на човешкия живот не е било обединено, то е било разделено на различни социални и времеви периоди. За какво става дума? В началото човекът беше дете. Не се възприемаше като възрастен, в известен смисъл беше нечовешки. За да премине в друга категория, включително социална, той трябва да изпита обредите за посвещение, след което често получава ново име.
Неизтриваемите марки са вид мнемоничен символ. За какво можем да говорим тук? За различните системи на мислене някои са характерни за човек от архаичната култура, съвсем различни - модерен човек, сравнително казано, цивилизован. Тук се противопоставят две традиции - писмена култура и прелитеративна култура. От момента, в който се появи писането, възникна нова форма на мислене, нова форма на памет. От този момент човечеството започва да обръща внимание на новините, то започва да обръща внимание на историята, на новите факти, на събитията. Това е съвсем различен тип мислеща организация. Но архаичен човек, човек с предлитеративна култура, за него няма история, всичко, което е идвало преди него, е свещено, защото всичко е създадено от предците и е създадено по времето на възникването на Вселената. И така всичко, което се случва, е копие на оригиналната матрица.
Лотман написа, че устната традиция на колективната памет изисква използването на голям брой символи, които са на прага на писането, но те не принадлежат към писането. Това са така наречените мнемонични знаци. И според мен всичко, което човек може да направи с тялото си, всички манипулации на представители на традиционното общество, те са тези мнемонични символи, които напомнят за свещените ценности на традиционното общество.