Изчезването на големите реликви на Русия е обвито в мистерия. Понякога изглежда, че нещо свръхестествено умишлено обърква следи, водещи до решение …
Библиотека на Иван Грозни
Смята се, че библиотеката на Иван Грозни е донесена в Русия от софийския палеолог. Василий III нареди да започнат превода на тези книги: има версия, че за това известният учен Максим Гръцки е бил зарязан в столицата.
Йоан IV имал специални отношения с „древната либерея“. Цар, както знаете, бил голям любител на книгите и се опитал да не се раздели със зестрата на своята византийска баба. Според легендата, Иван Грозният, след преместването си в Александровска слобода, донесе библиотеката със себе си. Друга хипотеза гласи, че Джон го е скрил в някакъв сигурен кеш на Кремъл. Но да е така, след царуването на Грозни библиотеката изчезна.
Има много версии на загубата. Първо, безценни ръкописи бяха изгорени при един от московските пожари. Според втората версия, по време на окупацията на Москва „Либерея“била отведена на запад от поляците и там продадена на части. Според третата версия, поляците намерили библиотеката, но в условията на глад яли там в Кремъл.
Както знаете, хората създават мит. За първи път научаваме за „Liberei“от Ливонската хроника. В него е описано как Иван IV извика пленения пастор Йохан Ветерман и го помоли да преведе библиотеката му на руски. Пасторът отказа.
Промоционално видео:
Следващото споменаване се случва по времето на Петър Велики. От бележката на секстона Конон Осипов научаваме, че неговият приятел, чиновник Василий Макариев е открил стая, пълна с сандъци в подземията на Кремъл, разказал на София за това, но тя заповядала да забравят находката. И така, в основния поток на класическия заговор, чиновникът носеше тази тайна със себе си … докато не разказа на секстона за всичко. Конон Осипов не само предприел самостоятелно търсене на заветната стая (пасажът се оказал покрит със земя), но и вдигнал Петър I в търсене на себе си.
През 1822 г. професор в университета в Дорпат Кристофър фон Дабелов пише статия „За Юридическия факултет в Дорпат“. Освен всичко друго, той цитира документ, който нарече „Индекс на неизвестно лице“. Това беше не по-малко от списък с ръкописи, съхранявани в библиотеката на Иван Грозни. Когато друг професор, Валтер Клосиус, се заинтересува от оригиналния списък, Дабелов заяви, че е изпратил оригинала в архивите на Пернов. Clossius предприе търсене. Документът не е бил нито в действителност, нито в инвентара.
Независимо от това, през 1834 г., след смъртта на Дабелов, Клосий публикува статия „Библиотека на великия херцог Василий Йоанович и цар Йоан Василиевич“, в която подробно говори за находката на професора и обявява списъка с ръкописи от „Индекса“- съчиненията на Тит Ливий, Тацит и др. Полибий, Суетоний, Цицерон, Върджил, Аристофан, Пиндар и др.
Търсенията на "libereya" също бяха проведени през 20-ти век. Както знаем, напразно. Академик Дмитрий Лихачев обаче каза, че легендарната библиотека едва ли има голяма стойност. Независимо от това, митът за "liberei" е много упорит. За няколко века тя придобива все повече и повече нови „детайли“. Има и класическа легенда за „заклинанието“: София Палеолог наложи „проклятието на фараоните“върху книгите, за които научи от древния пергамент, съхраняван в същата библиотека.
Кехлибарената стая
Търсенето на този шедьовър продължава повече от половин век. Сюжетът им е подобен на усукан мистичен и детективен роман едновременно.
През 1709 г. майстор Шлютер създава кехлибарен кабинет за пруския крал. Фредерик беше във възторг. Но не за дълго. В стаята започнаха да се случват странни неща: самите свещи угаснаха и примигнаха, завесите се отваряха и затваряха, а стаята редовно се изпълваше със загадъчни шепоти.
"Нямаме нужда от такъв кехлибар!" - реши монархът. Стаята беше демонтирана и изведена в мазето, а майсторът на Шлютер беше изгонен от столицата. Синът и наследник на Фридрих, Фридрих-Вилхелм, представи кехлибарената стая на Петър I.
Няколко десетилетия разглобеният офис събираше прах някъде в склада на царя, докато императрица Елизабет Петровна не го откри. Стаята бе безопасно събрана в Зимния дворец, но нещо се обърка.
Месец по-късно императрицата наредила на игумена на Сестрорецкия манастир да изпрати тринадесет от най-благочестивите монаси. Монасите прекарват три дни в кехлибарената стая в пост и молитва. На четвъртата нощ монасите пристъпват към процедурата за прогонване на демони. Стаята се успокои за известно време.
С избухването на Втората световна война кабинетът мистериозно се озова в Кралския замък на Кьонигсберг. След щурмуването на Кьонигсберг от съветските войски през април 1945 г. кехлибарената стая изчезва без следа и по-нататъшната й съдба все още остава загадка.
Бяха предприети многократни издирвания за изчезналата реликва. Всички, които участваха в тях, загинаха при мистериозни обстоятелства.
Кехлибарената стая е възстановена. От време на време оригинални предмети от кехлибарената стая „лошо старо“, които се появяват на търгове, потвърждават добрата работа на руските реставратори.
Златната порта на Владимир
Изключителен паметник на древноруската архитектура е построен по време на управлението на княз Андрей Боголюбски през 1164 година. По красота, величие и архитектурна сила тя надмина златните порти на Киев, Йерусалим и Константинопол.
Масивните дъбови порти бяха украсени с плочи от лято злато. „Княз ги със злато“, както е записано в Ипатиевската хроника.
Портите изчезнаха през февруари 1238 г., когато татарско-монголските армии се приближиха до града. Хан Бату мечтаеше да влезе триумфално в града през Златната порта. Мечтата не се сбъдна. Публичната екзекуция пред Златната порта на княз Владимир Юриевич, заловен в Москва, също не помогна на Бати.
На петия ден от обсадата Владимир е взет, но през друга порта. А Златната порта пред Бату не се отвори дори след превземането на града. Според легендата златните плочи на портата били премахнати и скрити от гражданите, за да защитят реликвата от посегателствата на Ордата. Те го скриха толкова добре, че все още не могат да го намерят.
Те не се намират нито в музеи, нито в частни колекции. Историците, след като внимателно са проучили документите от онези години и се основават на логиката на защитниците на Владимир, предполагат, че златото е било скрито в дъното на Клязма. Излишно е да казвам, че нито търсенето на професионалисти, нито копаенето на черни археолози не дадоха никакви резултати.
Междувременно кепенците на Златната порта на Владимир са вписани в регистрите на ЮНЕСКО като ценност, загубена от човечеството.
Останките на Ярослав Мъдри
Ярослав Мъдри, син на Владимир Кръстител, е погребан на 20 февруари 1054 г. в Киев в мраморната гробница на Св. Климент.
През 1936 г. саркофагът е отворен и с изненада откриват няколко смесени останки: мъж, жена и няколко кости на дете. През 1939 г. те са изпратени в Ленинград, където учени от Института по антропология установяват, че един от трите скелета е на Ярослав Мъдри. Въпреки това остана загадка на кого принадлежат останалите останки и как са стигнали до там.
Според една версия единствената съпруга на Ярослав, скандинавската принцеса Ингегерде, почивала в гробницата. Но кой беше детето на Ярослав, погребано с него?
С появата на ДНК технологията отново се появи въпросът за отварянето на гробницата. Мощите на Ярослав - най-древните от оцелелите останки от рода Рюрикови, трябваше да „отговорят“на няколко въпроса. Главен сред които: кланът на Рюрик - скандинавци или все още са славяни?
На 10 септември 2009 г., гледайки бледния антрополог Сергей Сегеда, служителите на музея на Софийската катедрала разбраха, че нещата са лоши. Останките на великия херцог Ярослав Мъдри изчезнали, а на тяхно място лежал съвсем различен скелет и вестник „Правда“от 1964г.
Загадката за появата на вестника беше решена бързо. Той беше забравен от последните съветски специалисти, които работеха с кости. Но с „самопровъзгласилите се“реликви ситуацията беше по-сложна. Оказа се, че това са женски останки, освен това от два скелета, датирани от съвсем различни времена! Кои са тези жени, как останките им се озоваха в саркофага и къде изчезна самият Ярослав, остава загадка.
Яйце Фаберже. Подаръкът на Александър III към жена му
Император Александър III го поднесе като подарък на съпругата си Мария Федоровна за Великден през 1887 година. Яйцето беше направено от злато и богато украсено със скъпоценни камъни; тя е заобиколена от венци от листа и рози, инкрустирани с диаманти, а три големи сапфира допълват цялата тази блестяща великолепие. Вътре е скрито швейцарско движение от манифактурата Vacheron & Constantin. По време на революцията подаръкът на монарха е конфискуван от болшевиките, но той „не напуска“Русия, както бе споменато в съветския опис от 1922 година. Това обаче беше последната „следа“от скъпоценното яйце, антикварите го смятаха за изгубено.
Представете си изненадата на експертите, когато американски колекционер видя снимка на шедьовъра в стария каталог на аукционната къща Parke Bernet (сега Sotheby's) за 1964 година. Според каталога рядкостта минава под чука като обикновено парче бижута, чийто производител е посочен като известен „Кларк“.
Кралският подарък беше продаден за нелепи пари - $ 2450. Експертите взеха сърце, тъй като стана известно, че яйцето е било във Великобритания по това време и е малко вероятно да е изнесено в чужбина. Най-вероятно сегашните собственици дори не са наясно с истинската стойност на яйцето. Според експерти сега цената му е около 20 милиона паунда.
Казанска икона на Божията майка
Светото изображение е намерено на 8 юли 1579 г. чрез привиждането на Божията майка към младата Матрона, на пепелта на къщата на Казанския стрелец. Иконата, увита в изтъркан ръкав, не пострада най-малко от пожара. Фактът, че изображението е чудодейно, стана ясно веднага. По време на първото религиозно шествие двама слепи от Казан се сдобиха с гледка. През 1612 г. иконата става известна като покровителка на Дмитрий Пожарски по време на битката с поляците.
Преди битката при Полтава Петър Велики с войската си се помоли пред иконата на Казанската Божия майка. Казанската икона на Божията майка засенчи руските войници през 1812 година. Още при Иван Грозният иконата е била облечена в роба от червено злато, а Екатерина II през 1767 г., когато посещава манастира "Божията майка", поставя диамантена корона върху иконата.
На 29 юни 1904 г. иконата изчезва. От храма бяха откраднати две светилища: иконите на Казанската Дева Мария и Спасителя, не направени от ръцете. Крадецът бързо се появи, селянинът Вартоломей Чайкин, крадец на църква. Подсъдимият твърдял, че е продал ценната заплата и че самият образ е бил изгорен във фурната. През 1909 г. се носят слухове, че иконата е намерена сред староверците. И започна …
Няколко затворници, седящи в различни затвори, признаха, че знаят местоположението на светилището. Активните издирвания се извършват до 1915 г., но нито една от версиите не доведе до придобиването на чудотворно изображение. Изгоряла ли е иконата? И къде отиде скъпоценната й роба? Все още е една от най-големите мистерии на нашата история.
Кръст на Ефросиния от Полоцк
Името на тази принцеса-игуменка се свързва със създаването на прочутия кръст през 1161 г. от майстора бижутер Лазар Богша. Шедьовърът на древно руското бижутерско изкуство служи и като ковчег за съхраняване на християнски мощи, получени от Константинопол и Йерусалим.
Шестконечният кръст беше богато украсен със скъпоценни камъни, декоративни композиции и двадесет емайлови миниатюри, изобразяващи светци. В пет квадратни гнезда, разположени в средата на кръста, имаше мощи: капки от кръвта на Исус Христос, частица от Господния кръст, парче камък от гроба на Божията майка, части от мощите на свети Стефан и Пантелеймон и кръвта на свети Димитър. Отстрани светилището беше облицовано с двадесет сребърни плочи с позлата и надпис, предупреждаващ този, който краде, дава или продава светилището, чака страшно наказание.
Въпреки това страхът от Божието наказание спря малко хора. На прага на XII-XIII век кръстът е изнесен от Полоцк от смоленските князе. През 1514 г. той отива при Василий III, който превзема Смоленск. През 1579 г., след превземането на Полоцк от поляците, светилището преминава при йезуитите. През 1812 г. кръстът е замуган в стената на катедралата "Света София", далеч от очите на французите. По време на революцията реликвата се превръща в музеен експонат в град Могилев.
Разбира се, служителите на музея започнаха да отпразнуват масовото поклонение към светилището. Кръстът е пренесен в трезора. Той беше пропуснат едва през 60-те години. Оказа се, че кръстът е изчезнал …
Разработени са повече от десет версии за изчезването на древна реликва. Има версия, че трябва да го потърсите в архива на музея на някакъв провинциален руски град. Или може би кръстът е отишъл при някой от висшите военни служители от онова време … Предполага се също, че кръстът на Ефросиния от Полоцк се е озовал в САЩ заедно с други ценности, прехвърлени като плащане за американска военна помощ. И има предположение, че кръстът изобщо не е напуснал Полоцк и през 1812 г. светилището просто е забравено да се „развърта“, като се обърка за истински кръст един от многото фалшификати.